Уоррен рассказал членам экспедиции историю об открытии храма Ангкор-Ват. Он сообщил о том, что о руинах в Ангкоре европейцы впервые услышали в шестнадцатом веке. Первым европейцем, рассказавшим об этом величественном сооружении, был португалец Диего де Конто. Путешественник писал о том, как король Камбоджи натолкнулся на руины храмов во время охоты на слонов. После этого король Анг Чана I попытался восстановить храм, установив в нём памятный барельеф о том, как был найден этот храм. Однако ему не удалось полностью восстановить это громадное архитектурное сооружение, строившееся несколько предыдущих веков. Столица Камбоджи находилась тогда в Ловеке, на значительном удалении от этого места и транспортировка огромных каменных блоков для восстановления храма была весьма затруднительной. Однако настоящую известность этому месту принесли труды Шарля Буйево, который сумел в 1854 году доплыть до руин храмовых комплексов Ангкор по озеру Тонлесап. Его книги, выпущенные в этом же году, до сих пор пользовались невероятной популярностью. В своё время, они подвигли посетить это место известного французского путешественника и знатока востока Анри Муо, который его детально описал в своих мемуарах. Дневники этого учёного и путешественника были опубликован позднее, в 1864 году. В них он описывал своё путешествие в Сиам и Камбоджу, в которой он занялся поисками древнего храма, о котором европейцам поведал Шарль Буйево. В своих дневниках Муо описывал случай, когда проводники сбежали от него и он заблудился в джунглях. Больной малярией, он почти умирал, когда среди деревьев увидел огромные каменные дворцы. Он вышел к ним и был подобран буддийскими монахами, которые здесь жили. Они его вылечили и рассказали легенды об этом удивительном историческом месте. К сожалению путешественник не дожил до публикации своих дневников. В апреле 1860 года он вернулся из путешествия и умер в Лаосе от малярии в 1861 году. А его дневник был издан намного позднее, и увидел свет лишь в 1864 году. Храм Ангкор-Ват произвёл неизгладимое впечатление на путешественников. Город и основной храм защищала от внешнего вторжения протяжённая городская стена высотой более пятнадцати метров. Несмотря на то, что стена и храм были построены из песчаных блоков они неплохо сохранились. Ангкор-Ват занимал значительную территорию и по праву мог считаться отдельным храмовым комплексом, обойти который за один день оказалось для путешественников достаточно сложным делом. Храм был окружён рвом, который наполнялся водой в период дождей. Вокруг построек росло много тропических деревьев и растений, многие из которых были уникальными. В центре Ангкор-Вата находилась храм-гора, расположенная таким образом, что с любой стороны путешественники могли видеть пять её величественных башен близнецов. Второй ключевой достопримечательностью храма являлась библиотека. Это было необычное одноэтажное здание, окружённое со всех сторон пальмами. К сожалению, древние манускрипты не сохранились, но само помещение поражало членов экспедиции красотой своих орнаментов. Каждый рисунок и скульптура были объемными и уникальными. Однако самое большое впечатление на путешественников произвели галереи Ангкор Вата, взглянуть на которые можно было только сверху, поднявшись по каменным лестницам на заднем дворе храма. На территории храма были построены восемь галерей с барельефами, плотно покрывающими наполовину разрушенные стены. Одна из них с изображением Ада и Рая произвела на путешественников очень сильные впечатления. Кроме людей на барельефах были изображены и внеземные существа. Как говорили местные жители, неизвестный мастер изобразил Нагов, Гархов и Петрополитов, основных Богов, обитавших где-то в отдалённых мирах. Как утверждали монахи – это были жители иных звёздных систем, которые когда-то, в незапамятные времена посещали нашу планету.
Это авторское изложение известного мифа о женитьбе Посейдона. Посейдон – бог морей и океанов разрушает привычный миропорядок. Олимпийские боги решают его утихомирить. Для этого они собираются женить его на нимфе. Таким образом, они хотят сделать его характер более мягким. Никому не нужно необузданное существо, которое топит корабли и затапливает прибрежные территории. Афина показывает ему нимфу, которая купается в лучах Луны. Посейдон влюбляется в прекрасную девушку, но та сбегает от него на дельфине. Посейдон отправляется в поход, чтобы её отыскать. На этом пути ему встречаются препятствия, в том числе в лице одноглазого циклопа у которого спряталась нимфа Амфитрита, в которую он влюбился. В результате Посейдон женится на нимфе и становится более покладистым.
Все диалоги героев написаны в стихах. Стиль изложения напоминает стиль изложения знаменитых древнегреческих авторов. Несмотря на стихотворное изложение, это произведение пользуется неизменной популярностью. На платформе «Читай город» был полностью раскуплен тираж одноименной книги. Осталось только четыре экземпляра. Вы это можете проверить.
Данный сценарий подойдёт, как для постановки пьесы, так и для мультипликационного фильма (или игрового фильма) по мотивам мифов Древней Греции. Помимо красочности, данный сюжет очень увлекателен и он никого не оставит равнодушным, ни взрослых, ни детей.
Вступление к одноименной книге, написанное редакцией
Великая эпоха современной драматургии началась с публичных соревнований поэтов и философов, проводившихся в Древней Греции. Имена Эсхила и Софокла известны как школьникам, так и драматургам. Мы знаем их произведения и восхищаемся их творчеством. Они интересны, несмотря на прошедшие столетия. Спустя долгие годы, к высокому стилю изложения присоединились и авторы 17-19 веков.
Все мы знаем произведения Шекспира, создавшего свои бессмертные творения, такие как «Ромео и Джульетта» и «Гамлет». Но особенно сильные произведения были созданы отечественными авторами. В школе наши дети изучают произведения Н.В. Гоголя «Ревизор», А.С. Грибоедова «Горе от ума», М.Ю. Лермонтова «Маскарад».
Конечно, автор, пишущий пьесы ожидает, что его творение будет поставлено в театре, но некоторые произведения превратились в классику русской литературы и заняли свое высокое место среди произведений, написанных в иных жанрах. Удивительно, но и в наше время есть авторы, которые пишут свои произведения в стихотворной форме. К таким авторам относится Сергей Тимохов, который пишет свои пьесы под псевдонимом Никита Т.
Предлагаем вам познакомиться с его творчеством и сравнить его произведения с произведениями классиков русской литературы
В основе поэмы Летучий голландец лежит одна из легенд голландских моряков о том, что в 1700-е годы голландский капитан Филипп Ван дер Деккен (или по некоторым версиям Ван Страатен) возвращался из Ост-Индии и вёз на борту молодую пару.
Капитану приглянулась девушка. Он убил её суженого, а ей сделал предложение стать его женой. Но девушка выбросилась за борт. При попытке обогнуть мыс Доброй Надежды (то есть корабль плыл вдоль Африканского побережья), корабль попал в сильный шторм. Среди суеверных матросов началось недовольство, и штурман предложил переждать непогоду в какой-нибудь бухте. Но капитан застрелил его и нескольких недовольных матросов. А затем поклялся костями своей матери, что никто из команды не сойдёт на берег до тех пор, пока они не обогнут мыс Доброй надежды, даже если на это уйдёт вечность.
Этим Ван дер Деккен, слывший страшным сквернословом и богохульником, навлёк на свой корабль проклятие. Теперь он, бессмертный, неуязвимый, но неспособный сойти на берег, обречён бороздить волны мирового океана до второго пришествия. Хотя, по некоторым версиям, у него есть шанс обрести покой: раз в десять лет Ван дер Деккен может вернуться на землю и попытаться найти ту, что добровольно согласится стать его женой. И тогда заклятье прекратит свою силу, и он станет простым человеком, способным любить и жить, как простой человек. Будут прощены и все матросы этого корабля.
Считается, что легенда про Летучего Голландца пришла из Скандинавии — так как существует руническая легенда про аналогичный корабль Нагльфар — в переводе "корабль из ногтей мертвецов". Но в скандинавской мифологии появлении этого корабля предвещает людям несчастья или конец света, а в Голландской легенде остаётся возможность позитивного исхода, что предаёт данной легенде некий дополнительный ареол таинственности.
В поэме я описал случай, когда композитор Рихард Вагнер принял легенду очень близко к сердцу, после того, как в 1839 году корабль, на котором он плыл вместе с женой Минной из Риги в Лондон, попал в сильный шторм. То есть эта история, в каком-то смысле идет от лица композитора Вагнера, хочется отметить, что Великий композитор позднее посвятил этой теме музыку. Советую вам на досуге её послушать. Тема музыкального произведения и тема моей поэмы – перекликаются.
облако тэгов
