Все отзывы на произведения Ефима Зозули

Sawwin, 17 января 2016 г. в 18:46

Точно подмечено: природные хамы всегда весельчаки, вот только никто почему-то над их остротами не смеётся. Зато забавно наблюдать, как с приходом старости хамское веселье сменяется жёлчной мизантропией.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 10:07

А ведь именно в ту пору и началось разрешение семейных неурядиц при помощи обращения в профком. Как там у Галича: «А из зала мне кричат: «Давай подробности!» Секретаря правления, который поплатился за сексуальную неразборчивость, не жалко, а вот страну, обратившуюся в одну коммунальную кухню, жаль очень.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 09:56

Рассказ о человеке, который с невероятной энергией и безо всякого результата занимается не пойми чем. Инструктором по джиу-джитсу он только числится, а последнее время, после того, как сам отсидел два года за растрату, занимается организаций самодеятельных театров в различных концлагерях Советского Союза. Причём ни один театр так и не дал ни одного представления. Зато переписка, поездки и кипучая деятельность.

При чтении этой новеллы меня резануло слово «концлагерь», повторённое за одной странице четырежды. А ведь действие происходит в самом начале тридцатых, и новелла написана тогда же. Понятно, что слово это с тех пор несколько изменило значение, но всё же, всё же, всё же...

Sawwin, 17 января 2016 г. в 06:05

Что взять с негра, даже французского, дикарь он и есть дикарь. Но писатель Зозуля должен бы знать, что такое музей и не восхищаться хамом, развалившемся на древнем троне русских царей.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 06:00

Может быть в начале тридцатых подобные идеалисты ещё встречались, но с приходом во власть Ежова, всякий, публично заявивший о несогласии с линией партии в области финансово-экономической политики, был бы немедленно уничтожен. Впрочем, и автор пишет, что его герой, пытающийся отстоять свою точку зрения, постепенно становится окончательно опустившимся типом. Короче, счастье и здоровье, физическое и душевное, только в единении с линией коммунистической партии.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 05:44

Если верить фильмам той поры, такое было, причём встречалось повсеместно. А для нас сейчас подобное явление выглядит нелепым сюром. Высшее счастье для молодой красивой девушки — выступать на комсомольском собрании, клеймить врагов и равнодушных, призывать к новым свершениям! Видел я, как выступали комсомолки с заранее подготовленными программными речами в середине шестидесятых. И почему-то мне кажется, что и в середине тридцатых процветала та же метрвечина. Хотя, кто его знает, эпоха, всё-таки, была другая.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 05:32

К чему бы это? Пересказ своими словами текста романса Алябьева на слова Беранже «Нищая». Различие одно: вместо слезливого рефрена «Подайте милостыню ей», твёрдое убеждение: у нас нищих нет! Состарилась, потеряла голос — пусть трудится кассиршей и ворчит, если угодно. А мы её жалеть не будем.

Sawwin, 16 января 2016 г. в 09:28

Психологический тип очерчен отлично: взбалмошная, сумасбродная, крайне сексапильная дама. Ни на чём надолго не останавливается, меняет наряды, знакомых, любовников и мужей. Причём, если раньше мужья были крупными чиновниками и царскими офицерами, то сейчас это комиссары и чиновники советские. Окружение меняется, сама героиня — нет.

Мучит меня лишь один вопрос: если до семнадцатого года героиня новеллы сменила несколько мужей, значит к 1934 году ей, как минимум, сороковник. И она продолжает оставаться неодолимо привлекательной для высокопоставленных мужчин, знающих или, по меньшей мере догадывающихся о её опасном прошлом. Фантастическая женщина. Что-то здесь попахивает средством Макрополуса.

Sawwin, 12 января 2016 г. в 23:53

Чудовищный и бесконечно лживый рассказ.

Отряд красных курсантов — шестьдесят молодых, здоровых, вооружённых парней — попал в окружение на польском фронте. Чтобы не сдаваться белополякам курсанты единогласно решили покончить с собой. Выстроились в две шеренги и на страх врагам пальнули друг в друга. Один случайно выжил и, истекая кровью, дополз к своим, чтобы поведать об этом беспримерном подвиге. Не было такого никогда и быть не могло. Уж если раненый дополз, то здоровые прорваться могли...

Мой дед воевал на польском фронте и вместе с отрядом попал в окружение. Отряд состоял из необстрелянных мальчишек, деду было восемнадцать. Прорывались с боем и почти все погибли. Дед был контужен и очнулся уже в плену. Каково ему там пришлось, можно судить по тому, что до конца дней самым страшным ругательством для него было слово «лях». Когда, ещё в советское время, начались разговоры о катынских казнях, деда начинало трясти и он хрипел: «Мало расстреляли! Всех надо было извести под корень, пься крев!»

Это была правда. Страшная, кровавая, жестокая, но правда. А анекдотец, придуманный Ефимом Зозулей, или услышанный им от кого-то, не стоит той бумаги, на которой он написан.

Sawwin, 12 января 2016 г. в 23:33

Мораль этой новеллы совершенно ясна. Если бы не революция, в которой герой новеллы принял участие на стороне большевиков, кем бы он был? Богатым помещиком, владельцем усадьбы в панской Польше. Тьфу, даже подумать о таком противно! А кем стал? Бухгалтером в тресте!

Sawwin, 12 января 2016 г. в 23:24

Не знаю, как понимать этот рассказ. Получается, что бывший матрос стал графоманом, пишущим плохие рассказы о революции, из-за того, что во время зачистки Зимнего от юнкеров, не штыком тыркал под диваны, и заглядывал туда, опустившись на четвереньки, и найденных юнкеров (а им было по четырнадцать-пятнадцать лет) не убивал на месте, а отводил к комиссару, который впоследствии отпустил этих мальчишек по домам.

Или Ефим Зозуля вкладывал в эту новеллу какой-то иной смысл?

Sawwin, 12 января 2016 г. в 16:08

Для того, кто немного знает историю Гражданской войны, этот рассказ вполне прозрачен. Перед нами откровенный наезд на Павла Ефимовича Дыбенко, члена Петроградского Реввоенсовета, совершившего военный переворот в октябре семнадцатого. Дыбенко во время Гражданской войны разъезжал по всем фронтам в персональном вагоне, с женой (Колонтай), собакой, поваром, прислугой и охраной. Вступал в командование различными частями, но нигде надолго не задерживался. В 1934 году он был ещё у власти, но конец его был близок, что, видимо, и чувствовал Ефим Зозуля, когда писал свою миниатюру.

Любопытно слово «начальник», употреблённое в первой строке новеллы. Этим автор как бы подчёркивает, что никем его герой не командовал, а с самого начала был просто чиновником от революции.

Sawwin, 12 января 2016 г. в 13:11

Десяток строчек, автор спокойно и отстранёно пересказывает ситуацию, не давая никаких нравственных оценок. А читатель, если он вдруг останавливается и начинает думать над этими строчками, обнаруживает много чего странного и страшного. Прежде всего, возникает вопрос: кто, как и чего ради женил откровенного дегенерата, почему пошла за него несчастная женщина, как протекала их «семейная жизнь»? И вот, случилась революция, муж прослышал, «что теперя слобода и можно делать, что охота»... и тут же утопил супругу в выгребной яме. Такие поступки обусловлены долгой предысторией, о которой можно только догадываться. Убийцу схватили и после пятиминутного разбирательства расстреляли прямо во дворе комиссариата. Никакого суда, ничего, напоминающего современную юстицию: революционное правосудие в действии. В 1934 году для читателя всё это было свежо и привычно, а нам странновато.

И последнее. Единственный момент, когда автор высказывает своё отношение к происходящему, характеристика, данная Ефимом Зозулей убийце: «полуживотное». И сразу становится ясно, что с авторской точки зрения всё идёт правильным порядком, как то и должно быть.

Страшненький рассказ, жуткий именно своей обыденной правдивостью.

Sawwin, 11 января 2016 г. в 12:02

Ни минуты не сомневаюсь, что автор описывает подлинное событие. Февраль семнадцатого, на улицы выходят революционные матросы. Одному из матросиков не понравилась фраза, сказанная встречной женщиной. Матрос улыбнулся добродушно и женщину пристрелил. Товарищи убийцы удовлетворённо кивнули и патруль отправился дальше наблюдать за порядком. Убитая осталась лежать на тротуаре.

В школе нам твердили, что революцию в Петрограде делали фронтовики, озлобленные, оборванные и завшивевшие, привыкшие убивать и умирать сами. Отсюда и некоторая жестокость революционных событий. Но ведь моряки «Авроры» дня не были на фронте, за все годы войны «Аврора» ни разу не выходила в море, осуществляя охрану драгоценной особы государя. При этом они получали фронтовой паёк. Разумеется, такое положение вещей развратило экипаж крейсера, и, когда в октябре семнадцатого перед ними замаячила перспектива попасть на фронт, моряки совершили военный переворот. Но что они так легко и, как бы, между прочим, убивали женщин в феврале... этого я не знал. Может быть, автор всё же путает февраль и ноябрь?

Sawwin, 10 января 2016 г. в 22:17

Разумеется, никогда эта книжка и весь цикл, с которым автор связывал столько надежд, не будут переизданы. Они представляют интерес чисто патологоанатомический, не как срез жизни поколения, а как срез политически ангажированной агитации.

И ещё... Книжка называется «Пятьдесят новелл из цикла «Тысяча», а на самом деле в ней 51 новелла. Уж не знаю, просчитался автор или просто округлил. Но первая книжка серии называется «Пятьдесят две новеллы из цикла «Тысяча». Надо будет посчитать, сколько их окажется там.

Sawwin, 10 января 2016 г. в 22:08

Психология учит, что для каждого человека имеется свой уровень компетенции, но при этом каждый руководитель стремится этот уровень превзойти, то есть, занять должность, с которой справиться не может. Здесь мы видим картину прямо противоположную. Революционная волна забросила партийного функционера на высокий пост, где он осрамился по полной программе. Но понижение в должности помогло ему найти себя, и всё закончилось благополучно. Написано красиво, ничего не скажешь, хотя мне не верится в этакую идиллию.

Sawwin, 10 января 2016 г. в 20:37

Плохо, когда автор не понимает смысла того, что сам описывает. Раз старый узбек пришёл красить усы, значит, он собирается жениться на молоденькой, возможно, взять вторую или третью жену, и уж, во всяком случае, заплатить за неё изрядный калым. Советская власть боролась с такими явлениями беспощадно, а писатель одобрительно кивает: «Вот как хорошо стали жить узбеки, что даже старикам хочется быть молодыми».

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 22:37

Секса у нас нет! Советский человек влюбляется только на производстве в ударниц труда, и этот рассказ тому подтверждение.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 22:21

Ефим Зозуля был очень хорошо знаком и даже дружен с Аркадием Аверченко и, несомненно, он читал его рассказ «Одинокий», вышедший ещё до революции. И я не понимаю, зачем Зозуле понадобилось своими словами пересказывать этот рассказ.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 22:10

Казалось бы рядовой фанфарно-барабанный рассказ о достижениях страны Советов. А оказывается, не так-то он прост.

Содержание рассказа: Многоместный многомоторный самолёт везёт куда-то делегатов съезда. В качестве почётного эскорта рядом с воздушный гигантом летит несколько одноместных бомбовозов. Они совершают фигуры высшего пилотажа и пролетают так близко от большого самолёта, что герой рассказа видит лицо пилота. И это знакомство на высоте тысячи метров он никогда не забудет.

Теперь краткая предыстория. В конце 1932 года по инициативе группы писателей, в число которых входил и Ефим Зозуля было начато строительство сверхтяжёлого самолёта «Максим Горький». Ефим Зозуля написал даже две брошюры: одну о строительстве самолёта, другую о его испытаниях. Самолёт в рассказе никак не назван, но узнаётся с полувзгляда.

Через несколько недель, если не дней после выхода сборника с рассказом «Никогда не забыть мне этого знакомства...» самолёт «Максим Горький совершал показательный полёт в сопровождении двух истребителей. Никаких фигур высшего пилотажа пилоты сопровождения не должны были делать, однако лётчик Благин принялся совершать маневры в опасной близости от большого самолёта. Была ли это его личная инициатива или кто-то отдал устный приказ, теперь не установить, также как не установить, какую роль сыграл в трагедии только что вышедший рассказ. В те времена книги читались и оказывали прямое влияние на читателей.

В результате столкновения оба самолёта рухнули на землю. Погибли 47 человек. Для своего времени это была самая масштабная авиакатастрофа. Неудивительно, что больше рассказ Ефима Зозули не издавался.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 21:02

Замечательный в своём роде рассказ. Жил-был шебутной, общественно-активный человек, и вдруг на сороковом году жизни задумался: зачем было шуметь, создавать комиссии, не лучше ли жить тихо, не высовываясь. Вот и я думаю, если вся его работа состоит в том, чтобы комиссии создавать, так и впрямь лучше бы сидел тихо. Но Ефим Зозуля так не считает.

Странно воспринимается сегодня сатира тридцатых годов. Всё время пытаешься увидеть фигу в кармане автора, произносящего лозунги.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 14:18

Непонятно, о чём рассказ, что хочет сообщить читателю автор. Что бывший белогвардеец навеки останется врагом, которого следует немедленно расстрелять? Но ведь он пятнадцать лет мирно жил, хорошо работал, и мир помутился в его глазах, лишь когда его принялись разоблачать. Но ведь этак можно кого угодно довести до смертоубийства. Так в чём же дело?

Рассказ написан в 1935 году, до начала ежовщины, до репрессий 37-38 годов осталось меньше двух лет. Общественное мнение страны нужно было подготовить уже не к партийным чисткам, а к расстрелам всех неугодных. «Расстрел», — этим словом кончается рассказ. Не знаю, понимал ли гуманист Зозуля, что он готовит.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 12:45

Психологически миниатюра достоверна, а вот социально — не очень. Бывший анархист стал превосходным администратором не потому, что в юности против царя боролся, а просто со временем разрушительные инстинкты поутихли, сменившись стремлением к созиданию. Такое в жизни встречается часто.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 10:43

Журнал «Новый Сатирикон» в 1918 году был запрещён советской властью как антиреволюционное издание. «Гибель главного города» — последняя книга, выпущенная издательством, принадлежащим журналу и также закрытому. Единственная антисоветчина, которую можно обнаружить в этой книге — решительное неприятие реформы русского языка, проведённой в восемнадцатом году. В тексте имеются не только яти, i-десятиричное, ер на конце слова, но даже фита, которую уже много лет дозволялось не использовать в гражданской печати, и которая прежде в изданиях «Нового Сатирикона» отсутствовала. А тут вдруг слово «пафос» написано не через ферт, а через фиту. Разумеется, власти такого стерпеть не могли.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 07:47

А сам автор понимает, что он написал? Старик-пастух воспринял как должное своё избрание в президиум верховного совета одной из республик. Да, его не учили управлять государством, зато он всю жизнь пас баранов. Большего для управления нашим государством и не нужно. Автору сильно повезло, что никто не обратил внимания на этот его опус.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 07:37

Что же это за начальничек, позвольте спросить? Стоило ему уехать на недельку в командировку, как вся работа на объекте забуксовала. У всех замов объявились объективные обстоятельства, производственные задания не выполняются, материалы в срок не поступают. Конечно, начальник надавал подчинённым пинков, и работа пошла. Автор считает, что начальник хорош, хотя у хорошего начальника работа налажена так, что нормально идёт, даже если начальник уехал надолго.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 07:28

Замечательный в своём роде рассказ.Инициативный товарищ, бывший комсомольский работник, привыкший к лозунгу «Даёшь!», назначен начальником крупного вокзала и принялся работать там прежними методами. Если верить автору, всё у него получилось как нельзя лучше. Один за другим сыпались грозные приказы, и всё немедля исполнялось. Так и слышится вопль комсомольского помпадура: «Разорю! Не потерплю!» Допустим, заставить дворников работать по 18 часов в день он мог, дворники не считались пролетариатом и никаких прав не имели. Но откуда взять дополнительных кассиров, если нет ни ставок, ни денег на зарплату? Откуда берутся стройматериалы на внеплановый ремонт? Либо у бывшего комсомольца есть очень мохнатая лапа на уровне не меньше республиканского ЦК, либо работа ведётся с нарушением норм и смет. А за такое даже в начале тридцатых лишались партбилета и отправлялись в места не столь отдалённые. А после прихода товарища Ежова просто шли под расстрел.

Так что, пренеприятнейшую историю рассказали вы нам, Зозуля.

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 18:42

Авторский посыл: вот, как хорошо, как замечательно, что бывшие забитые нацменьшинства ходят гордо, глядят по хозяйски и громко требуют, чтобы их как следует обслуживали, несмотря на то, что столовая уже закрывается. А мы сейчас читаем и видим: вот откуда пошли корни нынешних бед.

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 18:33

Странное ощущение от этой новеллы. То, что девушка не любит свою работу и собирается с ней расстаться, совершенно понятно: трудно любить работу подавальщицы в столовой. Работает без нареканий, и этого достаточно. Учится на рабфаке и мечтает стать инженером — тоже понятно, Шахтинское дело ещё не прогремело по стране, спецеедство если и существует, то в самом зародыше, слово «инженер» звучит гордо. Но, кроме того, героиня новеллы занимается в самодеятельном театре, и художественный руководитель прочит ей карьеру драматической актрисы. А она отмахивается и говорит: «Ерунда это и никому не нужно». Если ерунда, то зачем ходит на репетиции, выступает зачем? Других занятий не найти? Или это просто способ получения дополнительных бонусов, чтобы показать, насколько разносторонней может быть девушка страны советов? А в результате получается неприятная карьеристка. Перестарался автор, сосредотачивая столько обстоятельств в своей героине.

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 03:44

Школьница-недоучка приехала в Москву где, незаметно для себя самой стала уличной проституткой. Но однажды осенью, когда она не искала клиентов, а всего лишь хотела добежать до столовой, пообедать, её схватила милиция. Несчастная плакала и просила разрешить ей взять документы или хотя бы пальто, но её, не слушая, посадили в вагон и отправили далеко на север для трудового перевоспитания. И знаете, это ей так понравилось! Она стала лучшей работницей, вновь начала учиться и, в результате, вышла замуж за инженера. Теперь она уважаемый человек, а о старом никто и не поминает.

Такой фантасмагории мне ещё читать не доводилось. Браво Ефим Давидович! Вот только хотелось бы знать, он это всерьёз или как?

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 02:59

Эк он круто! Раз чистильщик сапог не поднимает глаз и не вступает в разговоры с клиентами, значит, он белогвардейский недобиток и люто ненавидит советскую власть. Что-то у Ефима Зозули классовое чутьё разыгралось, как раз к середине тридцатых годов.

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 07:37

Вот так. Хороший рабочий парень Яшка, собираясь на вечеринку, где будут девушки, зашёл в парикмахерскую, чтобы ему сделали маникюр, убрали из-под ногтей въевшуюся грязь. И всё, нет больше хорошего парня Яшки, есть новый мещанин, почти враг и контрреволюционер. Причём это не шутка, автор действительно так считает. Хотелось бы узнать, а сам он, писатель с дореволюционным стажем, за ногтями следит или опростился до свинского уровня?

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 07:22

Мне кажется, не следует излишне очеловечивать животных. Кошка, играющая с пойманной мышью, ничуть не напоминает фашистского изверга, она всего лишь играет с пойманной мышью. И уж, конечно, она не заслуживает, чтобы в голову ей полетел сапог. Тут уже звания изверга заслуживает человек.

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 07:01

Есть в этом рассказе что-то нехорошее, этакий барственный снобизм. Посудомойка... фу! — женщина, которая моет чужие грязные тарелки, это же не человек почти. И удивление по поводу того, что у такого ничтожного существа есть своё представление о том, как следует работать.

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 04:46

Неужели солидарность это обязанность маршировать с громкой комсомольской песней?

Sawwin, 10 декабря 2015 г. в 18:44

Совершенно непонятно, почему Ефима Зозулю не расстреляли в тридцатые годы за глумление над коммунистической партией. Или компетентные органы уже тогда понимали, что в Турции даже коммунистическая партия придерживается антироссийских взглядов? В любом случае, за последний месяц у рассказа, написанного девяносто лет назад, появился новый подтекст.

Sawwin, 07 декабря 2015 г. в 07:06

Удивления достойна мораль этого рассказа: Вот если бы из кармана пьяницы, вышвырнутого из кабака, вылетела не контрмарка без сидячего места на галёрку неведомого театрика, а билет в ложу одного из знаменитых театров, тогда Октябрьская революция и впрямь могла бы называться Великой. А то, что посетитель театра остался бы пьяным оборванцем, это как бы не обсуждается.

Sawwin, 29 ноября 2015 г. в 04:38

Картина самая обычная: кто из нас в детстве, когда энергия хлещет через край, так не ходил? Разве что каменного льва по морде отлупить — это уже чересчур. Подобную зарисовку можно кстати вставить в какой-то доношенный рассказ, а самостоятельной ценностью она не обладает. Нечему тут удивляться, в цикле «Недоношенные рассказы» этот самый недоношенный.

Sawwin, 28 ноября 2015 г. в 08:37

Любой покойник со временем размякает, а в случае чего, у прозектора есть нож, которым можно смирить сколь угодно строптивого покойника. А вообще, рассказ не смешной и попросту неясно зачем написанный.

Sawwin, 28 ноября 2015 г. в 08:06

Небольшое замечание от занудливого читателя.

Рассказ начинается с того, что юный чеченец приехал в Петроград и поступил официантом в ресторан. Петербург был переименован в Петроград в августе 1914 года. Спустя десять лет чеченец стал совладельцем ресторана. Рассказ написан в 1916 году, и, конечно, Ефим Зозуля не мог знать, что к августу 1924 года Петроград уже полгода как станет Ленинградом, а офицеры при шашках и револьверах в Питерских ресторанах переведутся. Но современному читателю видеть такую миниатюру странно.

Sawwin, 28 ноября 2015 г. в 07:48

Схожая ситуация описана у Ремарка, если не ошибаюсь, в романе «Чёрный обелиск». Там школьники, не чая дурного, ходили в публичный дом, чтобы посидеть в буфете, попить лимонада, а заодно и уроки приготовить. Роман Ремарка написан на сорок лет позже, чем микрорассказ Ефима Зозули, но вряд ли Ремарк читал эту миниатюру. Возможно, нелепая ситуация, описанная Зозулей, пошла в народ в виде анекдота, хотя не исключено, что подобные вещи не раз происходили в реальной жизни. Как говорится, слишком мало информации, чтобы судить наверняка.

god54, 10 июня 2015 г. в 20:40

Посмотрел дату написания — 1919 год. Произведение должно было стать настольной книгой каждого советского чиновника, чекиста и партийного деятеля, но не стало. А автор, как в воду глядел. Все мы пережили и лишний человеческий хлам убирали, а потом прославляли труженика полей и станков вместе с социализмом, а вот сейчас снова решили резать лишних, не наших убеждений. Мол мы защищаем наших, какое умное слово — наших, наши... Остальные мразь, сволочь, недоразвитые... С чего начали, тем и закончим. Видно это в крови, наследственное, на генетическом уровне, демократия просто отторгается, как любое чужеродное тело. А рассказ просто великолепен. Читать всем и передавать дальше, как листовку.

god54, 10 июня 2015 г. в 20:13

По всей видимости для того довоенного времени рассказ и был интересен, но сегодня, да еще в отрыве от всего романа, читается и понимается с большим трудом. Фантастический элемент полностью остается за кадром и скорее вообще играет роль инструмента, который должен подвести роман к финишу. Одним словом для ценителей творчества автора.

shna303, 05 апреля 2013 г. в 21:13

И сразу: концлагерь, гулаги, всё всколыхнулось и не захотело уходить… Такая прозорливость… Такая ужасающая правда… А ведь автор, наверное, думал, что сочиняет фантастику?.. Разве можно ТАКОЕ предвидеть?..

Как ни подойди к обществу, никакого желания развиваться, двигаться вперёд, бороться со своими пороками. Кнут должен быть с пряником. Наша этика ещё в младенчестве, пока не изменится человек внутренне, пока не дорастёт до Человека, одного милосердия мало, чтобы наша цивилизация продолжала существовать. Даже не о процветании речь, — о существовании.

tarasovich09, 07 марта 2012 г. в 07:48

Предпоследнюю главу романа 25 писателей «Большие пожары» создает сатирик Ефим Зозуля. Он вводит в действие некоего Желатинова — изобретателя, прочитавшего о пожарах в Златогорске и предлагающего прекратить их при помощи своего изобретения — каких-то особых огнетушителей. Желатинов прибывает в Златогорск. Вскоре пожары прекращаются. Сгорает лишь особняк богача Струка, в котором горожане устроили казино. Но это была последняя жертва огня...

god54, 05 декабря 2011 г. в 22:20

Прекрасный рассказ. И примечательно, что автор упор делает не на сам фактор изобретения, это лишь способ выпятить человеческие чувства, показать истинное лицо человека. Великое изобретение, которое нашло свое развитие в последующих советских произведениях фантастики — возможность слышать голос прошлого. Но в данном случае автор совершил то, что так и не смогли осилить его последователи. Он показал насколько это страшно слышать все, что совершалось в прошлом. А может и правда не надо все знать о прошлом? Незря наша память жалея нашу психику стирает все самые трагические моменты...

god54, 05 декабря 2011 г. в 21:48

Да, я полностью солидарен с автором, что путь к свободе очень прост, но очень горек. И тут же вспомнил классическое выражение, что никакая революция не стоит даже одной слезинки ребенка. Сложное глубоко философское произведение, которое требует вдумчивого чтения и долгого размышления. А посему рекомендую рассказ только тем, кто любит именно философскую фантастику.

Вертер де Гёте, 05 февраля 2008 г. в 23:26

Идея «Граммофона веков» довольно любопытна, хотя более примитивные способы слушать звуки прошлого в литературе встречались давно, например, «замёрзшие слова» в «Пантагрюэле» или «Мюнхгаузене». Рассказ, как и многие произведения первых лет советской власти, грешит социальным пафосом.