Все отзывы на произведения Ефима Зозули

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:42

Это не анекдот. Ефим Зозуля действительно думает, что рытьё канав вручную ведёт нас в грядущее. Или он очень хорошо притворяется. Но фраза «Да здравствуют канавы!» — это не мой сарказм, именно так в рассказе и написано.

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:27

Красноармеец на учениях натёр ногу и отстал от своих. Чтобы нагнать свою часть он переплывает реку и с натёртой и мокрой ногой совершает марш-бросок. Будем надеяться, что ногу ему спасут, но к воинской службе он уже точно не будет годен. И где здесь пример для подражания?

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:10

Славная девица: накачала мышцу, таская на заводе железо, и теперь способна одним тычком сбить с ног любого парня. И автор предупреждает, что это только первый шаг в освобождении женщины.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 06:00

Может быть в начале тридцатых подобные идеалисты ещё встречались, но с приходом во власть Ежова, всякий, публично заявивший о несогласии с линией партии в области финансово-экономической политики, был бы немедленно уничтожен. Впрочем, и автор пишет, что его герой, пытающийся отстоять свою точку зрения, постепенно становится окончательно опустившимся типом. Короче, счастье и здоровье, физическое и душевное, только в единении с линией коммунистической партии.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 05:44

Если верить фильмам той поры, такое было, причём встречалось повсеместно. А для нас сейчас подобное явление выглядит нелепым сюром. Высшее счастье для молодой красивой девушки — выступать на комсомольском собрании, клеймить врагов и равнодушных, призывать к новым свершениям! Видел я, как выступали комсомолки с заранее подготовленными программными речами в середине шестидесятых. И почему-то мне кажется, что и в середине тридцатых процветала та же метрвечина. Хотя, кто его знает, эпоха, всё-таки, была другая.

Sawwin, 12 января 2016 г. в 16:08

Для того, кто немного знает историю Гражданской войны, этот рассказ вполне прозрачен. Перед нами откровенный наезд на Павла Ефимовича Дыбенко, члена Петроградского Реввоенсовета, совершившего военный переворот в октябре семнадцатого. Дыбенко во время Гражданской войны разъезжал по всем фронтам в персональном вагоне, с женой (Колонтай), собакой, поваром, прислугой и охраной. Вступал в командование различными частями, но нигде надолго не задерживался. В 1934 году он был ещё у власти, но конец его был близок, что, видимо, и чувствовал Ефим Зозуля, когда писал свою миниатюру.

Любопытно слово «начальник», употреблённое в первой строке новеллы. Этим автор как бы подчёркивает, что никем его герой не командовал, а с самого начала был просто чиновником от революции.

Sawwin, 10 января 2016 г. в 22:08

Психология учит, что для каждого человека имеется свой уровень компетенции, но при этом каждый руководитель стремится этот уровень превзойти, то есть, занять должность, с которой справиться не может. Здесь мы видим картину прямо противоположную. Революционная волна забросила партийного функционера на высокий пост, где он осрамился по полной программе. Но понижение в должности помогло ему найти себя, и всё закончилось благополучно. Написано красиво, ничего не скажешь, хотя мне не верится в этакую идиллию.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 12:45

Психологически миниатюра достоверна, а вот социально — не очень. Бывший анархист стал превосходным администратором не потому, что в юности против царя боролся, а просто со временем разрушительные инстинкты поутихли, сменившись стремлением к созиданию. Такое в жизни встречается часто.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 07:28

Замечательный в своём роде рассказ.Инициативный товарищ, бывший комсомольский работник, привыкший к лозунгу «Даёшь!», назначен начальником крупного вокзала и принялся работать там прежними методами. Если верить автору, всё у него получилось как нельзя лучше. Один за другим сыпались грозные приказы, и всё немедля исполнялось. Так и слышится вопль комсомольского помпадура: «Разорю! Не потерплю!» Допустим, заставить дворников работать по 18 часов в день он мог, дворники не считались пролетариатом и никаких прав не имели. Но откуда взять дополнительных кассиров, если нет ни ставок, ни денег на зарплату? Откуда берутся стройматериалы на внеплановый ремонт? Либо у бывшего комсомольца есть очень мохнатая лапа на уровне не меньше республиканского ЦК, либо работа ведётся с нарушением норм и смет. А за такое даже в начале тридцатых лишались партбилета и отправлялись в места не столь отдалённые. А после прихода товарища Ежова просто шли под расстрел.

Так что, пренеприятнейшую историю рассказали вы нам, Зозуля.

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 02:59

Эк он круто! Раз чистильщик сапог не поднимает глаз и не вступает в разговоры с клиентами, значит, он белогвардейский недобиток и люто ненавидит советскую власть. Что-то у Ефима Зозули классовое чутьё разыгралось, как раз к середине тридцатых годов.

Sawwin, 07 декабря 2015 г. в 07:06

Удивления достойна мораль этого рассказа: Вот если бы из кармана пьяницы, вышвырнутого из кабака, вылетела не контрмарка без сидячего места на галёрку неведомого театрика, а билет в ложу одного из знаменитых театров, тогда Октябрьская революция и впрямь могла бы называться Великой. А то, что посетитель театра остался бы пьяным оборванцем, это как бы не обсуждается.

god54, 10 июня 2015 г. в 20:40

Посмотрел дату написания — 1919 год. Произведение должно было стать настольной книгой каждого советского чиновника, чекиста и партийного деятеля, но не стало. А автор, как в воду глядел. Все мы пережили и лишний человеческий хлам убирали, а потом прославляли труженика полей и станков вместе с социализмом, а вот сейчас снова решили резать лишних, не наших убеждений. Мол мы защищаем наших, какое умное слово — наших, наши... Остальные мразь, сволочь, недоразвитые... С чего начали, тем и закончим. Видно это в крови, наследственное, на генетическом уровне, демократия просто отторгается, как любое чужеродное тело. А рассказ просто великолепен. Читать всем и передавать дальше, как листовку.

god54, 10 июня 2015 г. в 20:13

По всей видимости для того довоенного времени рассказ и был интересен, но сегодня, да еще в отрыве от всего романа, читается и понимается с большим трудом. Фантастический элемент полностью остается за кадром и скорее вообще играет роль инструмента, который должен подвести роман к финишу. Одним словом для ценителей творчества автора.

god54, 05 декабря 2011 г. в 21:48

Да, я полностью солидарен с автором, что путь к свободе очень прост, но очень горек. И тут же вспомнил классическое выражение, что никакая революция не стоит даже одной слезинки ребенка. Сложное глубоко философское произведение, которое требует вдумчивого чтения и долгого размышления. А посему рекомендую рассказ только тем, кто любит именно философскую фантастику.

Sawwin, 18 февраля 2016 г. в 07:53

Хилые пророчицы были в начале прошлого века. Всего-то и нужно было девице — мужика хорошего, а как он появился, то и пророчеств не надо стало.

Sawwin, 21 января 2016 г. в 08:35

Профессор Лебединский был создателем Сухумского обезьяньего питомника, но Ефима Зозулю интересует только то, что там проводились эксперименты по изучению возможности омоложения путём пересадки обезьяньих желез.

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:36

Вот оно, где кроются корни современного увлечения селфи! А ведь у бедного фотокорреспондента с нашей точки зрения, совершенно доисторическая техника. Но истинная страсть преодолевает любые трудности.

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:32

Зачем говорить, что герой новеллы рабочий, если шахту свою он бросил и ездит на лошадке по горным аулам? Или рабочий, это что-то вроде наследственного титула и не имеет к реальной работе никакого отношения?

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:19

Помните песню Владимира Туриянского «Ковбойская»: «Но есть на востоке большая «Раша», Там жизнь удивительна и хороша». Так вот, в этом рассказе всё то же самое, только автор до предела серьёзен. А вместо ковбоя замученный скульптор, выполняющий бездарные заказы зажравшихся буржуев и мечтающий о вдохновенном труде в стране Советов.

Sawwin, 20 января 2016 г. в 03:03

Ситуация совершенно анекдотическая. Отдыхающие в санатории не могут самостоятельно решить свои сексуальные проблемы и обращаются с записками к санаторному врачу. А у того одно средство: физкультура и спорт. «Пусть побольше побегают», — глядишь, дурь из головы и вылетит. Спрашивается, зачем по ночам доктор так внимательно читает записки пациентов, если утром всё равно пропишет своё универсальное средство? Может быть, у него тоже проблемы в половой сфере?

Автор при этом вполне серьёзен и предлагает нам этого доктора как прекрасного человека и замечательного специалиста.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 18:46

Точно подмечено: природные хамы всегда весельчаки, вот только никто почему-то над их остротами не смеётся. Зато забавно наблюдать, как с приходом старости хамское веселье сменяется жёлчной мизантропией.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 10:07

А ведь именно в ту пору и началось разрешение семейных неурядиц при помощи обращения в профком. Как там у Галича: «А из зала мне кричат: «Давай подробности!» Секретаря правления, который поплатился за сексуальную неразборчивость, не жалко, а вот страну, обратившуюся в одну коммунальную кухню, жаль очень.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 09:56

Рассказ о человеке, который с невероятной энергией и безо всякого результата занимается не пойми чем. Инструктором по джиу-джитсу он только числится, а последнее время, после того, как сам отсидел два года за растрату, занимается организаций самодеятельных театров в различных концлагерях Советского Союза. Причём ни один театр так и не дал ни одного представления. Зато переписка, поездки и кипучая деятельность.

При чтении этой новеллы меня резануло слово «концлагерь», повторённое за одной странице четырежды. А ведь действие происходит в самом начале тридцатых, и новелла написана тогда же. Понятно, что слово это с тех пор несколько изменило значение, но всё же, всё же, всё же...

Sawwin, 12 января 2016 г. в 23:33

Мораль этой новеллы совершенно ясна. Если бы не революция, в которой герой новеллы принял участие на стороне большевиков, кем бы он был? Богатым помещиком, владельцем усадьбы в панской Польше. Тьфу, даже подумать о таком противно! А кем стал? Бухгалтером в тресте!

Sawwin, 12 января 2016 г. в 23:24

Не знаю, как понимать этот рассказ. Получается, что бывший матрос стал графоманом, пишущим плохие рассказы о революции, из-за того, что во время зачистки Зимнего от юнкеров, не штыком тыркал под диваны, и заглядывал туда, опустившись на четвереньки, и найденных юнкеров (а им было по четырнадцать-пятнадцать лет) не убивал на месте, а отводил к комиссару, который впоследствии отпустил этих мальчишек по домам.

Или Ефим Зозуля вкладывал в эту новеллу какой-то иной смысл?

Sawwin, 11 января 2016 г. в 12:02

Ни минуты не сомневаюсь, что автор описывает подлинное событие. Февраль семнадцатого, на улицы выходят революционные матросы. Одному из матросиков не понравилась фраза, сказанная встречной женщиной. Матрос улыбнулся добродушно и женщину пристрелил. Товарищи убийцы удовлетворённо кивнули и патруль отправился дальше наблюдать за порядком. Убитая осталась лежать на тротуаре.

В школе нам твердили, что революцию в Петрограде делали фронтовики, озлобленные, оборванные и завшивевшие, привыкшие убивать и умирать сами. Отсюда и некоторая жестокость революционных событий. Но ведь моряки «Авроры» дня не были на фронте, за все годы войны «Аврора» ни разу не выходила в море, осуществляя охрану драгоценной особы государя. При этом они получали фронтовой паёк. Разумеется, такое положение вещей развратило экипаж крейсера, и, когда в октябре семнадцатого перед ними замаячила перспектива попасть на фронт, моряки совершили военный переворот. Но что они так легко и, как бы, между прочим, убивали женщин в феврале... этого я не знал. Может быть, автор всё же путает февраль и ноябрь?

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 22:37

Секса у нас нет! Советский человек влюбляется только на производстве в ударниц труда, и этот рассказ тому подтверждение.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 10:43

Журнал «Новый Сатирикон» в 1918 году был запрещён советской властью как антиреволюционное издание. «Гибель главного города» — последняя книга, выпущенная издательством, принадлежащим журналу и также закрытому. Единственная антисоветчина, которую можно обнаружить в этой книге — решительное неприятие реформы русского языка, проведённой в восемнадцатом году. В тексте имеются не только яти, i-десятиричное, ер на конце слова, но даже фита, которую уже много лет дозволялось не использовать в гражданской печати, и которая прежде в изданиях «Нового Сатирикона» отсутствовала. А тут вдруг слово «пафос» написано не через ферт, а через фиту. Разумеется, власти такого стерпеть не могли.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 07:47

А сам автор понимает, что он написал? Старик-пастух воспринял как должное своё избрание в президиум верховного совета одной из республик. Да, его не учили управлять государством, зато он всю жизнь пас баранов. Большего для управления нашим государством и не нужно. Автору сильно повезло, что никто не обратил внимания на этот его опус.

Sawwin, 25 декабря 2015 г. в 07:37

Что же это за начальничек, позвольте спросить? Стоило ему уехать на недельку в командировку, как вся работа на объекте забуксовала. У всех замов объявились объективные обстоятельства, производственные задания не выполняются, материалы в срок не поступают. Конечно, начальник надавал подчинённым пинков, и работа пошла. Автор считает, что начальник хорош, хотя у хорошего начальника работа налажена так, что нормально идёт, даже если начальник уехал надолго.

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 18:42

Авторский посыл: вот, как хорошо, как замечательно, что бывшие забитые нацменьшинства ходят гордо, глядят по хозяйски и громко требуют, чтобы их как следует обслуживали, несмотря на то, что столовая уже закрывается. А мы сейчас читаем и видим: вот откуда пошли корни нынешних бед.

Sawwin, 24 декабря 2015 г. в 18:33

Странное ощущение от этой новеллы. То, что девушка не любит свою работу и собирается с ней расстаться, совершенно понятно: трудно любить работу подавальщицы в столовой. Работает без нареканий, и этого достаточно. Учится на рабфаке и мечтает стать инженером — тоже понятно, Шахтинское дело ещё не прогремело по стране, спецеедство если и существует, то в самом зародыше, слово «инженер» звучит гордо. Но, кроме того, героиня новеллы занимается в самодеятельном театре, и художественный руководитель прочит ей карьеру драматической актрисы. А она отмахивается и говорит: «Ерунда это и никому не нужно». Если ерунда, то зачем ходит на репетиции, выступает зачем? Других занятий не найти? Или это просто способ получения дополнительных бонусов, чтобы показать, насколько разносторонней может быть девушка страны советов? А в результате получается неприятная карьеристка. Перестарался автор, сосредотачивая столько обстоятельств в своей героине.

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 07:37

Вот так. Хороший рабочий парень Яшка, собираясь на вечеринку, где будут девушки, зашёл в парикмахерскую, чтобы ему сделали маникюр, убрали из-под ногтей въевшуюся грязь. И всё, нет больше хорошего парня Яшки, есть новый мещанин, почти враг и контрреволюционер. Причём это не шутка, автор действительно так считает. Хотелось бы узнать, а сам он, писатель с дореволюционным стажем, за ногтями следит или опростился до свинского уровня?

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 07:22

Мне кажется, не следует излишне очеловечивать животных. Кошка, играющая с пойманной мышью, ничуть не напоминает фашистского изверга, она всего лишь играет с пойманной мышью. И уж, конечно, она не заслуживает, чтобы в голову ей полетел сапог. Тут уже звания изверга заслуживает человек.

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 07:01

Есть в этом рассказе что-то нехорошее, этакий барственный снобизм. Посудомойка... фу! — женщина, которая моет чужие грязные тарелки, это же не человек почти. И удивление по поводу того, что у такого ничтожного существа есть своё представление о том, как следует работать.

Sawwin, 11 декабря 2015 г. в 04:46

Неужели солидарность это обязанность маршировать с громкой комсомольской песней?

Sawwin, 10 декабря 2015 г. в 18:44

Совершенно непонятно, почему Ефима Зозулю не расстреляли в тридцатые годы за глумление над коммунистической партией. Или компетентные органы уже тогда понимали, что в Турции даже коммунистическая партия придерживается антироссийских взглядов? В любом случае, за последний месяц у рассказа, написанного девяносто лет назад, появился новый подтекст.

Sawwin, 29 ноября 2015 г. в 04:38

Картина самая обычная: кто из нас в детстве, когда энергия хлещет через край, так не ходил? Разве что каменного льва по морде отлупить — это уже чересчур. Подобную зарисовку можно кстати вставить в какой-то доношенный рассказ, а самостоятельной ценностью она не обладает. Нечему тут удивляться, в цикле «Недоношенные рассказы» этот самый недоношенный.

Sawwin, 28 ноября 2015 г. в 08:37

Любой покойник со временем размякает, а в случае чего, у прозектора есть нож, которым можно смирить сколь угодно строптивого покойника. А вообще, рассказ не смешной и попросту неясно зачем написанный.

Вертер де Гёте, 05 февраля 2008 г. в 23:26

Идея «Граммофона веков» довольно любопытна, хотя более примитивные способы слушать звуки прошлого в литературе встречались давно, например, «замёрзшие слова» в «Пантагрюэле» или «Мюнхгаузене». Рассказ, как и многие произведения первых лет советской власти, грешит социальным пафосом.

Incnis Mrsi, 06 сентября 2020 г. в 17:21

Не знаю, какой там киберпанк Seidhe разглядел в этом рассказе. От текста так и разит 1918 годом; даже в 1930-е едва ли такое было бы написано как раз потому, что входили в моду разные киберштучки (роботы, телевизоры, системы подслушивания) коих мы здесь не видим от слова «совсем».

Но есть одна деталь, за которую плюсики поставить всё же можно. Если Главный город — поверженная Германия, то устроенный горожанами погром — это, батенька, Вторая мировая война в Европе. Предвидение засчитано (если б не, то едва ли выше 5).

god54, 25 июля 2019 г. в 20:04

Для меня произведение словно развалилось на две части. Первая самая интересная: это изготовление, восстановление и переделывание людей. Естественно, что от второй части я ожидал чего-то похожего на «Собачье сердце», а получилось всё наоборот: длинно, тягуче, для нашего времени малопонятно, конечно, с точки зрения психологии интересно исследовать личность крестьянина-единоличника, но нам это уже как-то всё-равно. Ни тогда, ни сейчас не хотят работать крестьяне, также, как рабочие. Есть отдельные примеры, но это примеры. Посещаешь маленькие чужие страны, всё ухожено, все хотят работать, а у нас всё какие-то глобальные проблемы решают, да исследуют мировой кризис, а мусор вынести просто некому. Вот и получилось двоякое впечатление, отбросить бы вторую часть...

Seidhe, 23 апреля 2018 г. в 12:42

Третий из прочитанных рассказов Ефима Зозули вновь заслуживает от меня высший балл. Это, конечно, не то потрясение, что я испытал, познакомившись с «Гибелью Главного Города» и «Рассказом об Аке и человечестве», но тоже очень и очень хорошо!

Перед нами доведённая до абсурда идея эксплуатации человека человеком, заставившая меня почему-то вспомнить некоторые сочинения незабвенного господина Сорокина. Но не пугайтесь — в данной миниатюре всё очень, что называется — «лайтово», без каких-либо извращений. Просто картина, нарисованная фантазией Ефима Зозули, очень уж впечатляет — люди, исполняющие роль ножек от кровати, любимого хозяйского стула, живых книг и справочников, светильников на лестнице или даже спиц от колеса. И всё это практически добровольно, без особого принуждения и жестокости — за жалование и возможности карьерного роста:

Разумеется, учитывая время и страну написания, симпатии автора на стороне этой «живой мебели», и он предрекает неминуемый крах всей системы классовой эксплуатации и неравенства в обществе, но образ всё-равно получился очень сильный.

Одна только комната с живыми обоями из трёх тысяч человеческих лиц в золочёных рамах чего стоит...

Одним словом — рекомендую. Необычный для своего времени рассказ. Да и прочитать можно минут за 10-15.

Sawwin, 17 января 2016 г. в 06:05

Что взять с негра, даже французского, дикарь он и есть дикарь. Но писатель Зозуля должен бы знать, что такое музей и не восхищаться хамом, развалившемся на древнем троне русских царей.

Sawwin, 29 декабря 2015 г. в 22:21

Ефим Зозуля был очень хорошо знаком и даже дружен с Аркадием Аверченко и, несомненно, он читал его рассказ «Одинокий», вышедший ещё до революции. И я не понимаю, зачем Зозуле понадобилось своими словами пересказывать этот рассказ.

shna303, 05 апреля 2013 г. в 21:13

И сразу: концлагерь, гулаги, всё всколыхнулось и не захотело уходить… Такая прозорливость… Такая ужасающая правда… А ведь автор, наверное, думал, что сочиняет фантастику?.. Разве можно ТАКОЕ предвидеть?..

Как ни подойди к обществу, никакого желания развиваться, двигаться вперёд, бороться со своими пороками. Кнут должен быть с пряником. Наша этика ещё в младенчестве, пока не изменится человек внутренне, пока не дорастёт до Человека, одного милосердия мало, чтобы наша цивилизация продолжала существовать. Даже не о процветании речь, — о существовании.

tarasovich09, 07 марта 2012 г. в 07:48

Предпоследнюю главу романа 25 писателей «Большие пожары» создает сатирик Ефим Зозуля. Он вводит в действие некоего Желатинова — изобретателя, прочитавшего о пожарах в Златогорске и предлагающего прекратить их при помощи своего изобретения — каких-то особых огнетушителей. Желатинов прибывает в Златогорск. Вскоре пожары прекращаются. Сгорает лишь особняк богача Струка, в котором горожане устроили казино. Но это была последняя жертва огня...

Fadeaway Evanesc, 06 января 2020 г. в 21:22

                Наблюдения — интересные, но выражены в тяжеловесной форме.

                Скорее — психология, чем юмор.

                Оценка — 6.