Станислав Лем «Путешествие двадцать первое»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Юмористическое
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы | Открытый космос )
- Время действия: Далёкое будущее
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Тихий попадает на планету, жители которой сумели получить полную свободу в выборе формы своего тела и разума.
«На Дихтонии, — сказал настоятель,- возможен миллион вещей, о которых ты и не подозреваешь.У нас без труда можно стереть содержимое индивидуальной памяти и опустевший разум заполнить новой, синтетической памятью, так что подвергнутому этой операции будет казаться, будто он прежил то, чего никогда не было, и ощущал то, чего никогда не ощущал, словом, можно сделать его Кем-то Иным, чем он был раньше.»
Входит в:
— цикл «Звёздные дневники» > цикл «Звёздные дневники Ийона Тихого»
— сборник «Dzienniki gwiazdowe», 1971 г.
— сборник «Dzienniki gwiazdowe», 1976 г.
— журнал «Измерение-Ф. № 1», 1989 г.
— антологию «Другое небо», 1990 г.
— сборник «Fantastyczny Lem», 2001 г.
Номинации на премии:
 номинант |
Великое Кольцо, 1990 // Малая форма (перевод) |
- /языки:
- русский (20), украинский (3), белорусский (1), польский (3)
- /тип:
- книги (23), периодика (1), самиздат (2), аудиокниги (1)
- /перевод:
- К. Душенко (17), Б. Миловидов (1), М. Пушкина (1), И. Шевченко (3)
1990 г.
1994 г.
1998 г.
2000 г.
2002 г.
2004 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2009 г.
2010 г.
2012 г.
2018 г.
2020 г.
2022 г.
2023 г.
Периодика:
1989 г.
Самиздат и фэнзины:
2019 г.
2022 г.
Аудиокниги:
2006 г.
Издания на иностранных языках:
1971 г.
1976 г.
2001 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2021 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 14 ]
Urania, 7 мая 2009 г.
Одно из самых грандиозных философко-теологических произведений, которые мне когда-либо приходилось читать!
Если отбросить шелуху с подробным описанием телесных метаморфоз происходящих с жителями планеты Дихтонии, которое, честно говоря, порядком меня утомляло, а обратить внимание исключительно на описание психо-идеологических изменений происходящих с ними и рассуждения на тему веры, то диву даешься! Каким же талантом или даже, не побоюсь этого слова, гением надо обладать, чтобы так описать теорию эволюции!! Браво Лем!
Очень серьезное произведение, создающее широкое поле для размышлений как во время прочтения, так и после него.
[ 9 ]
sawwwa, 15 ноября 2008 г.
Поразительная вещь, странное и характерное для рассказов о Ийоне сочетание полубредовых наблюдений и приключений с по-настоящему сильной и захватывающей идеей.
Деструктианцы просто неподражаемы, а сама идея их веры, и их происхождения как грустна, так и очень правдоподобна.
«Дьявол есть то, что меньше всего понятно в боге», говорят они...вобщем-то мне трудно не согласиться со словами отца Дарго.
И становится по-настоящему грустно, когда понимаешь, насколько эти существа более одухотворены и оветственны по сравнению со своими создателями. Пусть они и роботы, а уважения к ним у меня гораздо больше, чем к людям.( особенно если иметь в виду 22-ое путешествие ((((
[ 7 ]
irish, 1 февраля 2008 г.
Количество экшна здесь, конечно, стремится к нулю, но лично я просто зачиталась. Очень глубокое и вместе с тем не лишенное тонкой иронии исследование проблемы веры. Вроде бы Лем полностью развенчивает религиозные догматы, показывая, как меняют дихотонийский социум достижения в области телотворения, искусственного интеллекта и т.д., но когда закрываешь книгу и понимаешь, что ничего подобного у нас никогда не будет, отрицание незаметно оборачивается своей противоположностью... :)
Ну и финал рассказа очень сильный: робот-монах отказывается применить абсолютное миссионерское оружие, ибо такое бездействие — «единственное, в чем еще может проявиться вера». Так что религия — это не всегда костры и крестовые походы, бывает и наоборот. :)
[ 4 ]
Argumentator, 17 сентября 2009 г.
Любой умный человек рано или поздно задается вопросами, ответы на которые можно найти в этом рассказе. Пожалуй, лучшее из путешествий Ийона Тихого. И однозначно лучшее их того, что я вообще читал о Боге и вере в него.
[ 4 ]
VaLKa, 8 февраля 2008 г.
Сильная вещь. Сложная. Богословие, теософия и философия на благодатной фантастической почве. Лично я прочла с удовольствием. Ибо идеи не лишенные смысла вполне заслуживают пристального внимания. Ибо Лем задает не простые вопросы, с которыми возможно человечество столкнется...
[ 3 ]
DrinkFromTheCup, 8 марта 2023 г.
Не люблю пользоваться такой терминологией, но иначе как «загонное» охарактеризовать это произведение не могу.
Религия будущего, выписанная и обоснованная так, что кое-кого не помешало бы предать анафеме за отрицание всего святого, что есть в мире? Полно.
Гендерная небинарность здорового человека? Имеется — и кое-кому из алфавиток (ну, знаете, алфавитки... ЛГБТОМГВТФЯПЕРДОЛЕ+) не помешало бы сначала ВНИМАТЕЛЬНО почитать, а потом стряхнуть пыль с извилин и хорошенько обдумать написанное в этом рассказе.
Смерть как смысл жизни? Пелевинский вариант (из «вампирского» цикла) в подмётки не годится трактовке великого польского футуролога. Хотя обе трактовки очень сильно схожи
Взбесившиеся технологии? О, да!..
Неисправимая импотентность политики? Кажется, не утрачивает актуальности со времён Древней Греции — но и тут С. Лем умудряется выставить проблему в новом свете.
Не рекомендуется читать с похмелья: возможен ступор и спонтанная конвертация мировоззрения в безвозвратный нигилизм.
[ 2 ]
olvegg, 18 июля 2007 г.
Первое путешествие из серии «Ийон Тихий и варианты будущего развития человечества». Все прочие были оформлены уже в виде отдельных романов. Рассказ, помню, произвел сильнейшее впечатление. Будущее будет вовсе не таким, как нам бы того хотелось (или не хотелось).
[ 19 ]
Orm Irian, 24 октября 2013 г.
Юмор вполне в духе Шекли, только гораздо детальнее расписанный. Речь о планете, где люди дошли до полных возможностей автоэволюции, при чем создать можно себе не только тело, но и духовные качества. Главный герой попадает к монахам, которые оказываются роботами и компьютерами, запрограммированными верить в Бога. Люди уже давно не верят, так как встроить себе веру или неверие проще простого.
Рассказ состоит поочередно из обзоров истории планеты (да-да, тот самый Лемовский «поход в библиотеку») и теологических диспутов с отцами-роботами. Суть диспутов похожа на те тезисы, которые выступают в «Non serviam», только более подробно. Сама же история планеты представляется жутким хаосом.
Здесь Лем выводит вопрос о границах свободы и человеческой растерянности при встрече со свободой неограниченной. Полностью исчезает разделение между естественным и искусственным, не только телом, но и интеллектом. Из-за этого жители уже совершенно потеряли ориентиры. В этих условиях религиозная дилемма о том, когда зарождается душа, и у кого она есть, а у кого нет, выглядит просто абсурдной. Не зря церковь в конце отказывается от всех своих догматов. Вообще, здесь очень много посвящено теме неуспевания церкви за научными открытиями, что в наше время очень сильно чувствуется.
Вопросов и нюансов, поднятых в этом якобы юмористическом (а на самом деле еще и глубоко философском) произведении, очень много, и сложно охватить их все при первом прочтении. Думаю, его можно перечитывать еще очень много раз, и каждый раз находить что-то новое.
Хотелось бы также прочесть этот рассказ в хорошем переводе, ибо столько слов здесь автор придумал сам, что местами я уже совершенно не ориентировалась, какое слово новое для меня в польском, а какое — новое для польского вообще :-))) И все эти названия хотя бы фонетически несут некоторые саркастический характер, но мне эти нюансы на польском пока недоступны. Достаточно понятным показалось разве что слово «бебешка», обозначающее какой-то нарост на голове и очень созвучное с украинским словом «довбешка» (значит оно что-то вроде «глупая башка», что здесь очень даже актуально). Подозреваю, что для поляков многие из этих слов несут подобные созвучия.
Единственный минус рассказа — это его хаотичность. Слишком много идей на квадратный сантиметр текста. Хотя это тоже создает вполне соответствующее впечатление, и подозреваю, что оно созвучно главной мысли автора.
Кстати, ссылочка для тех, кто считает, что у нас такого никогда не будет: http://www.peoples.ru/friday/the_most_known_victims_of_plastic_surgery.html
[ 8 ]
Crossbow, 23 июня 2014 г.
Нет ничего вечного и постоянного. Вера и религия, как обобщенный взгляд человека на непознанное, также постоянно видоизменяются сообразно обновлению общества. Метаморфозы веры и их зависимость от неограниченных возможностей, открывающихся перед цивилизацией в какой-то точке ее развития — вот основная тема размышлений Лема в этом рассказе. Когда естественное уже неотличимо от искусственного. И почему, собственно, искусственное? Только потому, что оно создано человеком, а не Богом?
Как всегда подобные вещи, было и сложно и чрезвычайно интересно читать. Рассказ, в котором сюжет уже не имеет никакого значения. Важны мысли, интеллектуальное варево:-) И они здесь великолепны и невероятно познавательны.
[ 3 ]
2480, 3 августа 2012 г.
Одно из немногих более-менее внятных произведений цикла, с идеей, с хорошо показанными мыслями о религии и её окружении. Не смешно, но здесь автор такой цели и не ставит. Заставляет задуматься и попытаться осознать самого себя.
[ 2 ]
zazai, 24 сентября 2020 г.
Художественная составляющая «так себе», но получился отменный практикум по какой-нибудь из филосовских дисциплин. Глядя на широту и детализацию представленных мысленных экспериментов, можно сказать, что я «поражен». Три основных: «.. Первый заключался в превращении человека в ледышку, второй – в обращении вспять индивидуального развития («биотехнологии», по-современному), а третий – в свободной манипуляции сознанием». Автор тонко подметил, что неизменным фактором во всех случаях остается Вера как психологический феномен. Наверное поэтому, ход всех экспериментов подается в виде развития богословской мысли .
Немного критики на тему рассказа:
[ 1 ]
Блофельд, 15 августа 2013 г.
Лем прекрасно показал, что будет, если каждый сможет выбирать себе форму тела. В итоге получился полный кавардак. Видимо, нам не стоит жалеть о том, что мы не властны над формой своего тела.
[ 3 ]
amak2508, 22 июня 2021 г.
В очередной раз поражаешься широте творческого диапазона великого фантаста. Написанный текст не так велик по объему, но сколько же у него достоинств и с каким интересом он читается. Здесь и буйство (по другому и не скажешь) фантазии, и умный текст, и прекрасный юмор, и любопытные рассуждения. Причём пан Станислав не стесняется браться за темы, мягко говоря, деликатные. Будущее религии, будущее веры в Творца препарировано и разложено автором по полочкам так, что и спорить вроде бы больше не о чем. Причём подано это всё в соответствующем духу цикла шутливо-ироничном стиле.
Что же касается темы будущего биоконструирования человека — здесь фантазия и юмор Лема буквально перехлёстывают через край. Честное слово, просто диву даёшься — ну разве может один человек столько напридумывать. И всё это, как уже упоминалось, в обрамлении умного текста.
Жаль только одного: первые вещицы «Дневников...» были гораздо проще и гораздо легче читались. Здесь же слишком много мысли, что для этого цикла как-то необычно — голову приходится бить. Но зато какое удовольствие получаешь, встречая в тексте фразы, над которыми можно подумать, например: «... никому не дано знать каковы будут завтрашние последствия познанного сегодня» или «Чем больше можно сделать всего, тем меньше известно, что именно надо сделать».
Однако, то ли автор не смог во время остановиться, то ли финал (а точнее его отсутствие) подкачал, но последние полтора десятка страниц читать становится уже не так интересно — возникает стойкое ощущение, что они уже как бы и лишние :).
[ 1 ]
mitra, 15 июня 2007 г.
Замечательные размышления о вере в современном научном обществе.