Самая бесхитростная вещь из всех 7-ми. Наверное, потому, что была написана первой. Очень чувствуется, что не хватает какой-то «подгрунтовки», дополнительной глубины, что ли… Это потом уже мы узна'ем, что у профессора Керка были свои причины верить в Нарнию

Не хватает намеков на то, кто же такая Джадис? и каковы ее мотивы? В этой истории она — всего лишь абстрактное Зло, которое устранить, в общем-то, нетрудно — достаточно (как это чаще всего бывает) игнорировать. Волки ее — и те гораздо большую опасность представляют. Хотя бы потому, что сами верят в то, чему служат. А Джадис прекрасно осознает собственную фальшь. В 6-й книге, наконец, мы увидим, в ЧЕМ конкретно она была ошиблась, почему пала так низко; здесь же этого нет. Не знаю, как вам, но мне не нравится отсутствие мотивации у главного врага...

Насчет «пропаганды христианства». Нет ее тут; я не заметил, во всяком случае. Несколько о-очень бледных параллелей, которые можно понимать и так, и этак. «Работает» сюжет даже без отсылок к Библии. Христос не искупал на кресте предательство Иуды — тот «сам напросился» на вечное проклятие и преисподнюю. И, раз сам виноват — то не заслужил прощения (несс-па?) Аслан умирает не за «людской род вообще», а именно чтобы спасти ОДНОГО-единственного предателя.

Что еще важнее — нигде в этой книге (и 5-ти других) не говорится, что он = Бог. Просто лев :) Добрый и хороший (что не равнозначно «святому» и «праведному»). Ну, т.е., понятно, что Аслан в Нарнии и\о Бога, но мало ли кто чьи обязанности исполняет?..

Читал долго, с большим удовольствием вчитываясь в каждое слово, каждое предложение. Поразило начало — коротенький абзац о средствах массовой информации и их роли, о доказанном и недоказанном, практическом и теоретическом. Сразу понял, что читать буду до конца. Проблема ежедневного выбора, который мы часто делаем не замечая его, а может стоит задуматься, где было то простое решение, которое привело к результату, подчас неожиданному

Очень недурственная вещь, аж грусть пробрала, что мне не довелось читать ее в возрасте 12-14 лет. В ней есть та неудовимая магия, что отличает взрослое произведение от СКАЗКИ.

Правда минусы тоже выделю:

Добрая яркая книжка о любви, дружбе и Боге. Воспитывает самые положительные качества и даже некую покорность судьбе. Отличная книжка как для детей, так и для взрослых.

Единственное, что не слишком понравилось, — элемент некоторого расизма в книге «Конь и его мальчик». Но в целом книга оставила хорошее впечатление.

Я вообще в детстве обожала серию «хроники Нарнии» , да и сейчас очень люблю. Эта книга самая яркая из всего цыкла. Очень много раз перечитывала и слушала аудио. очень легко читается. Рекомендую читать всем: и детям, и взрослым.

Обычно моё чтение книг сопровождается пометками карандаша: весьма удобно выделять цитаты. Читая «Лев, Колдунья и Платяной шкаф» (вторую по хронологии книгу из цикла о Нарнии), карандаш применялся всего лишь два или три раза. Кто-то может усмехнуться: «Но это всего лишь наивная детская сказка! Какие тут могут быть цитаты?». А всё очень просто, — эта книга и есть одна большая цитата. Цитата, которую хочется заучить наизусть и помнить всю жизнь. Но учить не придётся. Автор настолько ярко описал происходящее, — уже хорошо известную нам по книге «Племянник чародея» Нарнию, столь искренне показал все чувства и эмоции героев как главных (дети, Лев Аслан), так и второстепенных (семейство Бобров и семейство белок и т. д.), — что всё это с лёгкостью ложится в сердце и хранится там долгое время.

В этой книге мы можем увидеть совершенно другую Нарнию: вместо цветущей и благоухающей страны перед нами расстилаются бескрайние снежные просторы, где местами попадаются окаменевшие фигуры некогда живых существ. Но известный нам мир был бы столь же прекрасен и в холодное время года, если бы не то зло, что здесь посеяла колдунья Джадис. И жители Нарнии, превратившиеся в камень от её палочки, — лишь ничтожная часть злодеяний Белой Колдуньи. Есть и более страшные вещи, например, предательство, жажда власти или стремление приблизиться к ней.

Появляется надежда, что ребёнок, прочитав, как Эдмунд продался Колдунье за коробку рахат-лукума, вряд ли так поступит в подобной ситуации. Будет нестерпимо омерзительно. И это легко почувствовать благодаря полному погружению в книгу. Хотя, взрослым тоже было бы полезно взглянуть на предательство именно в так называемой детской сказке (а ведь можно было бы поспорить с тем, что «Хроники Нарнии» именно для детей), чем в некоторых высокопарных классических произведениях.

Но это далеко не единственное, что можно выделить для себя во время прочтения. Оступиться легче всего, — гораздо сложнее после этого простить виновного, пожертвовать собой ради него. Разумеется, сделать это не в знак одолжения, а с высоко поднятой головой, как делал Аслан.

И, самое главное, «не болтайте много о Нарнии даже между собой». Просто сохраните это приключение в своём сердце и затаите дыхание в ожидании следующего, ещё более увлекательного, захватывающего и поучительного, чем предыдущие два.

«Но когда-нибудь ты дорастёшь до такого дня, когда вновь начнёшь читать сказки», — некое предисловие к книге «Лев, Колдунья и платяной шкаф». Хоть эти слова – всего лишь часть обращения автора к тому, кому он посвятил свою вторую (по хронологии) книгу, эти отдельно взятые слова, на мой взгляд, можно выделить в качестве эпиграфа как ко всему циклу о Нарнии, так и к первой книге «Племянник чародея».

В детстве не довелось познакомиться с творчеством Клайва С. Льюиса. Зато сейчас это происходит гораздо красочнее, нежели было бы лет десять назад. Ты словно сбрасываешь с себя несколько лет: сердце наполняется чем-то светлым, окрыляется, пытается стать добрее.

Несомненно, книга весьма поучительна для детей, поскольку хорошо показаны примеры честности, верности, умения держать обещание, бескорыстности. Но и взрослым тоже эта книга будет полезна: большинство из них уже давно забыли, что такое верность, выполнение обещаний или бескорыстные поступки. И, не менее важное, забыли, как всё на самом деле просто. «Кое-кто из взрослых (сами знаете, как они всё усложняют) обошёлся бы без еды, только бы не есть тянучек с бумагой» и «Взрослые всегда думают самое неинтересное», — явное тому подтверждение.

Может быть, именно поэтому «Племянник чародея» стоит прочитать или перечитать в гораздо более сознательном возрасте, дабы воскресить в себе ту прекрасную частичку детства, которая напомнит взрослым об искренности и вере в чудеса. Хотя, если вы думаете, что здесь всё так наивно и упрощено, то глубоко заблуждаетесь. «Как умело защищаетесь вы от всего, что вам ко благу!», «Плод хорош, но он приносит благо только тогда, когда ты вправе его съесть», «Каждый получает то, что хочет; не каждый этому рад», — несколько незамысловатых строк, подталкивающих к достаточно серьёзным размышлениям и, порой, к столь необходимому самокапанию. Но всё это чуть позже: ведь впереди ещё столько приключений длиною в шесть книг.

Замечательные сказки, наполненные волшебствои и глубоким смыслом (это если читать уже будучи взрослым). Немного грустная в последней книге, но оставляющая светлый комочек в груди.

Первая книга понравилась. Взаимоотношение между марсианскими расами, составляющие своего рода социальный симбиоз были достаточно любопытны. А вот вторая и третья... Этическая парадигма автора совершенно не совпадает с моей. Автор считает что надо слушаться совершенно бессмысленных запретов, если они освящены высшей силой. Это просто бог проверяет любишь ты его или нет. Решит что нет, так он тебе такое сделает, на сотни поколений хватит. Как-то недостойно такое поведение создателя. Лучше уж «Дело о неприкаянной душе» (другоое название «Адская практика») перечитать, там дана совершенно другая версия грехопадения перво людей.

Но меня больше всего заинтересовало другое. У автора все положительные персоонажи исключительно гуманитарии. А вот естественники, всякие там физики, у Льюиса только и мечтают как продаться дьяволу. Ни одного положительного персоонажи посветившего жизнь точным наукам в трилогии нет. В третьей части правда появился некий «гордый атеист», но его прикончили на первых же страницах. Надо полагать, что бы его путь не смущал читателя. Точно так же Толкиен расправился с сомневающимся Боромиром. Всем ведь «ясно» что бороться со злом могут только безупречные верующие.

Похоже автор просто откровенно боится точной науки. Ну ещё бы, вдруг разрушит слепую веру.

Наиболее христианская из книг цикла. В некоторых местах библейские аллюзии почти не прикрыты, однако это не портит текст. Сюжет живой, динамичный. Напряжение на высоте. Для читателя-атеиста книга, действительно, может показаться чрезмерно мрачной. Однако для верующих во Христа она несомненно заканчивается на самой светлой ноте, ведь в сущности ее конец знаменует начало. Незнакомым с богословием Льюиса ради понимания сути последней книги цикла приведу финальные строки из книги «Просто христианство»: «Отдайте себя -- и вы обретете себя. Пожертвуйте жизнью — и вы спасете ее. Предавайте смерти свое тщеславие, свои самые сокровенные желания каждый день и свое тело -- в конце, отдайте каждую частицу своего существа -- и вы найдете жизнь вечную. Не удерживайте ничего. Ничто из того, что не умерло в вас, не воскреснет из мертвых. Будете искать «себя», и вашим уделом станут лишь ненависть, одиночество, отчаяние, гнев и гибель. Но если вы будете искать Христа, то найдете Его, и «все остальное приложится вам». (См Мф 10:39, Мк 8:35)

История вылеплена автором как миф, просто и доступно, но на деле можно разглядеть психологически сложное и мощное произведение.

«Пока мы лиц не обрели» — это книга о о борьбе с самим с собой, о вере, о любви, о становлении личности, о сложности принятия важных решений, о сильных эмоциях и чувствах, о преодолении себя...

Здесь столько всего, уложенного в рамки одной человеческой жизни. Это произведение можно воспринимать и как практический инструмент для переосмысления жизни.

А поразмышлять над многими философскими вопросами непременно придется.

Не стал бы классифицировать эту книгу как «мистику» — это вводит будущих читателей в заблуждение. На мой взгляд, гораздо лучшее определение это — набор философско/психологических притч в религиозном контексте. Оригинальность идеи в инверсии, когда более опытный бес учит младого как лучше выполнять свою работу и какие использовать приемы. Получилось очень убедительно, когда в уста беса вкладываются советы к стимулированию людей к определенным моделям поведения и ситуациям (в которых, наверняка, многие бывали). Автор в 1941 году практически вплотную подошел к концепции «маятников» — энергоинформационных сущностей питающихся сильными и, как правило, негативными человеческими эмоциями. Более детальное описание этой идеи я читал в книге Вадима Зеланда «Транссерфинг реальности».

Наверное, мне не повезло — я прочитал «Льва, Колдунью и платяной шкаф» в тринадцать лет. И, возможно, я не в состоянии понять всю сказочность этого произведения. Однако понравилось. Несмотря на некоторую простоту, которая и придает красоты произведению, на односторонность героев (либо добрые, либо злые (кроме Эдмунда)) — понравилось.

Плюсы:

1. сюжет (нет излишней описательности, долгих, наскучивающих диалогов)

2. герои (на их месте может представить себя любой ребенок (тут я повторил чьи-то слова))

3. разнообразие существ (кого тут только нет — фавны, кентавры, минотавры, ведьмы, оборотни, джинны, кикиморы и др.)

Минусы (возможные):

1. «детсткость» сюжета (хотя отсюда есть что почерпнуть и взрослым)

2. христианизация (книга была написана верующим человеком для верующих детей)

3. либо добрый, либо злодей (как вообще можно ставить это в минус сказкам? Тем более, история с Эдмундом все опровергает)

Итог: хорошее произведение, которое прекрасно подойдет для детей, а также для взрослых.

С «Хрониками Нарнии» я познакомился еще в детстве, правда, почему-то только со «Львом, Колдуньей и Платяным шкафом». Тогда это была интересная сказка, которая отличалась от прочих только объемом, а содержание казалось обычным и не особо примечательным. Уже значительно позже, после первой голливудской экранизации, я прочитал все книги цикла. И был приятно удивлен смешением различных мифологий, религиозных мотивов, да и самой концепцией мира Нарнии.

1) «Племянник чародея» рассказывает о возникновении Нарнии и о попадании в этот мир зла. Это первая история по хронологии и одна из трех, которые понравились мне больше всего. Возможно это от того, что всегда приятно увидеть рождение известного и приглянувшегося тебе мира.

2) «Лев, Колдунья и Платяной шкаф» — сказка о том, как четверо детей попадают в волшебную страну, вступают в битву со злой колдуньей и, конечно же, побеждают. Забавно, но сейчас я могу эту историю прочитать быстрее, чем кончится ее экранизация.

3) «Конь и его мальчик» — вбоквел, который стоит рассматривать скорее как самостоятельное произведение, так как особую роль в цикле он не играет.

4) «Принц Каспиан». Герои повзрослели, еще чуть чуть и кое-кто больше не сможет вернуться в сказочную страну... Но а пока, вся прежняя четверка детей вновь призывается в Нарнию, чтоб разрешить очередные проблемы, а именно: помочь принцу Каспиану занять свой по праву престол.

5) «Покоритель Зари, или Плавание на край света» — вторая история, которая понравилась мне больше прочих. На этот раз в Нарнию смогли перенестись лишь самые младшие из героев вместе со своим кузеном. События отходят от сказочности все дальше, перед нами уже полноценный фэнтезийно-приключенческий роман, наполненный чудесами, неведомыми землями и поразительными открытиями.

6) «Серебряное кресло». На этот раз в Нарнию переносятся только кузен главных героев из первых частей и его одноклассница. Концепция схожа с «Покорителем Зари...», правда теперь вместо морских путешествий нас ожидают приключения на суше, а точнее на севере, населенном великанами.

7) «Последняя битва» — последняя история о Нарнии вообще, и последняя, которая понравилась мне сильнее прочих. Именно в ней нам показан конец этого замечательного мира, именно здесь все персонажи собираются вместе, и именно здесь читатель впервые задается вопросом, а точно ли сказку он читал? Седьмая часть «Хроник...» выводит весь цикл на новый уровень и на довольно-таки сильной ноте прощается с читателями, которые за прошедшие 7 книг наверняка повзрослели, и им уже не так нужны сказки как раньше. Однако же, если кто-то захочет в эту страну вернуться, то никаких проблем: в данном случае, дверь и обложка книги суть одно.

мне книга очень понравилась, хотя я не совсем согласен. рекомендую особенно тем кто на распутье. желаю приятного времяпрепровождение

Спустя многие годы я очень рад, что прочёл этот цикл повестей в детстве. Именно это позволяет с большой теплотой и чувством ностальгии вспоминать о них. Это было начало 90-х, эпоха жуткой разрухи. Не гражданская война, конечно, но то время вспоминается теперь исключительно в серых тонах. Поэтому тоненькие, в мягкой и яркой обложке книжки симферопольского издательства «Вариант», украсившие собой прилавки киосков Союзпечать по всей южной Украине стали для моих друзей и одноклассников большим подарком. Охо-хо, мы читали их на уроках, на переменах, в продлёнках и конечно, как водится, под одеялом с фонариком, обмениваясь, выклянчивая, упрашивая родителей купить хоть одну.

Видимо дело в том, что мы выросли исключительно на советской детской литературе. Поймите меня правильно, я до сих пор считаю, что дополненная многими лучшими произведениями зарубежных авторов, эта литература была и остаётся лучшей в мире. Лучшей, но не всеобъемлющей. Множество русских, украинских и других сказок народов бывшего СССР, Волков, Андерсен, братья Гримм, Астрид Линдгрен — это всё потрясающе. Но Карлсон, Змей Горыныч, Кот в сапогах, Иван-царевич, Котигорошко, Элли и Тотошка, Кощей Бессмертный, Дюймовочка, Винни-Пух и многие другие — все они сформировали некую культурную сферу знаний, ощущений, понятий, любимых историй, предпочтений и ожиданий. И тут, на стыке между двумя возрастами, когда ты уже не совсем ребёнок, но ещё не вполне подросток, эта сфера соприкоснулась, сопряглась (привет пану Анджею!), столкнулась с другой сферой. Её можно несколько условно описать как клубок кельтской и не только мифологии, совсем другого стиля изложения и многих непривычных и жутко интересных вещей. Как результат — взрыв! Мы читали эти книги взахлёб, в том порядке, в котором они попадали нам в руки, перечитывая многократно в течении нескольких дней. На нас обрушились дриады и единороги, кентавры и великаны, гномы и нимфы, фавны и грифоны. Нам рассказали о пророчествах и предначертаниях, волшебном оружии. Мы стали свидетелями великих событий, походов и приключений, побывали в разных уголках чудесного, по настоящему волшебного мира.

В силу возраста незамеченными и непонятыми остались многочисленные религиозные параллели и аллегории, смягчён, практически полностью сглажен архаично-консервативный стиль повествования. Повзрослев, приобретя определённый багаж знаний и перечитав «Хроники Нарнии», прежнего удовольствия я уже не ощутил. Но помня великолепные ощущения детства, которые сродни фейерверкам и сменяющимся узорам в калейдоскопе, я ставлю этому циклу высокую оценку.

Начал читать эту книгу — последнюю из серии — и по началу как то даже разочаровался. Остальные книги серии как-то с самого начала подхватывали и несли через все произведение. Здесь такого не было. Начало затянутое, преобладает тягостное настроение, все события первой половины книги погружают читателя в грусть и уныние. Через это, эту историю мне было тяжело продолжать читать. Возможно это из-за того, что читая предыдущие части ты с самого начала настраиваешься на позитив и может и не так явно, но знаешь, что все кончится хорошо. Здесь все иначе. Прочитав до средины , тут еще совсем не понятно что будет дальше, и как не странно, развязка как такова наступает почти в той же середине(или немногим далее), а дальше идет только расстановка на свои места.

Поэтому впечатления двойственны: с одной стороны первая часть истории меня скорее раздражала своей песимистичностью, чем разочаровала, и от нее не получалось получить удовольствия. С другой стороны весь следующий рассказ в основной своей массе пересказывает христианскую мораль, что конечно хорошо, и в таком контрасте (с первой частью) читается намного легче и приятнее(а главное с пользой). Так что сказать что книга не понравилась — это солгать. Она скорее написана немного в другом стиле. И конечно же, уже только начав читать, вы сразу почувствуете, что близится конец ))))

Нарния, как и «наш» мир с течением времени меняется. Меняется все, только не интерес к ней. Даже смена ГГ смотрится ка ни странно гармонично с ее развитием. Книга , как и все предыдущие переполнена разными моралями, что вообщем то хорошо, но не всем это нравится. И зря — лучше пускай будет много , чем не будет вообще. Одним словом книга понравилась. Всю серию Нарнии прочел на языке оригинала и стиль, на котором она написаны я бы не назвал сложным, разве что для совсем маленьких. Однозначно нужно читать детям. Захватывающая и интересная история.

Хорошая сказка о поисках Бога и самого себя.

Только... ну, чересчур уж всё это как-то назидательно. Нет, пафоса в романе минимум, но долгие философствования на тему того, куда надо идти и для чего это делать... Всё это не очень вдохновляет, поверьте. Хотя, читается легко, даже с некоторым интересом. Много весьма забавных сцен с участием лиц, попадающихся на пути юного странника. Много умных слов. И прекрасных песен — от некоторых даже мурашки по телу.

Но всё это в общем-то ни о чём. Человек, верящий в Бога, не найдёт в этой книге ничего для себя полезного; человек, в Бога не верящий, вряд ли захочет понимать то, о чём именно пытается рассказать автор.

Спустя почти двадцать лет К. С. Льюис напишет замечательную и трогательную историю в нескольких книгах и назовёт её «Хрониками Нарнии». И там библейская тема зазвучит уже в другом, более правильном ключе. Поверьте, это так, ибо сам я неверующий, но остался глубоко тронут этими повестями. Что же касается «Кружного пути» — эта вещь оставила меня безразличной как к Богу, так и к его поискам.

Это не просто книги, это — песни. Песни, пропетые с таким чувством, что от каждого куплета в душе рождается трепет, сердце начинает биться чаще, а на глазах блестят слёзы. Не подумайте, я не всегда плачу, когда читаю что-то потрясное, но именно эти книги заставили меня прослезиться.

Хотелось бы сказать автору спасибо за одну из самых восхитительных фэнтези-саг из когда-либо созданных; за минуты удовольствия, полученного от каждой книги, от каждой строчки, всё глубже погружающих читателя в удивительный, ни с чем не сравнимый мир Нарнии. Спасибо тебе, Клайв, спасибо большое! Пусть ты никогда и не услышишь этих слов, зато все мы сможем послушать твои песни.

В целом книга добрая и светлая и потому достойна того, что бы ее прочитали.

Воинствующему атеисту понравилось :)

Блейка к сожалению не читал и с Данте пока полностью не справился :(

Но зато начало мне очень напомнило атмосферу в Град обрече́нный Стругацких.

Серый Город, мне показался не всем адом, а скорее одним из городов ада. Иначе придется признать, что Склочность главный грех и отличительная особенность всех попавших в чистилище-ад. Наличие трещин в Раю, в который помещается ад, подтверждает, что этих самых адов достаточно много.

Читал сразу после Братьев Карамазовых, что-то неуловимое их объединяет. Хотя например ад старца Зосимы, совсем другой, там главное угрызение совести, здесь же главное отсутствие в аду этих угрызений. Никто из отказавшихся от Рая вообще не признавал себя в чем-то виноватым.

Большое количество путешественников из ада в Рай отличаются крайней нетерпимостью к окружающим. Кстати автор тоже не исключение, он конечно вроде бы объективно передает то, что видит, но большой любви к окружающим пассажирам автобуса не испытывает. Но это пока они абстрактные попутчики. А вот как только душам из-за «ерунды» отказывают во входе в рай, то тут автор за них вступается.

Сотрудник, посоветовавший эту книгу, просил ответить на вопрос что это?. В смысле классификации произведения. Кто-то ему сказал, что это классное фэнтези. Мы сошлись на том, что это притча. Но, дочитав, я нашел в произведении и элементы утопии/антиутопии. При этом мне пришло в голову смелое название для книги «Откровение от Клайва Льюиса».

Моей жене тоже очень понравилась книга. Один из вопросов, который у нее возник, кто был водителем автобуса. Удивительно, что многие читавшие книгу, таким вопросом не задались. Ответ для меня показался при этом вполне очевидным.

Четко читаются утверждение, что оценка святой/грешник в Раю оказалась совсем не такой, как многим казалось на Земле.

Очень яркой получилась фигура фирмача, который «Свое требовал». Потрясающая женщина угробившая мужа, но уверенная, что даже в Раю без нее он пропадет. А женщина, у которой умер сын Майкл — пример так хороше высмеянного в последнее время термина «удушающая материнская любовь».

Модель получилась не однозначная. Но вполне приемлемая для восприятия. Но Клайв Льюс не остановился на ней и в конце книги начал описывать реальность на достаточно сложном трансцендентном уровне. Все-таки оказалось важным показать, что эта модель примитивна, что бы никто, не захотел рассматривать ее как стопроцентную Истину.

Цель, заявленная в предисловии, вполне достигнута. Показана несовместимость модельных ада и Рая. Это несовместимость оттолкнула от Рая многих героев книги и что интереснее, скорее всего, оттолкнула и некоторых читателей. Что мне показалось важным, что попадание в Рай требует пройти через боль, но основная масса жителей чистилища отказывается от Рая далеко не из-за боли. Я скорее готов примирится с таким Раем, по мне он лучше модельного ада. Но «Раем» он мне не показался.

upd 09.08.2015

Перечитали с женой. Не уверен , что мысли оказались глубже.Скорее поверхностные. Преддверие рая напоминает психиатрическую больницу. Где у больных преимущественно можно диагностировать навязчивую идею. А ангелы-психиатры к сожалению начинающие и не всегда удачные доктора, которые сами недавно излечились.

То есть в этот раз мы больше обратили внимание на поведение принимающей стороны. К сожалению у них получается плохо с аргументацией. Вновь прибывшие должны научится не судить, но ведь принимающие то их судят и говорят им в чём те не правы. В условия такого неравенства очень сложно не взбунтоваться.

С другой стороны эти встречи как видно урок и для прибывших и для принимающих. Так что развитие продолжается.

Ещё интересно, что в этом мире, как в аду, так и в раю, люди живут не рядом с родственниками-друзьями, а в точке , которая соответствует их сегодняшнему уровню.

Возвращение Королей Древности спустя столетия в мир Нарнии явилось неожиданным и интересным решением Автора к продолжению серии.

Нарния изменилась: изменились населяющие её люди, природа, сама суть этого прекрасного места.

Подобно нашему реальному миру, где осталось очень мало места для веры в волшебство, магия уходит и из этой сказочной вселенной. Вопрос о том, смириться или сражаться с этой печальной тенденцией решается на глазах юных (и не очень) читателей.

Книга во всех отношениях оставляет хорошее впечатление, но что хотелось бы отметить отдельно:

- В этом произведении замечательно показано взросление детей, проявление в их характерах тех черт, которые впоследствии станут основополагающими для формирования личности.

К примеру, сам К.Льюис, описывая жизнь Сьюзен после событий книги «Последняя битва», писал, что она превратилась в довольно «глупую, самовлюбленную девушку», которая отреклась от своих воспоминаний о Нарнии. И если возвратиться к сюжету книги «Принц Каспиан», то предпосылки к этим печальным метаморфозам можно увидеть уже там: Сьюзен была последней, кто увидел и поверил в Аслана, именно она горячо сопротивлялась опасным, но героическим и благородным порывам остальных детей, заботилась лишь о комфорте путешествия, но не о его истиной цели.

Впрочем Льюис, в лучших традициях христианства, не оставляет надежду на спасение её души, как это однажды и произошло с Эдмундом (благодаря жестокому уроку судьбы в лице Белой Колдуньи).

- Автор даёт своим читателям представление об основных мифологических существах, фигурирующих в сказаниях разных народов мира. Мы много узнаем о нимфах, дриадах, Вакхе и его ритуальном танце и прочих волшебных персонажах. Я не могу с уверенностью утверждать, что их подробное описание необходимо для развития сюжета книги, но с просветительской точки зрения этот момент вызывает особое уважение.

- Выбор, который Аслан ставит перед Тельмарианцами в конце книги (остаться и уступить роль властителей Нарнии говорящим животным и самой природе, или же отправиться завоёвывать/искать счастья в другом мире) и новость, о невозможности возвращения Питера и Сьюзен в мир Нарнии – одни из интереснейших моментов книги, так как заставляют задуматься о собственных решениях и поступках, осознать неизбежность перемен, взросления и правильного к нему отношения.

По правде сказать, мне бы хотелось отметить ещё множество замечательных моментов и находок этой книги, но так как объём отзыва начинает пугать — заканчиваю =)

И без колебаний ставлю...

Есть в моей жизни одно огорчение: мультфильм «Король лев» и книги из серии «Хроники Нарнии» были просмотрены и прочитаны мною в более чем сознательном возрасте.

Почему огорчение?

Да просто очень жаль, что это произошло так поздно.

Данная книга — прекрасный образец детской сказки с элементами фэнтази, которая в доступной форме знакомит мальчиков и девочек с известными библейскими сюжетами и основными нравственными и моральными нормами.

Всё преподано замечательно:

- хороший язык (хотя, следует признаться, иногда реплики детей казались мне сформулированными чересчур «по-взрослому»…возможно погрешность перевода?)

- сюжет, выдержанный по всем канонам (мир под гнётом ужасного злодея, древнее пророчество о грядущих спасителях, собственно сами спасители, глобальная война и счастливый хэппи энд (разумеется всё это под приправой из предательств, подвигов, героических трудовых будней и т.д.))

- мораль (для сказок это весьма важный аспект, а здесь он присутствует не только в финале, но проходит красной нитью через всю книгу).

- герои (их главное достоинство – обыденность; каждый ребенок может представить себя на их месте).

- лаконичность и доходчивость (вы не найдете в этой книге 20-страничное описание леса, с использованием сотни синонимов и перечислением двухсот видов растений и деревьев, которые там растут, приведенные для создания образа, атмосферы и тому подобному…нет-нет, но вам вполне ясно, конкретно и многократно объяснят, что за предательство и потворство своим порокам, вас будет ожидать не сказочный рахат-лукум, а черствый хлеб с водой и кнут; и что Аслан-спаситель (см.Иисус) не только добр и справедлив к друзьям, но и суров и беспощаден к врагам).

Об этой книге можно сказать ещё много хороших слов, но для меня главным достоинством стало то, что я с легкостью представила, как буду читать её на ночь своим детям.

И дай бог, чтобы она помогла им понять что-то важное и сделать правильные выводы.

Роман великолепен, оценка 10, читается на одном дыхании. Из трилогии был первым, с которым знакомство состоялось, в переводе, и возжелалось приобретение оригинала всего цикла, а затем уже наступил черед новых восторгов и удивлений, коленопреклонений и снимания шляп перед автором. Как говорилось бы в одном древнем трактате о разнообразных жанровых читательских запросах, «аще ли хощеши почести мистические книги, и то почти роман сей, аще ли хощеши триллер чести, то сего Льиса имаши, и аще ли хощеши детективных книг, то почти сию.»

Итак, напряженно-захватывающий и мистико-детективный сюжет на социально-психологическом фоне схватки старой доброй Англии (Логрис и Пендрагон!) с мироправителями тьмы века сего и духами злобы поднебесными разворачивается в льюисовской современности (издано в 1945 году). Кому-то этого будет достаточно. Но не это главное. Главное — каков выбор, совершаемый человеком, и каковы его ценности — ложны они или истинны. Разумеется, для Льюиса конфликт разрешается в системе ценностей христианства. Опять же, кому-то, как, например, когда-то это случилось с Джорджем Оруэллом, такое решение конфликта — «известно, чья сторона победит» — покажется недостатком, но в том-то и дело, что в тексте Льюиса вовсе не известно заранее, чья именно сторона победит. Напротив, как и в трилогии Дж. Толкина «Властелин колец», зримые власть, могущество, сила и количественно-армейские показатели, долженствующие обеспечить победу в последней битве, хвастливо выставляются напоказ порабощенными или поглощенными тьмой. Никакого автоматизма спасения, никаких гарантий успеха не дается людям, противостоящим смертному страху, но и находясь в состоянии, сходном с пребыванием Иоанна Крестителя в темнице перед казнью: «Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам?», они преодолевают себя, и тогда только, когда свободная воля их не склонилась ко злу, происходит заветное: «сила Моя в немощи совершается». И подается помощь. И тогда только каждый открывает как личный опыт обещание «Я с вами во все дни до скончания века». Не раньше. Таков один из самых моих любимых моментов и самый яркий, пожалуй, когда бесчувственный дотоле ко всему, кроме собственной карьеры, Марк находит силы противостоять профессору Стрейку, но есть и другие — допрос Джоанны, поиски Мерлина ею же вкупе с доктором Димблом и Артуром Деннистоном.

И уж если перечислять любимое — в первую очередь, это блистательно-уничтожающая характеристика вузовско-научно-исследовательской кухни, по вертикали от лорда Феверстона до несчастного Марка, гениально совмещенная Льюисом с раскрытием евангельского «по плодам их узнаете их», ведь в оригинале сверхорганизация ненавидящих жизнь именуется общеположительным N.I.C.E. (что в русском переводе остроумно заменено на аббревиатуру ГНИИЛИ, с всплывающими ассоциативно НИИЧаВо и НИИКаВо Стругацких, но, к сожалению, в результате потеряна интрига, так как сущность явления дарится читателю сразу) и лишь постепенно эти «хорошие» проявляются как волки в овечьей шкуре. Во-вторых, тема вавилонской башни и смешения языков. В стихе из Дэвида Линдсея, цитата из которого послужила частью названия романа, упоминается тень твердыни зла («The shadow of that hyddeous strength»), а имеется в виду именно вавилонская башня (слово «strength» употреблено в архаическом значении «крепость», «твердыня»). И рухнуть ей суждено от действий обезумевших и потерявших дар взаимопонимания строителей, как в библейском повествовании, но Льюис находит для этого оригинальный поворот сюжета и разворачивается невероятная сцена. В-третьих, милая честертоновская струя о верности истине, если даже весь мир против тебя, о бесконечной красоте малых и простых вещей, об обретении себя в отказе от самости словно ответ на нынешние навязчивые внушения о самореализации любой ценой. Всё это, вполне очевидно, не будет близко нехристианскому читателю, которому тогда останется восхищаться, подобно уже упоминавшемуся Джорджу Оруэллу, пророческими предупреждениями о том, куда заведет человечество упоение «чудовищными мечтами о власти».

Критиковать «Нарнию» нетрудно. Однако это будет критика с точки зрения взрослого человека с устоявшимися предубеждениями и литературными пристрастиями. Дети и подростки смотрят на литературу другими глазами и по-своему правы. Книжки о Нарнии я когда-то купил для дочери, имея о Льюисе очень приблизительное представление. Когда подошло время, она прочла их все, к моему некоторому удивлению. И не только она, но и вся ее компания.

Да, некоторые эпизоды цикла царапают, как превращение детей в поросят в «Принце Каспиане» или отлучение Сьюзен от Нарнии в «Последней битве» за то, что она стала думать о внешности. Да, написано суховатым языком. По крайней мере, так воспринимается в переводе. Но, вообще-то, дети и подростки до определенного возраста равнодушны к красотам стиля. Каждый может вспомнить самые любимые книги детства и оценить их заново с точки зрения изящной словесности. Как детская литература, они ничего от этого не теряют.

Герои «Нарнии», опять же, интересны именно для своей аудитории. Они далеко не безлики, но обыкновенны, и характеры их развиваются вполне предсказуемо. Такие герои понятны каждому ребенку, он отождествляет их с собой, разделяет их чувства, понимает их силу и слабость.

В целом «Нарния» получилась как серия замечательных приключенческих книг для детей. Книг, которые учат добру, причем добру не бессильному. Добро для Льюиса отождествляется с христианством. Вообще-то, для создания христианской книги в середине XX века требовалось определенное мужество. Общественное мнение Англии, то есть мнение большинства интеллигенции, уже повернулось к атеизму или, по крайней мере, к агностицизму. В либеральном обществе пойти против течения даже труднее, чем в авторитарном. Не каждый решится вызвать ухмылки людей, считающих себя, с некоторым на то основанием, цветом нации.

Два слова о последних экранизациях, хотя здесь и не место. Если бы режиссеры буквально следовали за сюжетом, фильмы бы провалились. Они отошли от текста, и фильмы получились интересными для своей аудитории, зрелищными, использующими все возможности кинематографа, и в то же время сохранившими суть книг Льюиса. По-моему, это редкий случай очень удачной экранизации.

Согласен с предыдущим отзывом полностью.Цикл очень скучен.И скучен не миром придуманным Льюисом,а самим сюжетом и его исполнением.Это же надо было автору так испохабить созданный самим сказочный мир.Знаете есть выражение:«живой язык повествования»,динамика.У Льюиса все это отсутствует напрочь.Читаешь и книга не вызывает никаких эмоций-ни положительных,ни отрицательных.Сухой язык повествования,корявый слог.Моя дочка читала «Хроники Нарнии«после меня,а до этого ею был прочитан Успенский «Каникулы в Простоквашино,от которого она была в восторге.Когда я спросил ее мнение на счет «Хроник Нарнии»,она сказала-Не очень.В чем я с ней полностью солидарен.НЕ ОЧЕНЬ.

Рекомендация: средняя!

Прочел впервые всю серию лет в девять. Книги скучные, причем скучные именно для ребенка. Не цепляют. Пока читаешь — есть интерес, есть динамика, приключения опять же. Закрыл книгу — все забыл. Выделяются из общей мути только «Племянник чародея» и «Конь и его мальчик», в остальном же все едино — дети попали в Нарнию, дети всех спасли, Аслан спас детей.

А идея про «настоящие страны» меня в детстве сильно расстроила. Потому что это — статика. Ничто не может быть вечным.

Это цикл произведений для детей, и не стоит его сравнивать с «взрослой» фантастикой и тем более таким же образом анализировать. Это как критиковать предсказуемость сюжета и плоскость героев сказок одного из величайших детских писателей Ганса Кристиана Андерсена. Детские книги пишутся совсем по другим законам. И какой, блин, Властелин Колец? Как вообще эти произведения можно сравнивать? Каким боком они вообще пересекаются? Только потому, что это фэнтези? С таким успехом давайте сравнивать Звездные Войны и книги Кира Булычева — что же из них «лучше» и что «не дотягивает»...

Я в свое время прочитала все Хроники Нарнии взахлеб, воспринимая их как интересные истории о сказочных приключениях умных, добрых и смелых детей, на которых так хотелось быть похожей (не на всех, конечно, но должны же в книге быть и отрицательные герои). Я там и не усмотрела никакой религии, может, потому что слова такого не понимала? Зато прекрасно осознавала, что такое доброта и справедливость, честность и смелость, дружба и верность. Хроники Нарнии учат детей вере именно в эти базовые общечеловеческие понятия, и церковь здесь ни при чем.

Как бы то ни было, Клайв Льюис — один из ближайших друзей Толкиена — человек умнейший. Совершенно независимо от своего друга он написал рецензию на его цикл -маленькую, но действительно очень содержательную. Ответив на ворчание доблестных критиков, он по своему развернул мысль, и раскрыл в толкиеновском эпосе такие неоднозначные моменты и глубины, что под многими из них хочется подписаться.

«Этак книга что-то с нами сделала».

«Расторжение брака», как мне кажется, стилистически очень ранняя вещь, и неподготовленному читателю может показаться, что Льюис слегка ударился в эзотерику. А с точки зрения православного христианина, особенно строго придерживающегося уставов Церкви, особенно подверженного ортодоксальному мышлению — здесь невероятное количество ереси. Однако Льюис, отбросив сомнения, напрямую вещает о встрече многих людей «за порогом», и этот прием в книге, пожалуй, лучший. Дело в том, что изложение Льюиса помогает лучше понять идею Бога и приблизиться к Нему. И даже более того — расправить, так сказать, складки на душе. А порой встречаются вставки очень серьезного текста, который приходится переосмысливать и перечитывать, и понимать и принимать на духовном уровне. Так что книга серьёзная. Но подойдет тем, кто желает, опять-таки, христианства «для чайников».

Есть совершенно потрясающие цитаты, например:

«Похоть жалка и худосочна перед силой и радостью желания, которое встанет из ее праха».

А имя Марджори Бэнкс, кстати, перекочевало в «Нарнию» потом.

Этот бесспорный шедевр мировой литературы по праву занимает свое место в сокровищнице философско-религиозной мысли. Эта книга входит в мой личный список «10 Книг на всю жизнь».

Книга действительно на уровне «христианства для чайников», но как раз это — огромное ее достоинство! Подходит практически любому любознательному читателю. Я даже не знаю, с чем ее сравнить — таких книг наподобие уровня «beginner Christian» я почти не встречал. Разве что Джордж Макдональд, но у него как будто побольше иносказательности.

Льюис вскрывает сознание мирянина, поглощенное заботами и делами мира. И демонстрирует средства Баламута. Искусно и вроде бы ненавязчиво, но вызывает самое настоящее опасение. Где-нибудь да узнаешь себя.

Самое пугающее, что «Письма» приходится регулярно перечитывать. Всерьез задумавшись, вроде бы и принимаешься за работу над собой, но в суете чередующихся дней постепенно об этом забываешь.

Стиль, сравнения и описания — безупречны.

Финал великолепен!

Любимая книга серии. И единственная, которую я время от времени перечитываю.

Никто не спасает мир, а глав. герои просто бегут от своих проблем, но как-то больше в образе каждого из них человечности (даже коня, как ни парадоксально).

«Конь и его всадник», конечно, написана прежде всего для детей. Персонажи или хорошие или плохие, идеальная Нарния соседствует с рабовладельческим Тархистаном, добро — зло, контраст, в общем, заметный. (Хотя это, вроде, характерно для всего цикла «Хроники Нарнии»)

Ну и повышение настроения после прочтения, тоже дело не лишнее. Игого чудесный :D

глубокое, философское повествование в основе которого взяты основные библейские сюжеты. К концу, правда, становится занудным до безобразия.

Эх, как приятно снова открыть эту книгу и вспомнить тот волшебный мир, в который мы окунались в детстве. Но эта книга не только для детей. Я бы сказал, что и взрослый порой может найти в ней нечто ценное для себя. Такая маленькая книжка и столько глубоких идей... Льюис воистину был мастером. Как жаль, что сейчас подобных книг не пишут. В современной литературе теперь принято воспевать злобу, жестокость, все низменные чувства человека. А вспомнить о доброте, о вере и надежде никак (например, вспоминается Пулман с его «детским» произведением «Тёмные начала»).

Такие книги, как «Хроники Нарнии», безусловно, воспитывают человека, возвышают его душу. Обязательно прочту её своим детям.

«Вне Безмолвной планеты» — теологическая альтернатива классической НФ. Космическое пространство в романе, помимо лучистой энергии, насыщено и сонмом духов, покровительствующих существам разных планет Солнечной системы...

Это, скорей, назидательная сказка — с весьма прозрачной и внятной моралью.

Даже необъятность межзвёздных пространств, — в НФ породившая всевозможные звездолёты и звёздные Ковчеги, — истолкована автором неким Божественным Карантином, — преградой на пути распространения заразы испорченных ложными — тупиковыми — путями следования цивилизаций.

Впервые, пожалуй, К. С. Льюис создал и фантастический образ Марса, — лишённого чудовищ, но населённого причудливыми обитателями, живущими в полной гармонии с данной им суровой картиной мироздания. Незабываем и созданный авторским воображением образ ночных марсианских небес — в свете ближайшей планеты-гиганта и множества астероидов...

Произведение приобретает неожиданную актуальность, — в той ситуации, на пороге которой стоит сейчас земная цивилизация: успехи дальнейшей космической экспансии зависят от цельности и полноты картины мира, какую усиленно пытается сформировать современная наука. И теология в этих образах познания и действия стоит далеко не на последнем месте...

Прекрасная книга, в десятке любимых. В мои цепкие ручки попала когда надо, в 9-10 лет. Хорошая, добрая, детская сказка. То что явный христианский мотив — почему нет? Эта книга единственная, после которой у меня осталось настолько теплое ощущение. Яркая и светлая.

Если бы я читал в детстве -- без сомнения, цикл мне понравился бы. Благо тогда я не имел практически никакого представления о христианстве, мораль из книг извлекать был не склонен, а просто как сказка «Хроники Нарнии» воспринялись бы нормально. А сейчас мне в тексте видится один сплошной «православный ёжик». Ну не совсем православный, Льюис протестантом все-таки был. «Космическая трилогия» и «Просто христианство» вызвали у меня куда меньшее неприятие, потому как в них проповедь не рядится в одежды детской сказки.

Все истории о Нарнии мне очень понравились. На мой взгляд, цикл очень ровный, не могу сказать, что какая-то повесть выпадает из общего ряда в худшую или лучшую сторону.

Истории отличаются добротой, высоким уровнем морали и написаны довольно специфическим языком, поэтому не остается сомнений в том, что писались они исключительно для детей! Однако мне в мои 24 года это не помешало насладиться чтением, с головой окунуться в мир Нарнии и наблюдать за приключениями главных героев. В будущем с превеликим удовольствием почитаю это произведение своим детям!

Кстати, перед чтением я видел экранизации повестей «Лев, Колдунья и платяной шкаф» и «Принц Каспиан», но это совсем не помешало восприятию, как это часто бывает...

Мне книга понравилась. Читается на одном дыхании, чего нельзя сказать о многих книгах. :super:

Умело изобретенный сюжет, своеобразный «Сильмариллион» для «Хроник Нарнии». Без этой книги не понять всей истории страны — например, в «Льве, Колдунье и Платяном Шкафу» мало говорится о Белой Колдунье. IMHO, образ злодейки получился намного лучше в ПЧ, чем в Л,КиПШ. В Л,КиПШ Колдунья слишком детская, наверное (по крайней мере, мне так показалось). В ПЧ мы видим по-настоящему могучую, надменную, коварную и злую полуджинншу-полувеликаншу.

О сотворении мира. Прекрасно. Песнь, создающая мир — что-то приятное, милое, и в то же время недосягаемое, заоблачное. :pray: Сотворение Арды и Нарнии схоже — песнь Айнур, песнь Аслана.

В общем, как я уже говорил, книга понравилась. Насчет сюжета не беспокойтесь — не заметите, как прочитаете эту повесть. Впечатления останутся наилучшие, уверяю вас. Тем более читать тем, кто читал все остальные хроники (хотя сомневаюсь, что любители Нарнии могли обойти стороной эту книгу:smile:).

Эталон фэнтези, золотая полка — вместе с Толкиным. :pray: :appl:

Концовка книги мне напомнила последнюю серию «Затерянных» (Lost). [

Когда подруга посоветовала прочитать научно-фантастическую книгу, написанную в конце 30-х годов, да еще автором «Хроник Нарнии», признаюсь, отнесся к произведению со скепсисом. Но всё же, поддавшись ее настойчивым убеждениям (за что очень ей благодарен), прочитал первую часть трилогии. И не пожалел. Оригинальная, необычная вселенная, созданная Льюисом, потрясает своей естественностью. В произведении есть все: и динамичный сюжет, и глубокая морально-этическая и философская подоплека, и многогранный, тщательно проработанный вымышленный мир. Рекомендую к прочтению всем любителям НФ.

Да, конечно, можно понять раздражение некоторых — уж очень явный намек в книге на библейский сюжет. Мол, уже надоели сказками о своем Боге. Но опять, хочется сказать, что это хорошая моральная сказка. Даже Юстэс, который в начале вел себя отвратительно и был просто неприспособленным мальчиком, в цикле стал-таки героем. То есть можно сказать, что цикл учит, что героем может стать каждый. Это помогает подросткам в осознании себя. Да, цикл детский, даже скорее подростковый, но это лучше чем читать все как на подбор одинаковые «вампирские» романы. Это качественная литература.

Больше всего мне понравилась повесть «Лев, колдунья и платяной шкаф», самые неинтересные — «Племянник чародея», «Конь и его мальчик». Кстати по последним двум даже не стали фильмы снимать, правда, не знаю с чем это связано. Да, и еще хоть я и читала после просмотра фильмов — все равно было интересно. Жду с нетерпением следующих фильмов — «Серебряное кресло» и «Последняя битва».

Когда подрастет дочка, обязательно посоветую ей прочитать, а то может, и сама прочитаю.

Удивительно то, что в завязке повести так долго не появлялись всем знакомые дети, что я даже сначала подумала, что обойдется без них. Но это зря.

Однако миру Нарнии пришел конец, это видно даже из того, как распустились говорящие звери (Обезьян Хитр решает заработать на фальшивом «Аслане»). Поэтому все не так как раньше. Я признаться все ждала появления настоящего Аслана, надеясь, что он спасет положения, но ближе к середине поняла — это ничего не спасет. Спасать уже нечего. Камешек, брошенный говорящим Обезьяном, вызвал обвал, который и разрушил Нарнию. Те существа, что верили в Аслана, спаслись, как и в Библии истинно верующие спасаются.

Красивая, но грустная сказка о прекрасной стране — Нарнии. Жаль, что она кончилась!..

Будем объективны. Цикл Нарния это хорошие, уравновешенные, местами откровенно намекая на Библию моральные сказки. Хотелось бы сказать, что наш коллега Льюис друг Толкина, они подкидывали друг другу идеи, а потом писали. Путешествия у Льюиса описаны хорошо — кратко, не теряя сюжетного замысла. Персонажи — обозначены схематично, но в принципе Льюис и не пытался их чётко выписать. Мир не точно бы нас шокирует, как Вэстерос, или Средиземье, а просто расслабляет и умиротворяет. Хорошие сказки, мне понравились:smile:.

Книга К. С. Льюиса «Серебряное кресло» является одной из моих любимых хроник Нарнии. У этой книги:

а) законченный и логичный сюжет;

б) увлекательное повествование;

в) интересные персонажи.

Теперь пришло время для доказательств:smile:

а) Юстэс и Джил попадают в Нарнию из экспериментальной школы для спасения пропавшего без вести принца Рилиана. Аслан сообщает Джил четыре знака, которые помогут для выполнения данной миссии. Им дают проводника Хмура, вместе с которым они отправляются в Эттинсмур, страну на севере Нарнии. Оттуда герои идут к загадочному Разрушенному Городу около великаньего города Харфанга, встречая по пути даму в зеленом и ее рыцаря. Дама просит их передать привет великанам Харфанга, говорит, что они добрые и могут помочь.

б) Вот тут доказательством может послужить вышеизложенный сюжет, но я хотел бы добавить, что на том месте, где Юстэс и Джил только-только попадают в Нарнию и знакомятся с Хмуром, я перестал читать. Но когда вспомнил про книгу, то не мог оторваться. Также очень красочно автор изобразил

в) Это моя любимая часть. Зеленая Колдунья стала одной из моих «лучших» злодеев, наряду с Белой Колдуньей и Сауроном. Также интересен образ ворчливого квакля Хмура. Только вот Рилиан и дети как бы недокрашены... Ладно Юстэс, его описали в предыдущей книге, но Джил кажется намного скучнее, чем Люси, Эдмунд и т. д.

Подведем итоги. Тем, кто не читал книгу, настоятельно рекомендую прочитать. И любителям сказок, и ценителям фэнтези она вполне подойдет. Сюжет не хуже, чем в любой другой из хроник. :pray::appl:

Прочитал книгу очень недавно. Впечатления остались самые наилучшие. (Тем, кто не читал книгу, настоятельно рекомендую следующее не читать)

Пришло время объясняться. Почему мне так понравилась книга?

а) увлекательный сюжет

б) красочное описание марсианской местности

в) красочные образы персонажей

г) см. ниже

К сожалению, у этой книги, как и у многих, есть существенный недостаток — некоторые моменты в книге хочется пропустить, такие как

И все-таки не хочу ставить оценку девять, потому что (вот и долгожданное «г») в книге очень много мудрых мыслей, книга может многому нас научить — не нужна вражда, не нужно бояться смерти, нужно понимать, что без опасностей жизнь не была бы радостной, что в каждой пропасти есть живые существа.

«Объяснить оказалось не так-то просто.

— Например, — наконец сказал Рэнсом, у одного народа что-то есть, а другой народ хочет забрать это себе, но первый народ не соглашается отдать... Могут тогда другие применить силу? Могут сказать: «Отдайте, или мы вас перебьем»?

— Что же они могут потребовать?

— Ну, например, еду.

— Если другим хнау нужна еда, почему же не дать? Мы часто так и делаем.»

И много других мудрых цитат в этой книге. Так что книга — замечательная и интересная. Мне понравилось больше, чем любая из «Хроник Нарнии». :super::leb::appl::gy:

Самое превосхдное фэнтези какое я когда нибудь видел. Сравниться может только властелин колец.

Если я начну с того, что эта книга написана в уникальном жанре христианской космической фантастики, то кто нибудь непременно подумает, что эта книга

а) написана классиком,

б) написана горячо верующим человеком

в) написана в 1943 году — следовательно, устарела по части космической фантастики, а по части теологии скучна, скучна, скучна, как рассуждения телепроповедников о грехе.

Так ли это?

Филолог Рэнсом отправляется на планету Венеру — Переландру, и там встречает прекрасную Королеву. На всей планете, кроме него, есть только Король и Королева — их детям еще только предстоит родиться и населить Переландру. И грехопадения еще не было.

Но вместе с Рэнсомом на Переландру попадает Уэстон — крупнейший ученый, который и построил первый космическй корабль. Но на самом деле Уэстона там давно нет — его психика распалась, когда он согласился впустить в себя зло, и теперь от него осталась только оболочка, в которой ходит и говорит Дьявол. Тот самый или один из его помощников, чье имя Легион — не так уж важно. Он уговаривает Королеву нарушить единственный запрет, существующий на Переландре. Ловко, искусно, день за днем он убеждает ее в том, что запрет ей был дан только для того, чтобы она его нарушила. Рэнсом противостоит ему, а Королева слушает их обоих; но Нелюдь не нуждается в сне, ему много веков, он отец лжи — а Рэнсом только человек, пожилой филолог, и постепенно, день за днем им овладевает отчаяние.

Ближайшая ассоциация, которая у меня вонзикла — это адвокатские детективы Гришема и Гарднера. Рассуждения, поиск аргументов, и диалоги в зале суда, за которым следишь, затаив дыхание. Бой словесный получается не хуже боя на мечах, копьях или бластерах с фотонными пушками, и за героев переживаешь ничуть не меньше.

Льюис удивительно правдоподобно описал Дьявола. Можно совсем не верить в Бога, но нельзя не желать Рэнсому победы — до того жутким и мерзким вышел у него Уэстон. Даже ум, с помощью которого он соблазняет Королеву, для него только инструмент, который он сразу отбрасывает в минуты отдыха. Рэнсому страшна даже мысль о том, что Дьявол может прикоснуться к нему рукой с длинными и острыми ногтями, под которыми скопились перья и кровь. И как можно ему противостоять?

Кстати, такой образ Дьявола — хороший ответ на популярную в послднее время тему о привлекательности зла.

А добро у Льюиса соврешенно лишено розовой сентиментальности, это притягательная и одновременно в чем-то грозная сила.

Также нельзя не восхититься фантазией Льюиса в описании Переландры-Венеры — ее цветов, плодов, океана и плавучих островов.

Эту книгу легко читать, она написана живо и увлекательно, но это нисколько не умаляет ее способности «наводить на размышления». А самым удивительным в ней мне кажется то, что книга написана человеком, который видел Первую Мировую из окопов, а создавалась она в разгар Второй мировой, когда «мерзейшая мощь» нависла над всем миром.

У меня неоднозначное отношение к «Нарнии». С одной стороны — неплохой фантазийный сюжет, а с другой — явное навязывание христианской морали. Более того, местами повествование вообще напоминает пересказ Библии для детей. Слишком уж много там Бога, на мой взгляд.

Как минус также могу назвать предсказуемый до абсурда сюжет и не очень легкий для восприятия детей текст.

Но при всех этих очевидных недостатках — «Нарния» стоящий особняком мир, оставляющий незабываемые впечатления для большинства читателей. Более того, это чуть ли не единственная детская книга, которую взрослым прочитать гораздо проще, чем детям. И, наверное, полезнее.

Книга интересна только для детей 12-16 лет. Как-то с годами уже не так интересно, многое кажется абсурдом, нет того ощущения соучастия. Но поставлю высокую оценку за то, что в детстве она была для меня одной из самых интересных и любимых