В серии Переводы для историков публикуются английские переводы позднеантичных и раннесредневековых источников (300-800 гг. н.э.) c латинского, греческого, сирийского, коптского и армянского языков. Каждый том включает в себя предисловие, комментированный перевод, библиографию и указатели.
Издания
№
Название
Обложка
Год издания
ISBN
Описание
Ссылка
1
Gregory of Tours: Life of the Fathers
1991
Первый перевод на английский язык «Liber Vitae Patrum» Григория Турского, собрания двадцати житий святых, с некоторыми из которых автор был знаком лично или находился в родственных отношениях:
2
The Emperor Julian: Panegyric and Polemic
1999
В данном сборнике впервые переводится на английский язык панегирик Клавдия Мамертина (Panegyrici Latini XI/3), значительная часть «Проповеди о святом Вавиле, против Юлиана и язычников» Иоанна Златоуста, а также гимны Ефрема Сирина против Юлиана.
3
Pacatus, Panegyric to the Emperor Theodosius
1987
Публикация перевода панегирика, написанного Латином Пакатом Дрепанием по случаю победы императора Феодосия I над узурпатором Магном Максимом.
4
Gregory of Tours: Glory of the Martyrs
1988
Первый английский перевод одной из восьми книг Григория Турского о чудесах, которая содержит рассказы о житии и почитании мучеников.
5
Gregory of Tours: Glory of the Confessors
1989
Первый английский перевод одной из восьми книг Григория Турского о чудесах, которая содержит рассказы о житии и почитании исповедников.
6
The Book of the Pontiffs (Liber Pontificalis) The ancient biographies of the first ninety Roman bishops to AD 715
2010
Английская версия первых 90 биографий из сборника «Liber Pontificalis», от апостола Петра до 715 г.н.э. Читатель познакомится с удивительной смесью фактов и легенд, которая была принята в остготский период римской церковью в качестве истории, а также описание последующих событий до начала VIII века, когда Рим находился под византийским контролем.
7
Chronicon Paschale 284-628 AD
1990
Пасхальная хроника занимает заметное место в византийской хронографической традиции, охватывающей позднеантичный период. В данном издании опубликованы события с 284 по 628 гг.
8
Iamblichus: On the Pythagorean Life
1998
Жизнь Пифагора является самым подробным сохранившимся источником о пифагореизме, а также представляет интерес как описание религиозных устремлений поздней античности.
9
Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain
2000
С точки зрения испано-римлян вестготы, которые вторглись в Испанию в середине V века, были варварами-еретиками. Однако военные успехи Леовигильда и принятие Реккаредом католицизма привело к более позитивной оценке роли готов в истории Пиренейского полуострова. Иоанн Бикларский (ок. 590 г.) и Исидор Севильский (ок. 625 г.) создали историческое повествование о готах с древнейших времён и о превращении этих противников Римской империи в главных героев нового независимого христианства в Испании.
10
Victor of Vita: History of the Vandal Persecution
1992
Среди народов, которые заняли территорию Западной Римской империи в V веке, вандалы печально известны своими гонениями на африканских католиков. Полное описание их деяний в доюстиниановский период содержится в данном сочинении Виктора Витенского, написанном в 484 г.
11
The Goths in the Fourth Century
1991
Сборник важных исторических текстов по истории готов в IV в.н.э., большинство которых (речи Фемистия, страсти святого Савы, свидетельства о жизни и деятельности Ульфилы) ранее не публиковались на английском языке.
12
Cassiodorus: Variae
1992
Кассиодор, римский сенатор и консул, занимал высшие должности примерно в 505-538 гг. при остготских королях, которые унаследовали имперскую администрацию Италии. После падения остготского королевства под натиском Византии он составил этот сборник государственных документов. Предыдущий перевод на английский язык публиковался в 1886 году.
13
The Lives of the Eighth-Century Popes (Liber Pontificalis)
2008
Продолжение публикации «Liber Pontificalis», начатой томом 6. Следующие девять биографий римских пап периода с 715 по 817 гг. Время утраты Византией контроля над Италией, роста папской светской власти, упадка королевства лангобардов и вмешательства франков в дела Италии, что завершилось коронацией Карла Великого как императора папой Львом III.
14
Eutropius: Breviarium
1993
Первый полный комментированный перевод «Краткой истории Рима» Евтропия, источника по римской истории от основания Рима до 364 г.н.э.
15
The Seventh Century in the West-Syrian Chronicles
1993
Реконструкция событий первого столетия существования ислама, периода до неудачной осады Константинополя арабами.
16
Vegetius: Epitome of Military Science
1997
Единственное латиноязычное руководство по военному искусству, «Эпитома» Вегеция длительное время использовалась в военном образовании средневековых наследников престола.
17
Aurelius Victor: De Caesaribus
1994
Краткий обзор римских императоров от Августа до Констанция II.
18
Bede: On the Tabernacle
1994
Первый английский перевод «De tabernaculo» («О скинии Моисея»), написанного в начале 720-х годов аллегорического комментария Беды Достопочтенного на ветхозаветную книгу Исход.
19
Caesarius of Arles: Life, Testament, Letters
1994
Документы, включенные в этот том, иллюстрируют карьеру арльского епископа Цесария, а также социальную и религиозную историю Прованса в эпоху, когда эта область находилась под властью вестготских, бургундских, остготских и, наконец, франкских королей.
20
The Lives of the Ninth-Century Popes (Liber Pontificalis)
1996
Том завершает публикацию «Liber Pontificalis» (начало в томах 6 и 13). Десять биографий римских пап, занимавших престол святого Петра с 817 по 886 гг.
21
Bede: On the Temple
1996
Первый английский перевод «De Templo» («О храме»). В первой главе этой книги автор поясняет, что как скиния, так и храм символизируют одну и ту же христианскую церковь.
22
Pseudo-Dionysius of Tel-Mahre Chronicle (Part III)
1997
«Хроника псевдо-Дионисия», важный сирийский историографический труд конца VIII века, написан религиозным диссидентом, монофизитом, чей личный опыт как гонимого монаха в его родной Месопотамии, так и его последующая жизнь в Константинополе делают историю интересным и нетрадиционным источником.
23
Venantius Fortunatus: Personal and Political Poems
1996
Венанций Фортунат, известный латинский поэт и заметная историческая фигура второй половины VI века. В молодости он странствовал в поисках покровительства при королевских дворах Меровингов, сочинял стихи для трёх братьев-королей, Сигиберта, Хариберта и Хильперика, а также для многих влиятельных церковных и светских деятелей.
24
Donatist Martyr Stories: The Church in Conflict in Roman North Africa
1997
Агиография донатизма впервые становится доступной для англоязычного читателя. Включенные в том истории предоставляют уникальную возможность взглянуть на повседневную жизнь церкви, которая на протяжении столетия объединяла большинство христиан Северной Африки.
25
Hilary of Poitiers: Conflicts of Conscience and Law in the Fourth-Century Church
1998
Два текста представлены в переводе на английский язык. Сохранившиеся фрагменты исторического труда Илария против двух выдающихся епископов его времени, Валента и Урсация, чье вмешательство от имени императора Констанция Иларий считал катастрофическим. Это сочинение бросает луч света на сцены беспорядка, насилия и предательства в жизни церкви IV века.
26
Lives of the Visigothic Fathers
1998
Пять религиозных текстов VII века проливают свет не только на развитие церкви вестготской Испании и ее внутреннюю политику, но и на её не всегда безоблачные отношения с вестготским государством, а также на историю самого королевства, особенно в период, когда вестготы перешли от арианства к ортодоксальному христианству.
27
Optatus: Against the Donatists
1998
Оптат, епископ Милевиса в Северной Африке в конце IV века, написал подробное опровержение претензии донатистов на роль единственной истинной и праведной церкви, ковчега чистоты в этом до сих пор несовершенном несмотря на поддержку Константином христианства мире. Первый перевод после 1917 года с современными комментариями.
28
Bede: A Biblical Miscellany
1999
Этот том содержит шесть небольших библейских экзегетических трудов Беды, большинство которых впервые переведены:
29
Bede: The Reckoning of Time
1999
Computus, наука об исчислении времени и составлении календаря, была предметом заботы людей средневековья со святоотеческих времён до григорианской календарной реформы 1582 года. Сочинение Беды «Об исчислении времени» («De temporum Ratione») стало первым всеобъемлющим трактатом по этому вопросу, а также образцом и ориентиром для всех последующих исследований, обсуждений и критики христианского календаря. Систематически излагается солнечный юлианский календарь и таблицы пасхалий Дионисия Малого, с соответствующими формулами для расчета дат. Но это больше, чем технический справочник. Беда ставит науку о календаре в контекст широкой научной основы и последовательной христианской концепции времени, включает в себя такие разнообразные темы, как теории приливов и хилиазм. Этот полный перевод дополнен обширным историческим введением и комментариями по главам. «Об исчислении времени» также служит доступным введением в саму науку computus.
30
Ruricius of Limoges and Friends: A Collection of Letters from Visigothic Gaul
1999
Сборник писем Руриция, епископа Лиможа ок.485-510 гг., освещает события последней четверти V века, когда казалось, что главной варварской силой в Галлии станет королевство вестготов в Тулузе, а не королевство франков. Письма иллюстрируют продолжение литературной жизни под властью варваров и демонстрируют, насколько хорошо галлы приспосабливались к изменениям. Они дают бесценную информацию не только о частной и общественной жизни отдельных авторов писем, но и о жизни и деятельности в вестготской Галлии на местном уровне вообще. Больше, чем любой другой источник, эти письма рассказывают о «конце римской Галлии».
31
The Armenian History attributed to Sebeos
2000
Анонимная история, приписываемая Себеосу, является одним из главных произведений ранней армянской историографии. Она была создана в середине VII века, в период, от которого сохранилось немного летописей на греческом и сирийском языках. Себеос прослеживает судьбы Армении в VI-VII веках в более широких рамках византийско-сасанидского конфликта. Эта книга рассчитана на всех, кто интересуется позднеантичными Арменией, Кавказом, Восточной Римской империей и Ближним Востоком. Для исследователей ислама особое значение имеет факт, что Себеос не только описывает возникновение ислама, но и является единственный немусульманским источником по периоду его начального распространения.
32
The Chronicle of Pseudo-Joshua the Stylite
2001
Текст написан на сирийском языке, вероятно, жителем Эдессы почти сразу после окончания византийско-персидской войны 502-506 годов. Несмотря на то, что конфликт рассматривается в других древних текстах, ни один из них не может сравниться с данной хроникой своим богатством деталей, знакомством с регионом, где происходили военные действия, и близостью во времени к событиям. Хроника также описывает голод и чуму, которая прокатилась по Эдессы в предвоенные годы. Труд представляет собой важный документ как для социальной и военной истории поздней античности, так и по истории Византийской империи и царства Сасанидов.
33
The Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus
2001
Церковная история Евагрия рассказывает об истории церкви от самого начала несторианского спора в 428 году до смерти в 592 году антиохийского патриарха Григория, у которого служил автор. Это лучшее из сохранившихся непрерывных описаний церковных событий, включая споры внутри церкви в V веке. Оно содержит значительные цитаты из соответствующих документов того времени, некоторые из которых уникальны.
34
Antioch as a Centre of Hellenic Culture as Observed by Libanius
2001
Сосредоточив внимание на первых и последних годах карьеры Либания в Антиохии (354-388 гг.), этот том иллюстрирует большой диапазон его риторического мастерства, в то же время освещая городскую политику и университетскую жизнm. Короткие речи посвящены описанию каждодневных деталей научной жизни: жалованию преподавателей, недисциплинированности студентов и массовым беспорядкам, конфликтам с коллегами-преподавателями, обвинениям в профессиональной некомпетентности.
35
Neoplatonic Saints: The Lives of Plotinus and Proclus by their Students
2001
В томе опубликованы биографии философов-неоплатоников Плотина и Прокла, написанные их учениками. Эти два текста имеют основополагающее значение для понимания не только неоплатонизма, но и позднеантичного биографического жанра.
36
Politics, Philosophy and Empire in the Fourth Century: Select Orations of Themistius
2001
Примерно в 350 году молодой оратор и философ Фемистий произнёс в Анкире (современная Анкара) речь к императору Констанцию II, после чего получил признание и сделал блестящую карьеру на государственной службе. В 355 году император обеспечил ему избрание в сенат Константинополя. Фемистий также выступал и перед последующими императорами — Иовианом (363-364 гг.), Валентом (364-378 гг.) и Феодосием I (379-395 гг.). В сборнике представлены переводы избранных речей Фемистия.
37
Christian's Guide to Greek Culture: The Pseudo-Nonnus 'Commentaries' on 'Sermons' 4, 5, 39 and 43 by Gregory of Nazianus
2002
Переведенные в этом томе комментарии к оригинальным проповедям Григория Назианского, датируемые VI веком, иллюстрируют сохранившуюся греческую учёность во все более христианизированном мире.
38
Avitus of Vienne: Selected Letters and Prose
2002
Алким Экдиций Авит, епископ Вьенна примерно с 494 по 518 гг., известен прежде всего своими поэтическими работами. Первый полный перевод его писем на английский язык дает доступ к важному источнику по истории Бургундского королевства начала VI века.
39
Constantine and Christendom: The Oration to the Saints; The Greek and Latin Accounts of the Discovery of the Cross; The Edict of Constantine to Pope Silvester
2003
Три произведения, приписываемые императору Константину I:
40
Lactantius: Divine Institutes
2004
«Божественные установления» Лактанция были энергичным ответом на языческую критику и гонения против христианства, которые происходили при Диоклетиане в начале IV века. Издание ориентировано на тех, кто интересуется интеллектуальной историей, церковной истории и патристики, а также влиянием классической философии и литературы на раннехристианскую мысль.
41
Selected Letters of Libanius From the Age of Constantius and Julian
2004
Либаний из Антиохии (314-393 гг.) выделяется как фундаментальный источник по истории греческого Востока в IV веке. Представленные в данном томе 183 письма из 1269, написанных между 355 и 365 годами, делают эпоху Констанция II и Юлиана Отступника лучше других документированным периодом античности.
42
Cassiodorus: Institutions of Divine and Secular Learning and On the Soul
2004
Кассиодор, сделавший блестящую политическую карьеру во времена остготского короля Теодориха, около 538 года публикует сборник своих служебных писем под заголовком «Variae» (см. том 12), и исчезает из публичных упоминаний. Спустя полвека, умирая в своем загородном поместье в Калабрии, он оставил после себя тексты другого рода: что христианская вселенной Писания, в настоящее время охватывает семь свободных искусств. Грандиозный план этого нового устроения содержится в двух книгах его «Установлений божественного и светского обучения», труд, который будет цитироваться и копироваться монастырями в течение всего латинского средневековья. В данном издании это сочинение появляется в новом переводе на английский язык впервые за более чем пятьдесят лет. Трактат «О душе», который первоначально был опубликован в качестве тринадцатой книги «Variae», включается в качестве приложения. Долгое время ошибочно почитавшийся спасителем классической цивилизации, что в последнее время все чаще считается анахронизмом, Кассиодор представляется этим изданием исключительным, но вместе с тем характерным представителем ученой христианской культуры поздней латинской античности. Эта работа будет представлять интерес для историков поздней Римской империи и ранней христианской церкви, медиевистов и изучающих классическую традицию.
43
Ambrose of Milan: Political Letters and Speeches
2010
Епископат Амвросия Медиоланского (374-397 гг.) имеет решающее значение для понимания развивающихся взаимосвязи между церковью и Римской империей в эпоху поздней античности. Как епископ Милана, Амвросий часто сталкивался с высшими слоями имперской власти, в значительной степени из-за его пламенной веры, что он должен быть свободен управлять своей церковью без вмешательства светских властей. Этот сборник сочинений Амвросия включает десятый том его опубликованной коллекции писем, а также дошедшие до нас внеколлекционные письма и надгробные слова для императоров Валентиниана II и Феодосия I.
44
The Chronicle of Ireland
2006
Написанная между 431 и 740 годами, «Хроника Ирландии» предоставляет уникальную возможность заглянуть в раннюю историю ирландского народа и его культуры, религиозных верований и политических споров. Этот новый двухтомный перевод известного ученого Т. М. Чарльза-Эдвардса сопровождается подробным введением, что помещает анналы Ирландии в более широкий исторический контекст. «Хроника Ирландии» является информативным и доступным введением в историю древней Ирландии как для студентов, так и исследователей ирландской истории.
45
The Acts of the Council of Chalcedon, volumes 1-3
2007
Халкидонский собор 451 года был вехой в христологических спорах между церквями Восточной Римской империи V-VI веков. Богословское несогласие, политическое соперничество и сектантское насилие в сочетании произвели то, что в конечном счете стало отдельными халкидонской и нехалкидонской церквями, раскол, который продолжается и по сей день.
Важный этап в развитии ортодоксального учения и в то же время причина раскола, Халкидон в основном помнят за его символ веры. Собор также рассматривал другие спорные вопросы, связанные с частными лицами и правами различных епархий; его знаменитый 28-й Канон имеет решающее значение в развитии патриаршества Константинополя. Мало внимания, однако, было посвящено процессу, с помощью которого были достигнуты эти результаты в каждодневной работе Собора, что отражено в его Актах. Они в частности освещают политику позднеантичной церкви, ее отношения с гражданской властью, и содержат драматичные моменты.
Это издание, основанное на обеих версиях греческих и латинских Актов, первый перевод на современный европейский язык и первое аннотированное издание. В дополнение к протоколам, оно включает в себя собрание сопутствующих документов, относящихся к имперской политике и позиции папства.
46
The Formularies of Angers and Marculf: Two Merovingian Legal Handbooks
2009
Этот том содержит первый полный перевод на английский язык двух важных источников по истории франкского королевства Меровингов: Анжерского формуляра и формуляра Маркульфа (VI-VII вв.). Данные сборники типовых правовых документов, составленные писцами, представляют собой важный источник данных об управлении, юридической практике и социальной жизни в эпоху Меровингов как на местном, так и на общегосударственном уровне.
47
Bede: On Ezra and Nehemiah
2006
«In Ezram et Neemiam» Беды Достопочтенного является первым и единственным полным комментарием на библейские книги Эзры и Неемии святоотеческой или средневековой эпохи. Это первый английский перевод текста Беды, в котором он выступает как смелый новатор, автор, который использовал истории Эзры и Неемии для исследования церковных и светских событий своего времени.
48
Bede: On Genesis
2008
Беда Достопочтенный, богослов, историк и учёный-космолог, играет неоспоримую роль в создании основ современного мира. От его количественного подхода к научным вопросам до введения системы датировки от Anno Domini знакомства и критических методов анализа Библии, всё это оказало влияние на наши современные способы мышления. «О книге Бытия» впервые знакомит англоязычного читателя с переводом латинского комментария Беды на книгу Бытия, в первых главах которого он рассматривает основополагающие повествование о мироустройстве и выводит теоретическую основу для своих научных исследований и для своего понимания англосаксов, как избранный свыше народа. Издание предназначено для интересующихся церковной историей.
49
Nemesius: On the Nature of Man
2008
«О природе человека» является бесценным текстом для историков древней мысли, не только как во многом спорное свидетельство для более ранних утраченных работ, но и как яркая иллюстрация интеллектуальной жизни конца IV века. Немезий, его автор, христианским епископом, который находился под влиянием медицинских работ Галена, а также философских трудов Платона, Аристотеля и Порфирия; в его книге обсуждается природа человеческих существ и их место в схеме созданных вещей, проводится антропологическое исследование раннего христианского богословия. Оказавший значительное влияние на позднейшую византийскую и средневековую латинскую философскую теологию, «О природе человека» является одним из важнейших текстов для исследователя истории древней медицины, истории теологии и античности.
50
Sources for the History of the School of Nisibis
2009
Арамейскоязычная христианская община позднеантичного и раннеисламского периода истории Месопотамии создала школьную культуру, которая сохранялась в течение нескольких столетий. В отличие от академий раввинов, восточносирийские школы были инновационными центрами обучения, где исследование было формально институционализировано, что составляло контраст с неформальными кружками прошлого. Эта школьная культура играет важную роль в ранних переводах греческих философских текстов на арабский язык в период Аббасидов. Наиболее влиятельной и известной из этих школ была школа Нисибиса, и этот том содержит аннотированный перевод основных источников по этой школе. Полемический документ, составленный Симеоном бет Аршамом, богословским соперником школы, описывает основание школы как существенный шаг вперед в предполагаемом распространении несторианства по всему царству Сасанидов. Более подробная восточносирийская «Причина основания школ» предлагает историю обучения от сотворения мира до времени составления текста в школе Нисибиса в конце VI века, трактуя патриархальную израильскую языческую и христианскую историю, как длинную последовательность школ. Последние две главы «Церковной истории» описывают жизнь двух наиболее известных главных экзегетов школы. Эти источники никогда ранее не переводились на английский язык.
51
The Acts of the Council of Constantinople of 553: With Related Texts on the Three Chapters Controversy
2012
Константинопольский собор 553 года уже давно считается самым спорным из вселенских соборов, потому что он осудил двух величайших исследователей и комментаторов Библии святоотеческой эпохи. Собор и его организатор, византийский император Юстиниан, использовали репрессии по отношению к своим противникам и фальсификацию документов, чтобы принять желаемые решения. Тем не менее этот перевод Деяний Совета Ричардом Прайсом показывает, что богословие Собора было и своевременным, и конструктивным, и что его вклад в христианское единство были благонамеренным, а не напрасными. В своем комментарии, Прайс тщательно переоценивает материалы, которым пренебрегали историки данной эпохи.
52
Three Political Voices from the Age of Justinian: Agapetus «Advice to the Emperor»; «Dialogue on Political Science»; Paul the Silentiary «Description of Hagia Sophia»
2010
Это однотомный перевод с комментариями и введением объединяет три важные работы — «Советы императору», «Диалог по политологии» и «Описание Святой Софии» — который бросают свет на обычно мало привлекающие внимание политику и идеологию ранней Византии. Не существует ни одного полного современного английского перевода этих трех произведений, и каждый из них подчеркивает столкновение политической и религиозной идеологий эпохи.
53
History and Hagiography from the Late Antique Sinai
2010
В этом томе собран ряд важных текстов, которые никогда прежде не переводились на современные языки и каждый из которых описывает позднеантичную обстановку и события на Синайском полуострове. Тексты в переводе включают Повествования псевдо-Нила, Письма Нила Анкирского и пятьдесят историй, приписываемых Анастасию Синаиту. Все они остаются важными для позднеантичной истории, литературы и религии, а также особое внимание уделяют изменениям в районе Синая в период, предшествующий принятию ислама.
54
Orosius: Seven Books of History against the Pagans
2010
«Семь книг истории против язычников» Орозия дают христианскую интерпретацию истории с сотворения мира до периода нашествий готов на Римскую империю в начале V века. К концу этого столетия труд Орозия уже был классическим, и его христианская направленность гарантировала ему в средневековом мире популярность и цитируемость как авторитетного источника по античности. Доступная теперь в английском переводе впервые с 1936 года, эта ключевая для средневековья работа исторической и географической направленности будет полезна исследователям раннехристианской и языческой истории.
55
The Chronicle of Pseudo-Zachariah Rhetor: Church and War in Late Antiquity
2011
Одним из наиболее важных источников по истории церкви от Халкидонского собора 451 года до первых лет царствования Юстиниана является хроника, приписываемая Захарии Митиленскому. Хотя «Церковная история» Захарии была лишь одним из целого ряда источников, процитированных позднее этим компилятором, её влияние было так велико, что получившийся текст носит его имя. Хроника охватывает церковные и светские дела и включает в себя множество важной информации о V-VI веках, в том числе историю богословских споров, список регионов мира на основе географии Птолемея и множество свидетельств очевидцев ключевых исторических событий. «Хроника Псевдо-Захарии ритора» впервые за последний век переведена на современный язык, и в новой редакции улучшена в результате новых достижений в сирийской лексикографии и расширенных исследований источника. Участие двух выдающихся специалистов по Сирии, Себастьяна П. Брока и Витольда Витаковского, и подробный комментарий дополнительно повышают ценность этой книги, как и подробная библиография. Эта книга является не просто переводом, но и ключевым ресурсом для понимания развития современной динамики христианства в Турции, Ираке и на Ближнем Востоке.
56
Bede: «On the Nature of Things» and «On Times»
2011
Беда Достопочтенный сочинил «О природе вещей» и «О временах» в самом начале своей карьеры в 703 году, скомпоновав массу трудных и иногда спорных материалов по математическим и физическим основам времени в понятное и хорошо организованное повествование, которое стало образцом для большей части каролингской и схоластической научной мысли. Ставшие в этом издании впервые доступным в переводе на английский язык, эти две коротких работы представляют собой попытку показать христианство согласованным с естественной историей и наоборот. Опираясь на идеи из ранних работ Исидора Севильского того же самого названия, «О природе вещей» обращается к созданию мира и повторяет идею о четырех элементах. В работе «О временах» Беда отходит от структуры Исидора Севильского, разделяя и перерабатывая главы о времени. Эта работа также знакомит с computus Беды — практической, но довольно спорной наукой для определения даты Пасхи. Взгляды Беды связаны с целостностью природы как божьего творения и богословским значении смерти и воскресения Христа, и эти подробно аннотированные переводы отмечают существенный вклад в церковную историю, что имеет решающее значение для понимания раннесредневековой науки.
57
Theophilus of Edessa’s Chronicle And the Circulation of Historical Knowledge in Late Antiquity and Early Islam
2011
Феофил Эдесский был греческим астрологом и ученым при дворе мусульманских халифов в VIII веке. Используя свои познания в греческом, сирийском и арабском языках, он свел воедино исторические источники на каждом из языков в единую хронику, которая описывает изменившие мир события на Ближнем Востоке от 590 до 750 года, среди них арабские завоевания, приход к власти мусульманской арабской династии и последней великой войны древности между Византией и Ираном. Хотя работа Феофила не сохранилась, она известно по обширным цитатам у поздних историков, и Роберт Хойланд собрал и перевел эти цитаты, чтобы дать представление об исходном тексте. В издание включены переводы четырех хроник, некоторые из которых стали доступны впервые англоязычному читателю.
58
Bede: Commentary on Revelation
2013
Комментарий к книге Откровения был первым опытом Беды Достопочтенного в библейской экзегетике — амбициозный выбор для молодого ученого монаха в недавно принявшей христианство земле. Интерпретируя темы создания, искупления, истории и самого времени, он предлагает раннюю версию своего взгляда на то, что впоследствии стало некоторыми из главных его проблем. Также поясняется, что такое апокалиптическое мышление. Написанный около 703 года, этот труд обращается к широко распространенному убеждению того периода, что конец времен уже близок, предлагая мощный контраргумент, что ученые должны интерпретировать Откровение, как символическое представление борьбы церкви, а не использовать его для попыток вычислить дату апокалипсиса. Предлагая подробное введение в тему, этот перевод дает ценную информацию для тех, кто интересуется средневековыми библейскими толкованиями.
59
Two Early Lives of Severos, Patriarch of Antioch
2013
Север, патриарх Антиохийский, был одним из самых заметных церковных деятелей первой половины VI века. Хотя в греческой и латинской церкви его считают раскольником, он почитается как святой в сирийской православной церкви, поэтому большинство его объемистых сочинений сохранились только в сирийском переводе с греческого. В этой книге Себастьян Брок и Брайан Фитцджеральд предоставили читателю столь необходимые английские переводы, которые подробно описывают жизнь этой важной фигуры. Север жил в период, когда решения Халкидонского синода все еще продолжали горячо обсуждаться. Противник этих решений, Север перенес тяжелые гонения и изгнание, и в конечном счете его многочисленные труды были осуждены на сожжение. Но две биографии, переведенные здесь, охватывают его жизнь в мельчайших деталях — от времени, когда он учился, до его смерти в 538 году — в процессе предоставления захватывающего взгляда на церковную культуру в течение этого бурного времени. Они будут бесценным ресурсом для тех, кого интересует история христианского мира.
60
Funerary Speech for John Chrysostom
2013
Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, отец церкви второй половины IV века. Большую часть его жизни и деятельности описана в погребальной речи, произнесенной одним из его бывших клириков близ Константинополя осенью 407 года. Эта речь является самой ранним и полным рассказом о его роли в качестве епископа Константинопольского между 397 и 404 годами, и теперь она в первый раз переведена на английский язык. Заменяя более поздний «Исторический диалог об Иоанне» Палладия в качестве основного источника для понимания жизни Иоанна Златоуста, погребальная речь дает значительное историческое понимание ранней истории церкви. Переводчики Тимоти Д. Барнс и Джордж Беван составили подробное введение и обширные примечания о хронологии жизни Иоанна, а также о его посмертной рецепции и наследии. Тем самым они иллюстрируют важность этого относительно нового текста и описываемой личности в истории христианства.
61
The Acts of the Lateran Synod of 649
2014
Латеранский собор 649 года был главным событием в монофелитской полемике VII века о воле и энергиях во Христе. Она представляла собой решительную попытку папства сорвать и обратить вспять церковную политику императора и патриарха Константинополя. Это был самый смелый вызов светской власти со стороны церковников за весь позднеантичный период. Богословское учение, принятое собором, и его выражение в ряде выступлений была делом рук группы греческих монахов во главе со святым Максимом Исповедником. Этот перевод будет полезным дополнением к пока ещё ограниченному корпусу материалов на английском языке для изучения автора, который по широко распространенному мнению был величайшим изо всех византийских богословов. Акты собора были большой загадкой с тех пор как их редактор, Рудольф Ридингер, показал, что греческая версия, а не латинский, является оригинальной, хотя официальным языком собора считался латинский. Это издание предлагает новое объяснение этой аномалии, которая восстанавливает подлинность соборных сессий, не отрицая, что опубликованные акты не были прямой фактической записью, но лишь пропаганда с целью утвердить римский православный мир и авторитет папства.
62
Macarius «Apocriticus»
2015
«Apocriticus» является записью четырехдневной публичной дискуссии между языческим философом, которого текст называет просто эллином, и Макарием, христианским ритором. Это ценный, хотя часто упускаемый из виду, источник по истории интеллектуального и культурного конфликта между христианскими и эллинскими интелликтуалами в IV веке. «Apocriticus» часто привлекал внимание ученых в качестве возможного источника фрагментов из сочинения Порфирия против христиан, но в целом он имеет и самостоятельное значение. Макарий защищает аллегорическое чтение священного писания и представляет интересные дискуссии, касающиеся аскетической практики и культа мучеников. Философская и богословская эклектика текста должны также быть интересны для исследователей раннего христианства и позднеантичной философии. Фиктивный диалог сплетает воедино философские и теологические аргументы, часто в популяризированой форме. Таким образом, текст представляет собой интересный контраст с более формальноми «высокими» философскими и богословскими текстов данного периода. Помимо нового английского перевод важного текста, этот том включает в себя примечания и вводные очерки, которые помещают сочинение в его исторический и интеллектуальный контексты.
63
Khalifa ibn Khayyat's «History» on the Umayyad Dynasty (660–750)
2015
Халифа ибн Хайят родился в южном иракском городе Басра в 770-х годах, и при его жизни Ирак превратился в процветающий центр культуры и торговли и один из самых густонаселенных и процветающих регионов мира. Он был одним из поколения ученых, которые дали конкретную форму исламской религии и культуры, и завещали нам первые книги, о которых можно сказать, что они были бесспорно исламскими. История Халифа является самым ранним сохранившимся сочинением мусульманской историографии, и это само по себе делает его заслуживающим большего признания. Он тщательно записывает ключевые события в жизни мусульманской общины от пророка Мухаммеда до собственного времени Халифа. В разделе, посвященном династии Омейядов (660-750), который занимает примерно половину работы, примечательно то, что он дает более позитивную оценку халифов Омейядов, чем более поздние повествования. Со временем их все чаще осуждали за порчу чистоты раннего исламского общества, и тем не менее именно они смогли завоевать города в самых отдаленных регионах, как Севилья и Самарканд, и установили мусульманское господство во всех землях между ними. Они построили великолепные мечети Медины и Дамаска, которые все еще стоят сегодня, и дворцы, которые украшают пустынные границы современных Иордании и Сирии. История Халифы помогает нам лучше оценить достижения этой династии, а также проанализировать истоки учения арабской исторической письменности в рамках исламской цивилизации. Это исследование и перевод были первоначально представлены Карлом Вуртцелем в качестве докторской диссертации в Йельском университете в 1977 году под руководством Франца Розенталя, один из великих востоковедов современности. Данное издание подготовил с предисловием и обновленной библиографией Роберт Хойлэнд, профессор исламской истории Оксфордского университета.
64
Jonas of Bobbio: Life of Columbanus, Life of John of Réomé, and Life of Vedast
2017
Иона из Боббио был итальянским монахом, автором и аббатом, действовавшим в лангобардской Италии и меровингской Галлии в VII веке. Он известен прежде всего как автор Жития Колумбы и его ученики, одной из самых важных агиографических работ периода раннего средневековья, которая описывает замечательное путешествие ирландского изгнанника и основателя монастыря Колумбы (ум. 615 г.) по Западной Европе, а также монашеское движение, инициированное им и его франкскими последователями в королевстве Меровингов. В первые годы после смерти Колумбы многочисленные новые монастыри были построены его учениками и их знатными покровителями во Франции, что решительно преобразило взаимосвязи между монашеством и светскими властями в раннем средневековье. Иона также написал две другие работы, описывающие конец V и VI век: Житие Иоанна, настоятеля и основателя монастыря Реомэ в Бургундии, и Житие Ведаста, первого епископа Арраса и современника Хлодвига. Обе работы демонстрируют, как галльская монашеская традиция прошлого, роль епископов и христианизация франков воспринимались во времени Ионы. Агиография Ионы также предоставляет важные свидетельства о рецепции классических и позднеантичных текстов, а также произведений Григория Великого и Григория Турского. В этом томе опубликован первый полный перевод на английский язык всех житий святых Ионы из Боббио с подробными комментариями и научное введение, которое будет полезно для всех заинтересованных этим периодом.
65
Between City and School: Selected Orations of Libanius
2016
Эта книга представляет собой сборник из двенадцати важных, но малоизвестных речей софиста IV века Либания, с переводом каждой на английский язык, подробным введением и примечаниями. Несмотря на влияние Либания при его жизни, ему до недавнего времени не уделялось должного внимания со стороны ученых, так как его греческий часто сложен и труден для понимания. Либаний жил в Антиохии (Сирия), где был преподавателем риторики: его школа была самой известной на Востоке, и студенты стекались туда из многих стран. Некоторые из речей в этой коллекции, как и его переписка, освещают отношения Либания со своими учениками, а также его методы преподавания риторики, дисциплины, за которую его высоко ценили. Речи также показывают, что Либаний был главной фигурой в своем городе, находился в постоянном контакте с влиятельными чиновниками и наместниками, и что он даже имел близкие отношения с императором Юлианом. Речь 37 сообщает о слухах, будто Юлиан способствовал смерти своей жены, попросив придворного врача отравить ее, в то время как речь 63 указывает на то, что Либаний, обычно считавшийся сохранившим верность язычеству, получил по завещанию наследство от друга-христианина, несмотря на то что брат последнего был епископом Антиохии. Увлекательная и способствующая размышлениям, эта коллекция переводов речей Либания будет иметь неоценимое значение для исследователей IV века.
66
Isidore of Seville: On the Nature of Things
2016
У исследователей европейского средневековья Исидор(560? — 636), епископ Севильский, был одним из самых влиятельных авторитетов для понимания его природного мира. «О природе вещей» Исидора — это первая работа христианского автора по естествознанию, которая не является комментарием к истории сотворения мира в книге Бытия. Вместо того Исидор принял классическую модель для описания структуры физического космоса, и обсуждает принципы астрономии, физики, географии, метеорологии и исчисления времени. В этот контекст он включил эклектичный корпус античной и святоотеческой учёности. Тот факт, что «О природе вещей» представляет собой по существу греко-римскую картину вселенной, но украшенную христианскими интерпретациями и аллегориями, сыграл решающую роль в усвоении античной науки формирующейся культурой средневековья. Она оказала глубокое и длительное влияние таких на ученых, как Беда Достопочтенный, одной из ранних работ которого была адаптация сочинения «О природе вещей». Данный труд помогает по новому взглянуть на жизненно важные интеллектуальные течения, пока в основном неизученные и заимствованные у вестготов Испании кельтской Ирландией, англосаксонской Англией и Францией Меровингов. Книга впервые переведена на английский язык. Введение помещает работу в контекст окружения и проблематики Исидора и отслеживает распространение его книги. Комментарии к главам объясняют, как Исидор выбирал и трансформировал свой исходный материал и как добавил свои собственные отличительные черты, в частности диаграммы, благодаря которым в средневековье эта работа получила название «Книги колёс» (Liber rotarum).
67
Imperial Invectives against Constantius II
2016
Римский император Констанций II (337-361) часто трактовался как еретик, что было в резком контрасте с его отцом Константином I, который запустил процесс христианизации римского мира и установления Никейского православия. Эта репутация является результатом преимущественно негативного представления Констанция в сохранившейся литературе, написанной православными христианами, которые изображали его арианином и гонителем. В томе представлены новые переводы текстов, которые имеют решающее значение для формирования подобного враждебного наследия: инвективы против императора трёх современных ему епископов (Афанасия Александрийского, Илария, епископа Пуатье и Люцифера, епископа Кальяри), каждый из которых выступал против религиозной политики Констанция и были отправлен в ссылку имперскими и церковными властями в 350-е годы. Сконструировав полемические описания своих страданий от рук императора и его сторонников, эти авторы опирались на традиции классической риторики и литературы о гонениях на христиан для того, чтобы представить сходство Констанция с такими злодеями, как Ахав, Иуда и Нерон, и представить себя бесстрашными противниками нечестивой тирании. Эти самые ранние из сохранившихся инвектив против римского императора, написанных при его жизни, предоставляют уникальную возможность понять место полемической литературы в политической культуре поздней Римской империи. Переводы сопровождаются обширными введением и комментариями, которые поясняют исторический и богословский контекст периода, а также дают литературный анализ самих текстов. Таким образом это издание будет полезно для тех, кто изучает религиозную и политическую историю поздней античности и раннего средневековья, а также для всех, кто интересуется развитием римской риторики и раннехристианской литературы.
Таблицы сделаны с помощью тегов table, tr, td. Кнопки — это тег button (или input типа button) со скриптом в атрибуте onClick. Списки с прокруткой делаются тегами select и option. Кат сделан кнопкой со скриптом, меняющим видимость блока div.
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s03.radikal.ru/i176/1605/01/68d793a1c25c.jpg">http://s03.radikal.ru/i176/1605/01/68d793...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i601/1605/09/4a3d74fa04c1.jpg">http://s019.radikal.ru/i601/1605/09/4a3d7...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s009.radikal.ru/i307/1605/ef/bf91315c0dbd.jpg">http://s009.radikal.ru/i307/1605/ef/bf913...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i711/1605/f0/d10409e6b790.jpg">http://s020.radikal.ru/i711/1605/f0/d1040...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i716/1605/ce/5bad2c9215b3.jpg">http://s020.radikal.ru/i716/1605/ce/5bad2...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i708/1605/32/97152aac37c6.jpg">http://s020.radikal.ru/i708/1605/32/97152...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i422/1605/05/52250c82ab5f.jpg">http://s017.radikal.ru/i422/1605/05/52250...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s016.radikal.ru/i337/1605/37/b536736e0324.jpg">http://s016.radikal.ru/i337/1605/37/b5367...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s008.radikal.ru/i303/1605/fa/8fedb29ac6eb.jpg">http://s008.radikal.ru/i303/1605/fa/8fedb...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i630/1605/09/d342e325117f.jpg">http://s019.radikal.ru/i630/1605/09/d342e...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s018.radikal.ru/i506/1605/a1/406d97180930.jpg">http://s018.radikal.ru/i506/1605/a1/406d9...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s018.radikal.ru/i524/1605/4b/b4a4067ab381.jpg">http://s018.radikal.ru/i524/1605/4b/b4a40...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s010.radikal.ru/i314/1605/99/87b76cc63086.jpg">http://s010.radikal.ru/i314/1605/99/87b76...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://i062.radikal.ru/1605/6c/728a82682082.jpg">http://i062.radikal.ru/1605/6c/728a826820...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s13.radikal.ru/i186/1605/12/54aa673bce86.jpg">http://s13.radikal.ru/i186/1605/12/54aa67...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i720/1605/8a/5b6f5da864f6.jpg">http://s020.radikal.ru/i720/1605/8a/5b6f5...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s009.radikal.ru/i308/1605/31/a264acf70071.jpg">http://s009.radikal.ru/i308/1605/31/a264a...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i401/1605/85/552e8e08507d.jpg">http://s017.radikal.ru/i401/1605/85/552e8...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i428/1605/01/5d30aef0aee7.jpg">http://s017.radikal.ru/i428/1605/01/5d30a...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i641/1605/85/22e880324ffb.jpg">http://s019.radikal.ru/i641/1605/85/22e88...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s02.radikal.ru/i175/1606/57/a68cdfb96634.jpg">http://s02.radikal.ru/i175/1606/57/a68cdf...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i600/1606/4f/80e5d4a5bca1.jpg">http://s019.radikal.ru/i600/1606/4f/80e5d...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i602/1606/de/446d389faf28.jpg">http://s019.radikal.ru/i602/1606/de/446d3...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s013.radikal.ru/i323/1606/2d/e971e98424f8.jpg">http://s013.radikal.ru/i323/1606/2d/e971e...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i603/1606/5e/be2528ac435a.jpg">http://s019.radikal.ru/i603/1606/5e/be252...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i412/1606/6e/15adce9d7b76.jpg">http://s017.radikal.ru/i412/1606/6e/15adc...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i640/1606/6e/019d807c70a6.jpg">http://s019.radikal.ru/i640/1606/6e/019d8...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s45.radikal.ru/i107/1606/70/2ea1cee2a5f8.jpg">http://s45.radikal.ru/i107/1606/70/2ea1ce...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i424/1606/ef/356eaa16d613.jpg">http://s017.radikal.ru/i424/1606/ef/356ea...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i637/1606/64/b724a9053fcb.jpg">http://s019.radikal.ru/i637/1606/64/b724a...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i413/1606/ad/f7b5037f3c3d.jpg">http://s017.radikal.ru/i413/1606/ad/f7b50...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s016.radikal.ru/i335/1606/f8/838e229c19c5.jpg">http://s016.radikal.ru/i335/1606/f8/838e2...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s013.radikal.ru/i324/1606/e7/c47f726f21ce.jpg">http://s013.radikal.ru/i324/1606/e7/c47f7...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s41.radikal.ru/i091/1606/af/e4ea42bfce65.jpg">http://s41.radikal.ru/i091/1606/af/e4ea42...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i413/1606/7a/2ee8826c626d.jpg">http://s017.radikal.ru/i413/1606/7a/2ee88...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s48.radikal.ru/i119/1606/fa/f69bda1bcbff.jpg">http://s48.radikal.ru/i119/1606/fa/f69bda...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i430/1606/ed/5291a902b132.jpg">http://s017.radikal.ru/i430/1606/ed/5291a...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s56.radikal.ru/i154/1606/0e/fb40d39aa592.jpg">http://s56.radikal.ru/i154/1606/0e/fb40d3...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s03.radikal.ru/i176/1606/b8/4e690546621c.jpg">http://s03.radikal.ru/i176/1606/b8/4e6905...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i436/1606/a8/b7b8f7c25534.jpg">http://s017.radikal.ru/i436/1606/a8/b7b8f...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i707/1606/2f/2e52509291f7.jpg">http://s020.radikal.ru/i707/1606/2f/2e525...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s48.radikal.ru/i119/1606/95/41a30b552d17.jpg">http://s48.radikal.ru/i119/1606/95/41a30b...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i427/1606/b0/051ac311b3ea.jpg">http://s017.radikal.ru/i427/1606/b0/051ac...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s41.radikal.ru/i094/1606/58/5d398860c21b.jpg">http://s41.radikal.ru/i094/1606/58/5d3988...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i623/1606/bd/7082b114912d.jpg">http://s019.radikal.ru/i623/1606/bd/7082b...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s018.radikal.ru/i527/1606/5b/c70658738246.jpg">http://s018.radikal.ru/i527/1606/5b/c7065...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i720/1606/ff/ead84bf436ca.jpg">http://s020.radikal.ru/i720/1606/ff/ead84...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i638/1606/dd/49c1f0a9a3bc.jpg">http://s019.radikal.ru/i638/1606/dd/49c1f...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i628/1606/be/251f47a17815.jpg">http://s019.radikal.ru/i628/1606/be/251f4...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i603/1606/1d/b8cca388261f.jpg">http://s019.radikal.ru/i603/1606/1d/b8cca...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s002.radikal.ru/i198/1606/1e/50e0bdf56438.jpg">http://s002.radikal.ru/i198/1606/1e/50e0b...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://i023.radikal.ru/1606/3d/36600dd7b85f.jpg">http://i023.radikal.ru/1606/3d/36600dd7b8...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s009.radikal.ru/i310/1606/15/045f6803cf05.jpg">http://s009.radikal.ru/i310/1606/15/045f6...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s020.radikal.ru/i719/1606/71/ffec91d5fe3d.jpg">http://s020.radikal.ru/i719/1606/71/ffec9...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s09.radikal.ru/i182/1606/b3/917a6d7d9037.jpg">http://s09.radikal.ru/i182/1606/b3/917a6d...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i415/1606/6e/dbc2ab13ae92.jpg">http://s017.radikal.ru/i415/1606/6e/dbc2a...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s008.radikal.ru/i305/1606/43/1d80e452b6e4.jpg">http://s008.radikal.ru/i305/1606/43/1d80e...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i625/1606/c2/ed002e04c9c6.jpg">http://s019.radikal.ru/i625/1606/c2/ed002...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s06.radikal.ru/i179/1606/29/816fde7c704d.jpg">http://s06.radikal.ru/i179/1606/29/816fde...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://i069.radikal.ru/1606/e9/541ac7dab8f6.jpg">http://i069.radikal.ru/1606/e9/541ac7dab8...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s48.radikal.ru/i119/1606/70/a7603b1584fb.jpg">http://s48.radikal.ru/i119/1606/70/a7603b...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i400/1606/af/a94bd5d4412c.jpg">http://s017.radikal.ru/i400/1606/af/a94bd...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s019.radikal.ru/i600/1606/e5/b8c2660697a8.jpg">http://s019.radikal.ru/i600/1606/e5/b8c26...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s018.radikal.ru/i510/1606/0f/0d6fdcfc2a3c.jpg">http://s018.radikal.ru/i510/1606/0f/0d6fd...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i410/1606/17/bb2a097c7533.jpg">http://s017.radikal.ru/i410/1606/17/bb2a0...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s016.radikal.ru/i337/1606/5e/a99997532b2c.jpg">http://s016.radikal.ru/i337/1606/5e/a9999...</a>)
![](<a target="_blank" rel="nofollow" href="http://s017.radikal.ru/i438/1606/cc/1e93eaa91806.jpg">http://s017.radikal.ru/i438/1606/cc/1e93e...</a>)
цитировать
свернуть ветку