Евгений Лукин, Любовь Лукина «Миссионеры»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Приключенческое | Философское
- Место действия: Параллельный мир/вселенная
- Время действия: Эпоха географических открытий (15-16 века)
- Сюжетные ходы: Прогрессорство
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Прошло несколько десятков лет с тех пор как несколько наших соотечественников нашли дверь на Полинезийские острова и остались там, чтобы помочь туземцам избежать будущей европейской конкисты. Но трагедия повторяется, правда роли в ней меняются, европейская цивилизация, доросшая только до кирас и пушек, сталкивается с полинезийской, вооруженной ракетами и напалмом.
Повесть — лауреат премии ЕВРОКОНА (Файенс, Франция)
Входит в:
— цикл «Слепые поводыри»
— журнал «Искатель 1989'6», 1989 г.
— антологию «Восьмой виток спирали», 1990 г.
— антологию «Миссионеры», 1991 г.
— сборник «Там, за Ахероном», 1995 г.
— антологию «Стоманени кучета. Цивилизации и фантастика», 1997 г.
— сборник «Благие намерения», 2005 г.
— антологию «Наша старая добрая фантастика», 2017 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 66
Активный словарный запас: чуть ниже среднего (2670 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 62 знака, что гораздо ниже среднего (81)
Доля диалогов в тексте: 41%, что близко к среднему (37%)
подробные результаты анализа >>Номинации на премии:
 номинант |
Великое Кольцо, 1989 // Крупная форма |
- /языки:
- русский (14), болгарский (1)
- /тип:
- книги (14), периодика (1)
- /перевод:
- Г. Гачев (1)
1990 г.
1991 г.
1995 г.
1997 г.
2000 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2010 г.
2019 г.
2020 г.
2023 г.
Периодика:
1989 г.
Издания на иностранных языках:
1997 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
samurai_, 11 февраля 2015 г.
Сначала казалось всё просто — альтернативный вариант истории, но проблема в том что все альтернативы скатываются на главную линию — неизбежности войны и невозможности договорится. Почему война является неотъемлемой частью нашей истории — альтернатиыной или настоящей. Вот главный вопрос книги. Ответ нет есть только вопрос. Почему человечество мыслит прежде всего категорией подавления, а не сотрудничества. Вот ещё один вопрос, поставленный в романе
[ 2 ]
Yazewa, 19 октября 2010 г.
Яркая, неожиданная, парадоксальная вещь. Вот такое прогрессорство...
Впрочем, — хотели, как лучше? История — штука упрямая. Она все равно сохранит в себе встречу европейцев и туземцев. И одни будут наголову выше других. Какая разница, кто...
[ 0 ]
lumara, 9 ноября 2008 г.
Все ждала счастливого конца. Ага.
А так, красиво, татуировано, высокотехнично... и напоминает компьютерную игру
[ 0 ]
Teemon, 30 декабря 2006 г.
Любопытная вещь. Пожалуй, порекомендую.
Хотя, есть там одна очень нереалистичная штука — отношение аборигенов к одному веществу.
[ 6 ]
Angvat, 21 июня 2017 г.
Короткое, но занятное произведение. Мне в детстве золотом тоже хотелось раздать скажем ацтекам автоматы, чтобы те погоняли гадкого Кортеса. Но с возрастом пришло осознания, что такой мир был бы только хуже, в том числе возможно и для самих индейцев, ведь озлобленные европейцы в итоге могли бы собраться все вместе, скопировать кое-как чужое оружие и выкосить Южною Америку совсем уж под корень. А если бы таки ацтеки забороли захватчиков, то вполне могли бы начать жертвоприношения своим богам уже в мировом масштабе. В общем, куда ни кинь, везде клин. Странно, что такие мысли не пришли в голову местным прогрессорам, когда они все только затевали. Ведь это был не одинокий попаданец, а целая подготовленная группа. Странно, что осознание «хотели как лучше, получилось как всегда» пришло к ним много времени спустя, когда ни остановить насаженный искусственно прогресс, ни просто тихо свалить они уже были не способны. А их подопечные в отсутствии внешнего врага после 60 лет развития уже были готовы истреблять друг друга.
Хотя может ничего странного в этом нет. Просто авторы сознательно избрали такой подход, чтобы показать, куда устлана дорога благими намерениями и как легко угнетаемые могут превратится в угнетателей. Но осадочек, как говориться, все равно остался.
[ 2 ]
Incnis Mrsi, 5 сентября 2020 г.
Кабы не написанный в 2000 году приквел, я бы с пеной у рта доказывал, что никакие Старые не попаданцы, а самые настоящие флибустьеры мультивселенной. Но предыстория мира «Миссионеров» выставляет их такими же жертвами, как и аборигенов.
Нет выигравших, кроме любителей пострелять керамическими ракетами из ручного оружия. Цивилизация оставлена 61 год назад (в постсоветской России), от местной культуры остались ошмётки, а жизнь двоих последних Старых вскоре неминуемо закончится из-за старости.
По поводу филиппик Bizon насчёт якобы абсурдности утихания розни перед лицом врага. Не следует забывать, что война Руонгу против «вечерних»
Но в целом повесть не представляет из себя ничего выдающегося, и уж тем более — на фоне мощнейшей советской НФ тех лет.
[ 2 ]
ivanta, 23 января 2012 г.
А мне, честно говоря, не очень понравилось. Возможно, потому, что я не смог осилить и 20 страниц «Слепых поводырей», и поэтому не очень ориентировался в мире «Миссионеров».
Да, в повести безусловно четко выражена главная идея. Но ее оформление не создает чувства вовлеченности читателя в происходящие события. В целом в данном произведении, на мой взгляд, силен привкус «самопальности». В связи с этим скорее всего, на «Миссионерах» знакомство с творчеством Лукина и заканчиваю.