Рэй Брэдбери «...Высоко в небеса»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Америка (Северная Америка ))
- Время действия: Близкое будущее
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Все негры улетают, оставляя своих белых хозяев на Земле.
• Рассказ был в первой публикации 1950 г. в составе сборника «The Martian Chronicles», но отсутствовал в более поздних, потому как был перенесен автором в «Иные марсианские хроники».
• Первое издание на русском языке : Рэй Брэдбери. Высоко в небеса. Рассказ. // Перевод [с англ.] Л.Жданова. Рисунки Г.Филипповского. -- журнал «Вокруг света», 1962, № 12.
Входит в:
— цикл «Канонические марсианские хроники» > сборник «Иные марсианские хроники», 2010 г.
— антологию «Американская фантастика», 1988 г.
— сборник «Высоко в небеса: 100 рассказов», 2003 г.
- /языки:
- русский (32), английский (1), итальянский (1), украинский (1)
- /тип:
- книги (32), аудиокниги (3)
- /перевод:
- Л. Жданов (24), Д. Моничелли (1), А. Терех (1)
1965 г.
1988 г.
1991 г.
1992 г.
1997 г.
1997 г.
1999 г.
2000 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2006 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2013 г.
2015 г.
2017 г.
2019 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2023 г.
2023 г.
Аудиокниги:
2004 г.
2007 г.
2010 г.
Издания на иностранных языках:
1990 г.
2016 г.
2019 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 4 ]
Darth_Veter, 16 ноября 2020 г.
Невероятная новость: черномазые нехристи каким-то образом смогли закупить несколько ракет, которые доставили их к Марсу! Как такое могло случиться в цивилизованной Америке, хранимой Богом и Президентом?!
Эта новелла никоим образом не говорит о том, что Брэдбери — расист. Просто в 50-е годы черное население Америки еще не имело таких широчайших прав, какие оно имеет сегодня. Во многих штатах еще не было отменено рабство, зверствовали суды Линча, и даже в крупных городах продолжали существовать заведения, на которых красовалось лаконичное предупреждение White's only (только для белых). Черные могли найти работу только в качестве прислуги.
Так что неудивительно, что белые «хозяева» сильно всполошились, услышав, как их черные слуги решились улететь на Марс, чтобы начать свою жизнь с новой страницы. Кто ж теперь будет чистить помещения, готовить пищу и выполнять прочий неквалифицированный труд?
Если б американцы середины 20-го века смогли б краем глаза увидеть современную Америку, они б точно лишились речи (а, может, и разума). Такая политкорректность в то время выглядела бы как предательство белой расы. Такого б президента выкинули из Белого Дома в течение нескольких дней. А насчет чернокожего президента нельзя было думать даже в фантастических рассказах: Мартина Лютера Кинга убили просто за то, что он выступил на телевидении и изложил свое мнение на политическое устройство Америки...
И вот в это непростое для негров время Брэдбери посвящает им отдельную новеллу своих «Хроник...» Весьма смелый поступок для начинающего писателя, между прочим. Издатели Doubleday оказались единственными, кто согласился напечатать на бумаге подобное «святотатство». Тем более, что в нем звучат нотки сочувствия к угнетаемой расе. Сегодня такой рассказ многим неграм покажется самым настоящим ущемлением их прав и достоинства (даже, оскорблением). Хотя за все время существования США еще ни один чернокожий гражданин так и не сумел стать тем самым астронавтом...
------------
ИТОГ: антирасистский опус Брэдбери имеет целью бросить американскому обществу 50-х годов перчатку вызова. Россиянам никогда не осознать его важности: даже к цыганам и выходцам из Средней Азии мы относимся куда лучше, чем белые американцы к своим неграм...
[ 4 ]
Oleg_Rubik, 27 февраля 2011 г.
Никакого отношения к фантастике, конечно, этот политический памфлет не имеет. Но написано замечательно ярко! Интересно, а сейчас этот рассказ также запрещен в США как и многое у старых авторов (вроде Марка Твена)? Ведь Брэдбери никак не мог предугадать каких успехов добьются «бедные» негры в отстаивании своих прав! И негров так и называл открытым текстом! :lol:
[ 4 ]
algaras, 4 февраля 2010 г.
Кажется был недавно фильм снят про то, как у американцев исчезли все мексиканцы (латиносы), которые выполняют грязную работу и работают прислугой особенно в южных штатах. Вот была потеха... Ох и плевались, наверное, где-нибудь в Техасе, читая этот рассказ. По поводу расизма — для нас это сейчас тоже актуально.
[ 4 ]
be_nt_all, 6 декабря 2006 г.
...Сейчас вроде бы времена изменились...
и негров отличают не по цвету кожи...
иногда, глядя в зеркало, трудно понять, негр ты, или хозяин...
... и кем ты хочешь стать...
[ 3 ]
drugndrug, 7 октября 2020 г.
Рассказ входил в большинство изданий «Марсианских хроник» (с датировкой «Июнь 2003»), но, в конце концов, был перенесен автором в «Иные марсианские хроники». И мне думается, это – правильный авторский ход. Ведь дух историко-бытовой атмосферы сюжетной составляющей совсем не соответствует 2003-му году. А после того, как была изменена датировка (вместо 1999-2026 гг. – 2030-2057 гг.) вообще получилась несуразица. Как негры могут находиться в зависимом положении от “белых господ” в 2034 году, если во второй половине ХХ века их социальный статус существенно изменился в лучшую сторону, их права уравняли с белым населением, а один из их представителей стал даже президентом США (и вообще слово “негр” стал недопустимым в американском обществе, его заменили на слово “афроамериканец”)? В лучшем случае, в рассказе элементы американской провинциальной действительности (южноштатская глухомань) можно отнести максимум ко времени первых двух десятилетий ХХ века. (И вообще, если честно, не надо было изменять хронологию марсианского освоения. Пусть даты остались бы прежними. Пусть это осталось бы “несостоявшимся” покорением землянами Марса).
Если же говорить о самом рассказе, о качестве его художественной и идейной составляющих, то тут всё на высоте. Это один из лучших “марсианских” опусов, на мой взгляд. Брэдбери написал этот рассказ, чувствуя приближающееся время перемен – шестидесятые и семидесятые годы ХХ века. Мир менялся на глазах, первую половину ХХ века сотрясали страшные военные катастрофы и классовая борьба на международном уровне. Старый мир умирал, его агония была долгой, но должна была завершиться. Чем? Началом времени радикальных, новых, захватывающих открытий и тенденций – крахом колониальной системы, запуском эры пилотируемой космонавтики, полётом в космос, прогулкой человека на Луне, разгаром “холодной” войны между соцлагерем и каплагерем, расцветом рок-музыки, авторского кино (в частности, французской новой волны), сексуальной революцией, зарождением культуры хиппи и психоделической эстетики. И плюс ко всему этому – цветное население США стало бороться за свои права. Брэдбери как будто предчувствовал, что негры скоро окончательно освободятся от “белых господ”. Правда, в его рассказе негры освободились, улетев на Марс, но… это можно считать в определённом смысле метафорой. В целом, можно сказать, что он угадал.
[ 3 ]
Ялини, 22 марта 2007 г.
2006-11-30) asb:
Рассовая тема в Марсианских хрониках кажется несколько искуственной. Но это одна из важных тем в творчестве Брэдбери.
Для того времени. когда написан рассказ- это актуально. А теперь сосчитайте, всего лишь 50-60 лет прошло, а негров никто не посмеет назвать неграми, только- афроамериканцы!!!!
[ 3 ]
asb, 30 ноября 2006 г.
Рассовая тема в Марсианских хрониках кажется несколько искуственной. Но это одна из важных тем в творчестве Брэдбери.
[ 3 ]
Цырилла, 25 ноября 2006 г.
Какой — то страшный рассказ, хозяива отпускают своих слуг, но только пока не задан вопрос «Что я буду делать по ночам?». И понимая, что теперь им некого убивать, бросаются в погоню.
[ 3 ]
Дика, 12 ноября 2006 г.
Рассказ ко времени автора подходит идеально, но сейчас вроде бы и времена изменились...
Но рабство осталось, ТОЛЬКО в другой форме, различаемое не по цвету кожи, а по статусу!
Только вот многие еще не привыкли видеть врага не в более «бледно или темно-кожем» соседе, а во всепошлащающих-порабощающих пороках ЖАДНОСТИ и КОРЫСТИ...
[ 3 ]
ivanna33, 27 сентября 2006 г.
По крайней мере понятно, что Брэдбери против рабства. Уход негров (тогда они еще не были афроамериканцами) в поисках лучшей жизни описан отлично. И загадка — почему они оставляли вещи. И «хозяина» этого стукнуть хочется. И как он себя утешал, что его до последнего считали (просто называли) «хозяином»...
[ 3 ]
Ruddy, 12 июня 2006 г.
Нельзя уничтожить свободу бывшего слги, кем бы ты ни был для человека, который делает для тебе всё и чуточку больше. Отпусти, если уходит и просит тебя об этом.
Иначе вместо благодарности можно получить недоброжелательные взгляды сотен его собратьев.
Ведь они вместе, а ты один.
[ 2 ]
god54, 3 августа 2020 г.
Как всегда у этого автора подкупает текст, психология, сюжет, когда понятно и приятно читать и сопереживать героям рассказа. А уж домысливать политическую составляющую автор оставляет читателя, пусть увидит каждый, что захочет, как поймет и примет. Он лишь сказал, что есть проблема и, как она может решиться... Пример, движение непротивления в Индии принесло свои плоды, так и в данном случае, это тоже решение проблемы, развести враждующие стороны по разным планетам. Одним словом прочитать есть смысл.
[ 2 ]
Ladynelly, 20 февраля 2008 г.
Очень не политкорректный рассказ, с точки зрения сегодняшнего дня...
Когда слушала меня разбирала злость на Самюэля Тисса, и ему подобных...
И еще создалось впечатление, что действие происходит, где-то в Южных Штатах, после отмены рабства....
[ 2 ]
Nonconformist, 13 августа 2007 г.
Для кого-то Марс стал последним шансом, чтобы начать все сначала. Своего рода, бегство с Земли, бегство от сэмюэлей тисов.
[ 1 ]
artem-sailer, 2 ноября 2022 г.
Очень сильный рассказ, который, надо полагать, для 1949-го года был ещё и очень смелым. Брэдбери в самых чёрных тонах изображает стереотипного южного хозяина и его отношение к цветным: ну и что, что с точки зрения закона они теперь свободны? негр — он и есть негр, и для белого всегда останется бесправным животным...
А вот и нет! Подобно евреям, исходящим из Египта, чернокожие жители южных штатов нашли себе землю обетованную, и земля эта — Марс.
Исключительная страна и исключительная нация исключительны лишь до тех пор, пока есть перед кем демонстрировать свою исключительность. Это — вечный сюжет, который трагически разыгрывается и в наше время, прямо у нас на глазах.