Лю Цысинь «В память о прошлом Земли»

Как много восторженных отзывов. Судя по всему их авторы не читали приличной литературы вообще и фантастики в частности. В данной трилогии плохо всё.

Начиная с абсурдных псевдонаучных допущений, плоских ,картонных персонажей и их нелогичных поступков, и заканчивая совершенно необоснованными

выводами и скучным сюжетом. Исключение это первые 2/3, первого тома посвещенные эпохе культурной революции, там все интересно и самобытно, а все остальное

это писанина уровня Головачева и Петухова.

Где-то между Мао и Лао.

*** «Болезненное дежавю».

Чтение «В память о прошлом Земли» вызывает странное, тревожащее чувство. Ты словно раскалываешься надвое, одновременно осознавая чужеродность текста из Поднебесной и чувствуя его необъяснимую близость. Оттого ли это, что китайская Великая пролетарская культурная революция 1966-1976-го годов, с кровавых сцен которой открывается цикл, до боли напоминает события нашей не столь отдалённой истории? Оттого ли, что русскоязычный перевод трилогии сделан с её американской локализации? Оттого ли, что Лю Цысинь (1963-го года рождения) вырос на тех же произведениях западной и советской фантастики, что и мы? А может быть, причиной всему глобализация, и каждый читатель вне зависимости от нации будет обречён терзаться этой двойственностью?..

Лишь после прочтения всех трёх книг романа начинаешь догадываться о той работе, что проделал автор для создания эффекта «болезненного дежавю» именно у западного (или прозападного) читателя. Казалось бы, смысл – если не содержание – каждой из них, как и всего цикла, закодирован уже в заглавии, но кто из представителей европейской культуры всерьёз верит в предопределение? Нам всегда надо сначала побороться с фатумом, и «В память о прошлом Земли» будто бы предоставляет такую возможность. А что на самом деле? «Задача трёх тел» вводит в игру, завлекает, оперируя привычными категориями и облекая их в знакомые нам формы: коммунистическая революция, торжество практической науки, поиск внеземных братьев по разуму (и даже идеологии), долгожданный контакт с такой цивилизацией, обрётшая статус мировой религии глобальная сетевая компьютерная игра, триллер и детектив. «Тёмный лес» рисует футурологическую картину человечества, сплотившегося в борьбе против инопланетных захватчиков в лучших традициях космооперы, но образ испуганного ребёнка, внезапно осознавшего беспощадность окружающего мира и собственную смертность, меняет восприятие этого «героического полотна». «Вечная жизнь Смерти», с самого начала передав эстафетную палочку повествования женскому и восточному видению ситуации, окончательно выводит читателя из зоны комфорта и затягивает в пучину ориентального фатализма.

*** Ловля читателя на блесну.

«В память о прошлом Земли» – это, безусловно, фантастика, но так ли уж она научна? Текст поначалу прямо-таки пестрит специальной терминологией, часто он словно намеренно перегружен ею и популярными изложениями тех или иных теорий, но вскоре «выдыхается», и во второй и третьей книгах акцент смещается на социум и философию соответственно. Обратите внимание: Лю Цысинь преимущественно использует «открытия» и «технологии будущего», уже хорошо освоенные американской и советской фантастикой начиная примерно с середины 20-го века. Это борьба со скоростью света, космические паруса, нанотехнологии, беспроводная передача бытового электричества, информационные поля-экраны, индивидуальные «летающие самокаты», гибернация, искусственные спутники-поселения у газовых планет-гигантов, первые проникновения в смежные много- и маломерные измерения пространства и тому подобные штампы. В романе они даже объяснены на опережение диверсией пришельцев, «заморозивших» земную науку. Пожалуй, несколько выделяется на общем фоне более вольное, нежели раньше, обращение со звёздами и чёрными дырами, некоторые дополнения и другие мелочи, но в целом это ничего не меняет. Далее, сама ситуация вмешательства высшей недоброжелательной силы в земную науку отнюдь не нова, её, к примеру, использовали Аркадий и Борис Стругацкие в повести «За миллиард лет до конца света» 1976-го года. Компьютерная реальность как виртуальный полигон для социологических и научных исследований есть у Кодзи Судзуки в серии романов «Звонок» 1991-1999-х годов, а прогнозирование возможных путей развития религии – у Дэна Симмонса в цикле «Песни Гипериона», написанного с 1989-го по 1999-й годы. Наконец, Роберт Шекли и двуликий Генри Лайон Олди уже подарили читателям великое множество «безумных» миров. Продолжать в этом духе можно очень, очень долго, но зачем? Создаётся впечатление, что Sci-Fi здесь такая же декорация, как триллер и детектив, а внимание самого автора сосредоточено на чём-то другом. Быть может, это «что-то» можно назвать социальной фантастикой?

Общество будущего в изображении Лю Цысиня отличается от подобных моделей других фантастов прежде всего своим «пластичным непостоянством». Его можно сравнить с растительным миром, зависимым от почвы, воды, ветра, солнца и многих других факторов. Чуть только нарушится баланс в сторону любого из элементов, как вся эта трава, кусты и даже деревья тут же изменятся, подстроившись к новым условиям существования. Любопытно, что одной из форм для городов будущего автор выбрал именно «лес» из «деревьев», в котором «листья» – это отдельные здания, а «стволы» и «ветви» выполняют несущую и коммуникационную функции. Данная «гуттаперчевая» особенность общества проявляется во всём: в политике и законодательстве, отношении к «культу личности», видах религиозного или атеистического мировоззрения, морально-этических принципах, полоролевом поведении и внешности, образе жизни и просто моде. Что показательно, почти любые изменения преподносятся спокойно, не как отклонение от некой «нормы», и совершенно без желания эпатировать читателя, и это заметно прежде всего по восприятию следующих поколений персонажами, так или иначе продлевающими своё существование во времени. Неоднократно подчёркивается, что все происходящие с человечеством метаморфозы – отнюдь не результат эволюции, не развитие по заданной «генетически» или идеологически программе, не «взросление» общества как всякого живого и растущего организма, а именно приспособление человеческой популяции к постоянно меняющейся жизни. Увы, вся новизна темы и интерес автора к её изучению этим и исчерпывается. Тоталитаризм цивилизации Трисоляриса, всё повторяющийся психологический ребус из серии «Жизни на всех не хватит», прочие приспособленческие колебания, происходящие с людьми на Земле и в космосе, перечисляются и описываются, но не становятся ни объектом пристального исследования (или даже особого внимания), ни фоном для напряжённого или динамичного действия. Ни о какой утопии или антиутопии речи здесь и подавно вестись не может. Заявленная было «космическая социология» вообще оказалась настолько фантастической дисциплиной, что ушла лишь немногим дальше простого поименования.

*** Серп Кроноса.

Мы привыкли читать книги европейских авторов, очарованных, испуганных или неопределённо поражённых экзотикой «загадочного Востока», но в случае с Лю Цысинем нельзя сказать, что он, увлёкшись не менее загадочным для Китая Западом, зеркально их повторяет. Действительно, в цикле упоминается огромное количество знаковых имён западной культуры: Исаак Ньютон, Николай Коперник, Альберт Эйнштейн, Винсент Ван Гог, Леонардо да Винчи, Иван Тургенев… Но обратите внимание: как и в случае с научной терминологией, «основной удар» опять приходится на первую книгу, а до третьей дотягивают лишь действительно важные автору в контексте его произведения артефакты: будто учащая общаться без слов «Мона Лиза», неожиданно оказавшаяся реалистичной и даже реалистически написанной «Звёздная ночь», малоизвестное стихотворение в прозе «Порог» от создателя романа «Отцы и дети», исследователя феномена «нового человека» и нашего соотечественника, и немногие другие. Рискну предположить, что Лю Цысинь сравнивает на примере одного события, имеющего общечеловеческое значение – вторжения извне – традиционные западную и восточную культуры, противопоставляет их методы и отношение к жизни вообще. Приключенческая и даже социальная составляющие постепенно уходят на второй план, забываются, наконец-то уступая дорогу тому, ради чего всё, собственно, и затевалось – экзистенциальной проблематике и фантастике философской.

Не возьмусь утверждать, что верно понял авторские посыл и замысел, но у меня после прочтения «В память о прошлом Земли» возник целый ряд вопросов, и вот лишь некоторые из них. Способна ли на продолжение себя в достаточно далёкое будущее цивилизация Запада, начавшаяся с оскопления отца сыном в греческих мифах? Почему конфликт поколений у нас выражен настолько остро, что даже дикарские методы Кроноса и Зевса представляются гуманнее и прогрессивнее совсем уж скотского пожирания собственного потомства? Откуда у нас эта невозможность одновременного мирного сосуществования хотя бы двух поколений и нежелание «дать дорогу молодым»? Способна ли на самозащиту при встрече с равным или превосходящим по силе противником, на выживание вне зоны комфорта цивилизация, отказавшаяся от этой первобытной жестокости и утратившая вместе с ней варварскую жизненную энергию, скорость реакции и саму волю к жизни? Повлиял ли этот отказ на так называемые «стихийные первоэлементы», в разных пропорциях составляющие полноценные личность и общество? Не выродились ли из-за него изначальные мужское и женское начала, полностью утратив доли Огня и Земли? Способен ли породить хоть что-нибудь союз оставшихся Воздуха и Воды? Почему даже в цивилизованном и считающем себя гуманным обществе ставших действительно взрослыми и посмевших проявить свою самостоятельность сыновей до сих пор убивают? Почему ради того, чтобы остаться жить вместе с родителями, сыновьям приходится либо навсегда оставаться послушными великовозрастными детьми, не способными на инициативу, либо вовсе ритуально оскоплять себя, приобретая взамен черты столь приятной глазу, изощрённой в общении и утончённой в манерах феминности?..

*** Зеркало Лао-цзы.

В свете учения Лао-цзы «болезненное дежавю», или «когнитивный раскол» сознания западного читателя перестаёт существовать, а трилогия «В память о прошлом Земли» начинает приоткрывать свои глубинные смыслы. Вероятнее всего, в Китайской Народной Республике, на родине Лю Цысиня, следует считать объектом воздействия не западного, а прозападного читателя, а также предполагать несколько иное воздействие «возвращения к даосизму» на публику, но отрицание наличия этой философии в произведении представляется мне бессмысленным. Не предлагая познать Дао или понять сущность Дэ, хочу напомнить о принципе «недеяния», или, скорее, «деяния без борьбы», которым, к примеру, столь совершенно владел главнокомандующий русской армией во время Отечественной войны 1812-го года М. И. Кутузов в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого. Имеется в виду такое «ничегонеделание», которое на самом деле является тем внешне беспричинным, спонтанным действием, что видом, временем проявления и мерой своего воздействия максимально точно соответствует внутренней гармонии вселенной и самого человека, не нарушая их равновесия и, тем не менее, позволяет достичь этому человеку его цель кратчайшим путём. Принцип «деяния», или «деяния наперекор», соответственно, означает стремление достичь желаемое, основываясь на исчерпывающем знании, долгосрочном подробном планировании и точном расчёте, добиваясь своего любыми средствами, преодолевая все преграды и не оглядываясь на последствия, причём, как правило, действует разрушительно на окружающий мир и самого человека, а цель по достижении не всегда или не навсегда совпадает с действительно желаемым. Мне кажется, что именно противопоставление Запада-как-деяния и Востока-как-недеяния составляет суть основного конфликта трилогии, который, к тому же, так и не получает разрешения в сюжете, оставаясь в устойчивом равновесном состоянии и к финалу последней книги.

В присутствии «Старого младенца» Лао-цзы становятся понятнее многие до того неясные моменты и неожиданные повороты сюжета, в том числе пропущенные в качестве факультативных и прочитанные «по диагонали» как неинтересные или чуждые. Приобретают смысл, казалось бы, совершенно лишние описания репрессий научной интеллигенции Китая, в частности, сцена публичной пытки-унижения до последнего отстаивающих теоретические физические постулаты учёных и преподавателей. Жизнь Е Вэньцзе, конкретно её сопротивление переменам, месть за отца и последующее прозрение, частично переданное позднее одному из «отвернувшихся», начинает восприниматься эпиграфом ко всему циклу. Сама национально-политическая принадлежность «отвернувшихся» (Америка, Венесуэла, Британия, Евросоюз и Китай), их действия и судьбы были более чем аллегоричны и до того, сейчас же показали своё истинное место в сюжетной схеме и системе образов. Действия Чэн Синь и Ло Цзи (не слишком далеко от «Лао-цзы» на взгляд русского) перестают быть неожиданными, их наивные поступки получают фундаментальное философское основание, а удача – системное обоснование.

*** И снова монолог Гамлета.

Действительно ли в цикле присутствует социально-философский конфликт-противопоставление западного и восточного мировоззрений, не надуман ли он, не привнесён ли извне и позднее, после выхода «В память о прошлом Земли» за границы Китая? Предположим, его не существует. Проблема «привозного» характера возникновения КНР и её аналогичных европейским радикальных изменений традиционного уклада жизни от этого никуда не денется. Это предположение отнимет мораль и счастливую развязку у «сказки-притчи» о злом художнике и маге Остроглазе, преуспевшем в рисовании на западный манер, но не обученном восточному стилю живописи, тем самым лишив уже «Вечную жизнь Смерти» духовного зерна и сюжетообразующего ключа к спасению. Наконец, это оставит без объяснения деление всех значимых персонажей каждой книги трилогии на прозападных, традиционно-восточных (не обязательно китайских) и мятущихся духом между этими полюсами, а также параллельное сюжетное ведение попыток решения этими персонажами очередной проблемы мирового масштаба.

Почему основной конфликт произведения, по моему мнению, остался неразрешённым, «застывшим» в динамическом равновесии наподобие системы Трисоляриса? На это указывает оставленная Чэн Синь в глобуле персональной мини-вселенной искусственно созданная миниатюрная замкнутая экологическая система, которая, в свою очередь, предвосхищается просьбой оставить шарик с рыбкой, поступившей от реликта четырёхмерного пространства. Сколько-то килограммов массы, насильственно изъятых из «вселенского уравнения», которому для сохранения равновесия может быть важен каждый атом! Не слишком ли рискованная прихоть? Истинность «восточного стиля», казалось бы, стала всем очевидна – и вдруг такое граничащее с безумием нежелание класть все яйца в одну корзину. Или это следует понимать как очередной спонтанный импульс даосского «недеяния»? Весь цикл, как один по-разному заданный вопрос, оставленный без ответа, как чьё-то письмо в бутылке, отданное на милость океана.

Цикл довольно бодро начинается, сваливаясь во втором романе в объяснение всего мироздания весьма спорной концепцией, в третьей книге продолжается натягивание совы на глобус, усугублённое мэрисьюшностью главной героини.

Читая, ловишь себя на мысли, что если таково китайское отношение к сосуществованию цивилизаций, всем прочим странам стоит очень сильно напрячься.

Что касается художественного уровня — ну, персонажи Казанцева и Ефремова по сравнению с этим являют верх психологизма.

Прочитана последняя страница «Вечной жизни смерти», третьей книги цикла китайского автора Лю Цысиня «В память о прошлом Земли».

Книга закрыта. И в голове звенящая пустота.

Не от того, что книга не оставляет никаких отпечатков на своих читателях, вовсе нет. Как раз наоборот.

Но обо всем по порядку и по чуть-чуть.

* Задача трёх тел.

Прочитана на одном дыхании, несмотря на довольно сложную передачу информации (множество научных терминов и законов) и не сильно витиеватый, круто закрученный сюжет. Я не нашел проблемы в том, что, как некоторые говорят, в книге мало действий. Да, книга отлична от американских или европейских представителей НФ, но плавное течение книг китайского писателя-фантаста — скорее достоинство книги, а не её недостаток. Наверное у китайских писателей в крови вплетать философию в свои произведения (и я сейчас говорю про «тонны» филосовских мыслей).

* Тёмный лес.

Для меня бесспорно самая сильная книга трилогии. Центр всего повествования. Основной посыл автора вы найдёте именно здесь. В сравнении с первой книгой серии, «Тёмный лес» вобрал в себя ещё больше размышлений героев книги, уменьшив тем самым action-time повествования. Появились разрывы пространства, из-за которых уже приходится держать в голове не только действия и героев, но и хронологию происходящего.

* Вечная жизнь Смерти.

Не смерти. А именно Смерти. Ведь так к ней относится автор в своей третьей книге. Леденящее продолжение истории человеческой цивилизации. Хрупкость нашего с вами мира. Бренность бытия. И Вселенной как таковой. Если в первой книге скорость повествования была сопоставима со скоростью едущему по автостраде автомобилю, а второй — со скоростью авиалайнера, то тут вы столкнётесь с первой космической — такого временного разрыва между началом и концом книги я его нигде не встречал.

Что понравилось:

- Интересный подход и стиль книги (частично за это спасибо переводчикам — как англоязычным, так и родным, которые перевели сей труд со всей тщательностью и скрупулёзностью)

- Мир НФ глазами азиатского автора

- Отличная задумка мира и его реализация на бумаге

Что не понравилось:

- Концовка могла бы быть менее скомканной

- Сложность китайских имён и фамилий

Я сейчас не хочу говорить о политике в книге, о дискриминации остальной части мира. Каждый автор в большей степени на первый план будет выводить свою расу. И это нормально.

Я сейчас не хочу говорить о том, сколь плоски или объёмны проекции протагонистов и антагонистов в цикле. Этот цикл не об этом.

Я скажу только лишь, что это один из самых интересных современных НФ-циклов, что я читал.

Ах да, ещё кое что.

Спасибо автору, теперь я стал иначе думать о космосе :)

Первое чувство после прочтения — ничего другого из научной фантастики читать не хочется, настолько высоко поднял планку Лю Цысинь. Не знаю, сможет ли кто-либо из современных писателей написать более весомую вещь. У меня пока таковые не просматриваются.

Мощное философское произведение. Все три романа разной направленности и друг на друга не похожи по стилю, что делает честь автору. Постоянная интрига на протяжении всего повествования, притом успокаивающая. Когда начинаешь привыкать к стилю изложения автора, то читаешь с неослабевающим интересом — в конце всегда неожиданный разворот сюжета. Ни одну интригу не удалось предугадать! Очень много выдумок автора, логически выверенных. Чего стоит только разработка плана «Отвернувшиеся». Сюда же философия Темного леса. Сюда же сказки Юнь Тяньмыня — с точки зрения литературы это вообще гениально!Сейчас в наше время даже написать сказки простые — это уже не встречается.

Даже удивляюсь — как это инженер стал таким писателем? Стратегическое мышление автора выросло из истории самого Китая — одной из древнейших сохранившихся цивилизаций, где мышление связано со столетиями.

Можно рассматривать цикл как Инструкцию для земной ООН, если она ещё на что-то годится. Инструкцию как управлять планетой в нормальных и кризисных ситуациях.

Теперь о тематике и проблемах, затронутых Лю Цысинем.

1. Стоит ли заявлять о себе во весь голос, что мы есть? Нет, не стоит и следует очень подробное логическое обоснование такого поведения. Главная цель любого живого вида -выжить! любой ценой. Это генетически заложено. Мы можем гипотезировать, что инопланетяне разумные и гуманные, но они тоже хотят выжить.

2. Как поведёт себя население планеты в случае глобальных кризисов? Деструктивно! К этому тоже надо быть готовыми.

3. Что можно противопоставить инопланетной цивилизации, на столетия и тысячелетия опередившей нас? Хитрость и Разум и только — больше ничего. Никаких надежд.

4. Стоит ли иметь на планете единое правительство? Стоит! И надо быстро объединяться, иначе разрушим планету и среду обитания.

Многое из описанного автором требует скептицизма по факту незнания нашего. Но автор смело описывает свои научно-фантастические мысли : свертывание измерений и жизнь в них, скорость света не предел и ...

Отношение древних цивилизаций к подобным нашей.

Если мир Вселенной реален как его описывает автор, то страх за будущие поколения. Но уж очень всё у него логично.

Долго не решался ознакомиться с этими романами. Отпугивали противоречивые отзывы, многие ставили совсем уж низкие оценки. Теперь, прочитав трилогию, могу сказать, что лишний раз убедился в том, насколько у людей разные вкусы. Если это плохая фантастика, то что тогда хорошая?

Кроме того, слишком экзотичным казалось, что автор китаец. До этого китайскую фантастику не читал; опасался, что трудно будет воспринимать китайские имена. Опасения не оправдались, читаются книги Лю Цысиня легко. Многие в отзывах прямо указывают на особенности китайской психологии в этих книгах. Мне же показалось, что у нас с китайцами намного больше общего, чем разного; не такие уж они и «инопланетяне» для нас. (Кстати, обратная картина у меня получилась с современными польскими авторами. Вот где сложность и непонимание, несмотря на этнографическую близость.)

Теперь немного впечатлений от отдельных романов трилогии.

- «Задача трёх тел.» —

Этот роман вернул мне давно забытое ощущение чтения захватывающей книги, когда она увлекает настолько, что не хочется анализировать, сравнивать, искать недочёты. Главный герой сталкивается с совершенно необъяснимыми явлениями, которые оказываются связаны с инопланетной сверхцивилизацией, населяющей соседнюю звёздную систему. Эти инопланетяне — трисоляриане — получают сигнал с Земли и приступают к захвату нашей планеты. Да, система Альфы Центавра в реальности не такая, как в романе, но это не портит впечатления.

- «Тёмный лес.» —

Здесь Лю Цысинь предложил оригинальное объяснение парадоксу Ферми, которое не хуже любого другого. Флот Трисоляриса движется к Земле. Земля для них как открытая книга. Единственное место, где от них можно скрыть информацию — мысли человека. Хватаясь за эту единственную возможность человечество создаёт проект «Отвернувшиеся». Очень интересно было следить за тем, как Отвернувшиеся пытаются осуществить свои планы и победить инопланетян. В этом романе другой главный герой. Отношение общественности к нему постоянно меняется — его то презирают, то возлагают надежды на спасение мира.

- «Вечная жизнь Смерти.» —

В предыдущем романе была отличная концовка, но третий роман ведёт нас дальше. Человечество готовится к атаке «тёмного леса». Трисолярис — сверхцивилизация в сравнении с землянами, но в галактике существуют гораздо более могущественные силы, для которых трисоляреане — дети по меркам вселенной. Именно от такой силы и стараются спастись жители Солнечной системы. Один из героев передаёт людям информацию, которую он зашифровал в виде волшебных сказок. А главной героине предстоит пройти сквозь огромное количество лет, как обычных так и световых.

Произведения Лю Цысиня в чём-то похожи на произведения классиков и ярких современных авторов научной фантастики, а в чём-то уникальны. Он, как оказалось, действительно талантливый автор, способный по настоящему заинтересовать и захватить внимание, держать интригу. Предугадать развитие сюжета совершенно невозможно. Для меня трилогия «В память о прошлом Земли» оказалась редким открытием, поразившим воображения не меньше, чем лучшее из лучшего, ставшая в один ряд с «Марсианскими хрониками» Брэдбери, «Полуденным циклом» Стругацких, «Спином» Роберта Уилсона и «Ложной слепотой» Уоттса.

Вся трилогия редкостный бред. Интересна только часть посвящённая культурной революции. Даже в русских народных сказках больше научности и логики. чем в этом

потоке сознания( особенно «жжот» третья часть). Герои все картонные и как на подбор абсолютные дебилы. Вначале я думал что это особенности китайского взгляда на мир, но к концу третьего тома убедился- автор слабое подобие наших Петухова и Головачёва.

После Лю читать (и писать) фантастику по-прежнему уже невозможно.

Примерно так же выход «Имени розы» разделил историческую прозу на эпохи «до Эко» и «после Эко».

Не сомневаюсь, что многие авторы – и талантливые, и не очень – проигнорируют это и продолжат сочинять книги так, будто никакого Лю нет на свете. Многие вообще считают его трилогию неудачной («...а отдельные творческие единицы решили просто, что серия провалилась»). Это нормально. Но это ничего не меняет. Очередной эволюционный шаг сделан.

Что такое SF? Science fiction, или speculative fiction; в любом случае – литература для размышления. Чего мы ждем от фантастики – так это интеллектуальных приключений. Приключений мысли. Добавим: приключений в интеллектуальном «сеттинге», заданном текущей естественнонаучной картиной мира и сопутствующей методологией (именно поэтому нельзя отнести к SF, например, рассказы Борхеса). Хорошая SF – это книга, читатель которой будет хотя бы время от времени ахать и чесать в затылке не от внезапных фабульных и психологических поворотов, а от чисто интеллектуальных трюков, проделываемых автором.

Такую SF умеют писать очень немногие, и Лю – бесспорно, один из этих немногих. Он захватывает читателя интеллектуальными приключениями еще в первой книге, когда их размах по меркам этой трилогии невелик, и не отпускает до конца.

Абзацем выше я намеренно употребил слово «трюк». Да, этому автору отлично удаются сюжетные и логические фокусы, он умеет заинтриговать. Но это отнюдь не все. Когда во второй книге он доходит ни много ни мало до построения оригинальной космологической гипотезы – тут уж я не знаю, кем надо быть, чтобы не задуматься всерьез. Модель Вселенной получилась вполне захватывающая (верная или неверная – вопрос совсем иной). Известно, что острая мысль далеко не всегда сочетается с легким стилем, но Лю сумел найти компромисс: манера его письма очень user-friendly, читать ничто не мешает; четкая прозрачная проза, по которой летишь, как велосипедист по лесной дороге в хорошую погоду. И ждешь: какая новая грань мира, прекрасная или страшная, откроется за следующим поворотом?..

Как и любая великая книга, трилогия Лю имеет множество недостатков.

Прежде всего, её нельзя отнести к твёрдой НФ. Образец нынешней твёрдой, и даже сверхтвёрдой, научной фантастики есть под рукой – это «Ковчег 47 Либра» Бориса Штерна; роман прекрасный, но совершенно в другом роде. У Штерна ничто нигде не выходит за пределы современных, свойственных первой четверти XXI века, научных представлений, для него это принципиально. Однако не будем забывать, что твёрдая НФ – лишь локальный поджанр фантастики. В конечном счете мы читаем фантастические книги не ради научной конкретики, а ради приключений мысли, для которых научные факты служат материалом. Ради своих задач автору можно делать с этими фактами ВСЁ: хоть переименовать звезду, хоть изменить ход планет в системе Альфы Центавра, хоть изобразить плоскую Землю. Anything goes. Ты либо мыслишь (по возможности попутно развлекаясь), либо нет.

В трилогии Лю нет богатых психологических портретов, бурлящих потоков сознания и прочей субъективной аналитики в джойсовском духе. Единственная любовная история там насквозь неправдоподобна; собственно, то же самое можно сказать и о психологии центрального героя – Ло Цзи. Всё это никоим образом не значит, что Лю не умеет создавать ярких персонажей (кто читал, пусть вспомнит хотя бы бесцеремонного Да Ши) или что ему неинтересны люди. Или что он пренебрегает темой любви. Умеет. Интересны. Не пренебрегает (обратите внимание, например, на «Сказки Янцзы»). Но Лю – определенно не Джойс. Больше скажу: он, внезапно, вообще не европейский писатель. Вот здесь-то, как мне кажется, собака и зарыта.

Что такое трилогия Лю? Это уникальное и очень удачное слияние западной традиции научной фантастики, представленной Азимовым и Кларком (которых Лю точно любит) с древней традицией дальневосточной эпической прозы, представленной, например, великим «Троецарствием» (на которое там тоже можно выйти по цепочке ссылок). Возьмите образцовую НФ на уровне Кларка или, страшно сказать, Лема, и напишите её в манере Ло Гуаньчжуна, – по возможности адаптируя к современному читателю, но оставив традицию живой. Слабо? Ах, не слабо?.. В общем, именно по этому рецепту трилогия Лю и сделана.

Отсюда же вытекает и еще одна особенность Лю, а именно его любовь к истории. В китайской культуре история вообще занимает огромное место. Заглавие трилогии не случайно, как не случайно и обилие исторических эпизодов (особенно в первой книге), и некоторый общий угол зрения. «Они герои, да? – Нет. – Они злодеи? – Нет. – А кто же они тогда? – История».

Трилогия «В память о прошлом Земли» (или как там ее в итоге назвали) – безусловно единое произведение. Составлять впечатление о ней по первой книге ни в коем случае нельзя. От книги к книге там всё сильно меняется, не переставая, однако, быть целым. Это не три книги, а одна – просто толстая.

Единственное, что лично мне не понравилось, это перевод названия третьего романа. Мне кажется, это должен быть КОНЕЦ СМЕРТИ. Английский перевод, сделанный блестящим Кеном Лю, именно так и называется: «Death’s End». В остальном перевод трилогии на русский очень хорош. Он соответствует главному критерию: читается как хорошее русское прозаическое произведение, чего нельзя сказать о многих других (даже современных) переводах фантастики. Ну ведь и переводили не случайные люди, а те, которые этой книгой поначалу просто увлеклись.

Что же до Ло Цзи и иных необычных персонажей, то тут, мне кажется, всё тоже очень по-китайски, в традиционном русле этой прекрасной рационалистичной и антропоцентричной культуры. «Я не верю, что существует разумная сила, способная влиять по своему усмотрению на мою жизнь. Но я верю, что бывают на свете очень странные люди. Я просто знаю это».

У каждой книги цикла есть достаточно интересный глобально сюжет, со своими, конечно, помарками, но в целом нельзя сказать что читатель с большой вероятностью будет ожидать именно такие концовки книг. При этом локальный сюжет каждой книги откровенно хромает, персонажи слабые, огромные куски текста не развивают ни сюжет, ни персонажей, которые в целом, конечно, картонные насквозь. Можно сказать что если оценивать с позиций интересности НФ-составляющей, что мы видим перед собой дешёвую китайскую подделку, имитацию, сделанную без особого понимания, что именно имитируется. Начало первой книги — вообще не НФ.

Если все три книги уместить в одну повесть в половину объёма одной из книг, то будет читабельно. А так не рекомендую данную трилогию никому — потеряете время на затянутую нудотину.

Осилил только первые 2 книги, дальше сил читать не осталось. Но обо всем по порядку.

Задача трёх тел даже понравилась. Необычно и даже интересно было начинать читать НФ с истории Китая, эдакий исторический экскурс, о многих фактах становления китайской версии коммунизма я даже и не знал. Да и такое начало очень хорошо раскрывает нам личность главной героини, помогает читателю понять ее мотивы и внутренний мир. Затем нас бросают во времена современности, здесь уже сюжет чем-то напоминает детектив, где нас знакомят с инопланетной расой трисоляриан – их мотивами, философией выживания, развитием цивилизации, и это все в антураже человеческих цивилизаций. И уже в конце наступает период конфликта, когда трисолярис решает напасть на Землю. И вот здесь уже появились нотки бредовости – создание софонов, и их цель, создание организации ОЗТ, и их мотивы, поведение главных героев – все немного не продуманно, очень натянуто и слабо. Но да ладно – вцелом первая книга создала интригу, читалось все с интузиазмом, и хотелось быстрее перейти к продолжению, что я и сделал.

Темный лес. И вот тут понеслась. Первую половину книги еще можно было читать скрипя зубами на многие неточности, сумбур, фантастичность идей, инфантилизм персонажей, и т.д. но дальше читал через силу. Та бредовость, которая появилась только в конце первой книги, здесь начинается практически сразу. Здесь тупо практически все – идиотский проект Отвернувшиеся, с его четырмя «мутными» типам; рояли в кустах, ввиде некоторых персонажей, о которых нам долго повествуют, а потом сливают их линии в унитаз; описание технологий поздней эпохи кризиса, где за век с лишним человечество прыгнуло в технологиях так, что это никак не складывается с предыдущим повествованием о пораженчистве и планетарном кризисе; бой с первым зондом противника, эт вообще сказка – такого тактического и стратегического дебилизма я давно не читал, да и концовка просто что-то с чем-то, думал в конце чтения себе лоб расшибу фейспалмами, настолько все не вязалось. Да и вся задумка книги о «Темном лесе» не логична, т.к. даже не совсем продвинутые трисоляриане спокойно создали софон, а типо «продвинутые охотники темного леса», не додумались послать такие же софоны во все близлежащие звездные системы для обнаружения цивилизаций и их уничтожения, а сидят, и ждут якобы сигналов со звезд – бред вобщем.

Подытоживая – ставлю 6 баллов только из-за неплохой первой части, вторая просто отбила желание читать продолжение, настолько все плохо. Советовать к прочтению не могу. ИМХО

Оставляю отзыв ко всей трилогии (далее — книге) вцелом, т.к. только так её и необходимо воспринимать.

В книге уйма недостатков, начиная с занудного начала и заканчивая несколько разочарующей концовкой (лично для меня, я хотел чтобы главная героиня всё же встретилась с тем, кто ей рассказывал сказки).

Но, чёрт возьми, это пока лучшее что я читал за всю свою жизнь, после прочтения я почти три месяца ничего не хотел читать, и возвращаться к чтению пришлось через прочтения прошлых любимых книг.

Это невероятная книга, в которой есть всё: космос во всём его великолепии, от звёздных систем, до целой вселенной; человечество какое оно есть, с его глупостью, страхами, предательством, ничтожностью, силой, любовью; физика, со всей её сложностью; фантастика, с её правдоподобностю. В этой книге есть ответы на вопросы нынешнего и будущего, в ней есть предостережение и главное она очень просто объясняет вселенную концепцией Тёмного леса.

У этой книги уйма недостатков, но она великолепна.

заслуживает внимания только первая книга и то где-то до 2/3 текста.

местами читать интересно, если заставить себя забыть, что это вроде как НФ. научной части нет и в помине. только вольный полет фантазии. вторая и третья книги и вовсе фентези в футуристическом и космическом антураже.

много нестыковок, нелогичностей

вроде

автор не в ладах

с биологией

с астрофизикой

с физикой

и еще много всего абсурдного.

экшн, напряжение и загадки присутствуют. и в этом плюс серии.

но в целом впечатление — слабо.

Это поистине потрясающий, гениальный, грандиозный цикл, состоящий из трёх книг, которые, многими вполне справедливо воспринимаются как одно целостное произведение (эпопея, сага, — как хотите). И восприятие целостности представляется показателем, свидетельствующим его в пользу.

Все детали этого масштабного полотна в высочайшей степени проработаны. Сюжетные линии наличиствуют и гармонично переплетены. Интрига по-восточному мягкая, деликатная и не отпускает от начала до самого финала. Каждый раз, когда Вы думаете, что дальше уже просто некуда, автор сумеет Вас удивить.

Любители глубокой теоретической наполненности, которая отвечает за собственно научную часть научной фантастики не останутся обделёнными. Теоретические концепции, довольно адаптированные и понятные, в произведении мастерски вписаны в сюжет, а не вброшены абы как, для «галочки». Это немаловажно: данный пласт абсолютно не отягощает Вас при прочтении. Он весьма занимателен каждый раз, нет переполненности лишним. Автора не заносит, что очень радует, и выгодно отличает произведение данного жанра.

Мало сказать, что герои живые и прорисованные, со своей судьбой, которую можно прочувствовать. Многие из них — это некий концентрат философии, концепции бытия по-азиатски, в духе даосских притч с участием Лао Цзы и Конфуция. Вы без труда сможете это разглядеть.

Это действительно высокий уровень мысли, повествования и описания, что заставляет воспринимать произведение чем-то большим, нежели просто роман твёрдой научной фантастики.

Ощущению жизненности происходящих в романе событий способствуют различные приёмы автора, в числе которых, довольно искусное ненавязчивое вплетение в начало сюжета исторического аспекта, но в большей степени наличие драмы и даже трагедии в судьбах героев, что вполне по-восточному.

Просто диву даёшься, насколько гениальным нужно быть, чтобы всё это придумать, проработать, совместить и так изложить.

Хитрое название цикла, на мой взгляд, это оправданный вызов автора читателю.

Им он как бы настаивает на реалистичности всех описанных событий, и, чёрт побери, кажется, будто вполне обоснованно, несмотря на всю фантастичность! После прочтения книги не отпускает ощущение того, что если будущему Земли суждено быть именно фантастичным, а не банальным, то, вероятно, оно могло бы быть именно таким, даже несмотря на то, что оно в романе представлено через призму чего-то гораздо большего и масштабного.

Если Вы читаете отзыв, чтобы определиться с тем, браться ли за первую книгу из цикла, — не сомневайтесь и не опасайтесь. Однозначно — да! Всех полученных наград и восторженных отзывов это произведение достойно. Трудно себе представить, чтобы потом у Вас могли возникнуть сомнения, читать ли цикл дальше.

Поспешите прикоснуться к произведению посредством прочтения книг, пока Голливуд или кто-то ещё не успел показать его Вам в своей интерпретации. Ибо, как я успел узнать, нечто подобное уже готовится. Уж больно лакомый кусок для попытки воплотить его на экранах.

Моя оценка 10.

Книги, читать к которым отзывы, рецензии, разборы и даже аннотации до полного прочтения категорически не рекомендую. (Красивую хронологическую таблицу на обратной стороне обложки третьей книги вообще лучше попросить заклеить своего товарища, который либо уже читал, либо не собирается этого делать вообще). Спойлеры, раскрывающие сюжет коий не так очевиден с самого начала, содержатся в каждом слове.

Баланс между повествовательной и технической частями книги соблюден кране приятно (для меня): отсутствуют ужасающие своими размерами скучные, технические описания процессов и технологий, но в то же время и не создается впечатления, что всё основано на какой-то «магии».

Роль как человечества, так и всех возможных цивилизаций в Нашей вселенной описаны так, что прямо чувствуется давление бесконечного, темного и опасного пространства — во вселенной всегда найдется кто-то умнее и сильнее тебя (некие межгалактические азиаты). Насыщенные, ныне философскими, а в возможном будущем чисто практическими вопросами, книги дают богатую почву для размышлений, но при этом неназойливо, аккуратно и со в кусом.

Книгу (все три воспринимаются исключительно как единое целое) однозначно рекомендую к прочтению.

И не могу удержаться:

Плюсы:

-- много интересных фактов из истории Китая и даже немножко других стран;

-- свободный полёт фантазии автора по части космологии.

Минусы:

-- слишком свободный полёт фантазии автора по части физики, из-за чего ему приходится делать просто бредовые допущения. Есть опасность, что незрелый разум может с этой дорожки свернуть прямиком на канал РенТВ;

-- слишком простые характеры, большинство героев нанизаны на одну характеристику (любовь, жадность, сила, ум, тупость, стеснительность) и по сути не меняются никак на протяжении многих

Моя оценка выше среднего больше заслуга переводчиков. Они проделали просто гигантскую работу. Спасибо!