Все отзывы на произведения Любови Лукиной

StasKr, 15 июня 2010 г. в 12:26

О боже, какая восхитительная, какая изумительная химера! Полинезийцы, обладающие ракетами, многозарядными ружьями, авианосцами и напалмом против европейцев на деревянных каравеллах – такой чудовищно сюрреалистической и вместе с тем весьма достоверной цивилизации я ещё не встречал. Во всяком случае, вот так сразу и не вспомню, с чем можно её сравнить.

...И всё же при всём своём могуществе у полинезийцев шансов нет. О да, сначала у них будет всё: великие морские походы во все стороны света, горящие города дикарей, невообразимые богатства… Но праздник не вечен и скоро, очень скоро их морская империя потерпит неминуемый крах, благо причин для этого более чем достаточно. В самом начале своего отзыва я упомянул химеру, так вот химера – это сама цивилизация полинезийцев. Искусственно выращенная прогрессорами в горниле бесконечных войн она просто не способна существовать без них. Мир для неё – кислота, которая разъедает основы самого общества. Но если островитяне прекратят свои междоусобные войны выясниться, что враги – очень-очень далеко от них (я, как и Старые, исхожу из того что параллельный мир очень похож на наш, в том числе и в географическом смысле). До Японии, Китая, американских владений Испании или индонезийских владений Португалии тысячи километров, а значит в поисках врага надо полинезийцам будет уходить всё дальше и дальше. Походы будут длиться не считанные дни, а месяцы и годы. Но как тогда будут сдерживать свою агрессию те островитяне, что остались дома? Как дети цивилизации Войны смогут пережить мир? И вообще – смогут ли? В нашей истории есть примеры того, что может произойти, если дикарям, не умеющим регулировать градус агрессии в своём обществе попадётся более-менее современное оружие. Не найдут ли вернувшиеся домой победоносные эскадры лишь пепелище?

Можно найти множество и других недостатков полинезийской цивилизации, которые в будущем могут сыграть свою роковую роль. Например, не обратив в своё внимания на письменность и позволив полинезийцам развивать своё узелковое письмо Старые, сами того не ведая, ввели для цивилизации-химеры здоровенный ограничитель, ведь узелковое письмо не идёт ни в какое сравнение с алфавитом. С помощью узелков можно передать только самую общую, самую простую информацию. Может быть подобный эрзац письменности и устраивает людей, которые терпеть не могут «никому не нужных подробностей» (суровые спартанцы сквозь века кивают не менее суровым полинезийцам), но для всей цивилизации в целом узелковое письмо подобно мельничным жерновам на шее, которые со временем становятся лишь тяжелее.

Ну и конечно главное: бравые полинезийские дикари даже не представляют насколько велик мир и как много в нём проживает народу. О да, у Островной Державы есть лучшее оружие на планете, но чудовищный численный перевес невозможно компенсировать никаким оружием (ну может быть только ядерным…) Островитяне выиграют бессчетное количество битв, но проиграют Войну и никакие миссионеры им не помогут.

Что будет, когда повесть закончится? Лет сто корабли полинезийцев будут наводить ужас на прибрежные народы. Но лучшие солдаты погибнут в боях, невиданные ранее богатства расколют общество, болезни унесут бессчетное количество жизней (однократная иммунизация, что провели давным-давно Старые, особой роли не сыграет), а европейцы и азиаты переймут все технические достижения полинезийцев и отплатят островитянам сторицей. Когда химера издохнет участь полинезийцев в этом мире окажется гораздо горше, чем в нашем.

Итог: перечислять недостатки цивилизации-химеры, а так же представлять, что станется с нею можно довольно долго. И это, с моей точки зрения, является хорошим показателем качества. Лукины смогли создать одно из лучших встречавшихся мне произведений в жанре альтернативной истории.

P.S. Когда будет проходить год Соломоновых островов (Фиджи, Туамоту) в России отечественной фантастике будет что предоставить на суд читателям Океании.

Borogove, 07 февраля 2011 г. в 12:31

Острова в Тихом Океане. Бесконечная война разделенного народа «в юбках из лиан». Война с применением самых современных достижений ВПК: от авианосцев до стелс-самолетов. К этим островам подходят каравеллы европейцев XVII века...

Наверное, нашим фантастам в небесных скрижалях предначертано хорошо писать про насаждаемое сверху счастье. Не обязательно насильственное, но обязательно сверху спущенное. У западных коллег так не получалось и не получается – не было схожего личного опыта. А у Лукиных вышло здорово. Удивительно, но, несмотря на то, что Миссионеры писались в начале 80-ых, а изданы были под самую перестройку, авторы смогли избежать ненужной злободневности. Тема «насаждаемого счастья» обошлась без антисоветчины, а в описании гонки вооружений не прослеживается прямых аналогий с реалиями биполярного мира. Нежелание писать на конъюнктурном материале у меня вызывает уважение.

Есть мнение, что хорошая повесть – это сильно сокращенный роман, а плохая – раздутый рассказ. В случае с «Миссионерами» все наоборот – сюжетно вещь вполне могла бы уместиться в двадцать страниц, но от этого только проиграла бы. Значительная часть текста посвящена описанию военных действий и попытках описать, чем живут люди, которые смысл жизни видят в смерти. Читать непросто – язык иногда тяжеловесен, но вязкое начало повести компенсируется полетом писательской мысли ближе к концу, когда перестаешь замечать что-либо, кроме живописного повествования.

Несмотря на динамику, порой жестокие повороты сюжета, у «Миссионеров» послевкусие спокойной мудрой притчи. Мораль не высказана, но тем притча и хороша, что добавить к сказанному Лукиными нечего.

Finefleur, 19 апреля 2010 г. в 21:38

Повесть действительно неординарная. Тема контакта всегда привлекает внимание. Поразительно, как удалось авторам показать мир, привычный для каждого из героев, глазами другого, не понимающего смысла действий, мироустройства. Но здесь видится и еще один, глубинный пласт. Герои — не просто представители различных цивилизаций. Они — в прямом смысле представители разных миров, Мужчина и Женщина. Вечное притяжение. вечное непонимание. Вечная обреченность?..

Очень ясно и без иллюзий, слишком знакомо и современно: женщина, вынужденная выживать в одиночку, не полагаясь ни на чью защиту. Сама выбирающая свою судьбу. Очень грустная, жестокая книга.

sibiriak, 16 июня 2008 г. в 01:48

Отличный рассказ! Написан прекрасным языком, логика безупречна, а образы! Зримо встают перед глазами и несчастный инопланетянин, и виновник его нечаянной задержки на Земле. Представьте, каким мужеством и упорством должен обладать этот мужичок? И во имя чего все! Впрочем, лучше процитировать Лукина-поэта: «Мысли заплясали,/ёкнуло в груди -/чьи-то грабли сами/просят:Укради...»/Тягостная повесть./Пагубная страсть./Ведь замучит совесть,/если не украсть!» А цитировать этот рассказ нет смысла — этак придется переписать его целиком.

SwiD, 22 апреля 2009 г. в 06:44

Если честно был удивлен тем, что некоторые из пользователей не поняли и считают что тут нужно что-то дописывать, додумывать, или пояснять... ЗАЧЕМ??? Рассказ прост как колесо. Прост и гениален.

Рассказ о человеке увлеченном, живущем в своем мире. У него есть какая-то жизнь, какая-то работа, на которую он ходит, есть магазин где он покупает продукты, он видимо с кем то общается, раз познакомился с женщиной... Но все это его НЕ ИНТЕРЕСУЕТ. Его жизнь в творчестве. Ему важнее нужен ли Прошке второй глаз, нежели телевизор. Он живет и творит в своем мире, живет в нем по настоящему, а вся остальная жизнь настолько неинтересна, что он просто «отключается», но жить там приходится просто для того, чтобы была возможность приходить в свой «настоящий» для него мир. И живет он так года, пока в один прекрасный день не заявляется дама, которой безразличен его внутренний мир, ей важна всего лишь жилплощадь этого человека. Он особо не сопротивляется ей и в итоге его мир сокращается в границах с квартиры до своей комнатушке, остальную часть «отбила» жена. Как? Да разве это важно? Разве это его интересует? Главное что остался островок, в котором он может творить, мир, заходя в который он начинает ЖИТЬ. А все остальное его не интересует. Но в один из еще более прекрасных дней у него отбирают и эту территорию. Его физически лишают его мира, ему больше негде творить, негде ЖИТЬ. Отбирать, отвоевывать он не умеет, да ему это и не нужно. Зачем? Зачем тратить на это время. Казалось бы человек должен быть подавлен, растоптан, но нет, он свой мир переносит в свои фантазии. Теперь там его настоящая ЖИЗНЬ. Все остальное ему не интересно, ни жена, ни квартира, хотя он продолжает что-то делать, но «отключается» лишь открыв глаза, как раньше «отключался» выйдя за дверь своей квартиры. А живет он в промежутках между тем как заснуть и тем как проснувшись встать с постели, представляя как он ТВОРИТ. И при это человек безумно СЧАСТЛИВ.

З.ы. Все это написано прямым текстом в рассказе, я не знаю что тут нужно было додумывать?

Ev.Genia, 27 мая 2013 г. в 10:02

Ничего подобного я не ожидала, беря в руки этот рассказ. Смех, блеск и восторг – по-другому не скажешь. Рассказ неожиданный, наполненный сатирой и юмором, он покорил своей остротой и стилем.

Оказывается сатира на советский строй и ее действительность, воспетая еще Булгаковым, Зощенко, Ильфом и Петровым, жива. Она интересна и сегодня, особенно тем, кто жил в советское время и помнит, когда демонстрировались сатирические заметки и каламбуры в журнале «Крокодил» и юмористические сценки в киножурнале «Фитиль».

Досталось мужикам – их образы великолепны! Вынуждены были проявить инициативу и на тебе, такое приключение. И как проявляются характеры людей, попавших в нестандартную ситуацию: замначальника – прохиндей – опасаясь разборок на высшем уровне, до последнего пропагандирующий советские идеалы — ему досталось больше всех — становится этаким мучеником; робкий и застенчивый культмассовик, трясущийся перед начальством – этакий былинный богатырь, которого боятся татары; снабженец и пройдоха Шерхебель до конца верен своим идеалам – он прекрасно может устроиться при любом режиме и извлечь из этого выгоду и т.д. Внешний облик татаро-монгольского хана изрядно позабавил. А уж капитан Седьмых, появляющийся неожиданно и доблестно стоящий на страже при любых обстоятельствах – выше всяких похвал.

Реальный маленький шедевр в отечественной литературе, очень яркий и запоминающийся, который так замечательно, с чистым юмором подчеркивает перипетии человеческих характеров, и который так доходчиво и понятно демонстрирует то, какую мешанину являет собой русский народ, сколько таится в каждом человеке и в нужный момент способно проявиться и показать себя.

wolobuev, 26 февраля 2011 г. в 21:42

Там, где Лукины пытаются рассуждать серьёзно, они слабы. Их конёк — искромётный юмор, ирония, даже сарказм. Но стоит им напустить на себя озабоченный вид, как полотно, написанное ими, блекнет. В этой повести, казалось бы, есть всё для успеха: неожиданное раскрытие темы, динамичный сюжет, хорошее описание цивилизации, неплохой язык, но нет главного — души. Ибо душа у каждого писателя выражается по разному: у Достоевского это был надрыв, у Толстого — длинные красочные рассуждения, у Чехова — меткие диалоги. У Лукиных же это — смех. Но смеха-то здесь и нет. Даже те моменты, которые можно было бы обыграть в ироническом ключе (пьяный бог, например, или гильза на шее у европейского адмирала) представлены здесь как-то суконно, по протокольному. Словно исторический труд, повествующий о каком-нибудь громком событии (ох уж эти господа историки! Они самую увлекательную историю умудряются испортить сухим изложением фактов).

Жемчужина повести на мой взгляд — эпизод с крещением туземца. Вот здесь-то (единственный раз!) и проглядывает фирменная лукинская ирония. Но этого мало, слишком мало, чтобы узнать любимых писателей...

А в целом, надо отдать должное авторам: они смогли большой и громоздкий материал уместить в рамки повести, не сказав ничего лишнего (как раз в стиле полинезийцев), но и не умолчав о важном. Вроде всё на месте: сомнения аборигенов, внутренние распри, трагедия Франкештейна, чьё создание в очередной раз вышло из-под контроля... Одним словом: краткость — сестра таланта. А этого Лукиным было не занимать.

aiva79, 24 декабря 2017 г. в 18:50

Не ожидала получить столько позитива. Очень понравился рассказ и в первую очередь тем, что напомнил детство. Не поверите, но в раннем школьном возрасте, налиставшись взрослых журналов типа «Наука и жизнь» и «Вокруг света» и насмотревшись с дедом по телевизору «Очевидное — невероятное», я в часы детского досуга представляла, как с огорода во двор к бабушке с дедом войдут инопланетяне, причем именно такие как в рассказе, маленькие зеленые с треугольной головой и лягушачьими лапками и предложат дружить. И воооот Лукины воплотили в своей истории мои детские представления о зеленых человечках. Причем очень по-доброму и оказывается уже давно!!! Действительно всему свое время, сейчас такой рассказ родиться бы не мог, а если бы и возник, то это было бы что-то трешовое.

В рассказе позабавило абсолютно все, от коронной фразы «Отдай мою посадочную ногу», до того, как решил использовать эту самую ногу герой рассказа.

stenny, 12 февраля 2016 г. в 15:58

Повесть замечательная, только ее немного не в том аспекте рассматривают. Тема «прогрессорства» присутствует, но здесь речь идет не о «прогрессорстве» в чистом виде, которое заключается в нейтральном наблюдении и строгом приказе «не вмешиваться» в исторические события, воздействуя только «на умы» дикарей. А в «Миссионерах» речь идет о вполне успешном противостоянии аборигенов пришлым завоевателям. Этакое утрирование основных идей из джеклондоновской «Лиги стариков» — помните, где индеец стал в одиночку уничтожать белых чужеземцев. Некое смешение донкихотства с волонтерством интербригадовцев в Гражданскую войну в Испании, и операциями частных военных компаний, отпрысков САС и наследие Дэвида Стирлинга, наемники.

Здесь тоже, аборигены получили новые технологии и приготовились к «отражению внешней угрозы», однако европейская экспансия подзадержалась и дикари, несмотря на напалм, «железную революцию» и прочие прибамбасы на уровне культурно-нравственного и духовного развития остались «дикарями». Как говорится, вот он, принцип «онтогенеза«человека, в процессе эмбрионального развития человеческий организм проходит те же стадии, что и предшествующие в плане эволюции организмы. Короче, как в России — после феодализма сразу же попытались внедрить капитализм, а затем социализм и рыночный капитализм снова, насаждая все искусственным путем. Однако процесс формирования буржуазии, то есть европейский период с 15-18 века в России был немного пропущен, как и у полинезийцев из повести, и в итоге, получились те же татуированные дикари-каннибалы, со своими примитивными зачатками религии, у которых напрочь отсутсвовал период истории, известный как Средневековье и Возрождение, с его гуманизмом и поисками Бога, смысла бытия, предназначния человека и прочими духовными составляющими.

В России же стремление к «сильной руке», так называемому «народному царю»,патриархальный уклад и проч.

Очень правдиво изложена психология островитян — с гениальными «стратегиями», использование «обратных шпионов», «смена вымпелов» и прочие военные хитрости, вплоть до «создания видимости внешнего врага» и сожжения Детских островов. Любопытная аналогия, но викинги тоже использовали некие культурные и технологические достижения непосредственно для проведения успешных грабежей и завоеваний, однако же по-настоящему более высоко развитая «цивилизация» (христианская государственность и феодализм) одержали «ассимилирующую» победу в конечном итоге. Викинги колонизировали в свое время Гренландию и Лабрадор, основали государство в Англии, но рано или поздно их поглотила культура завоеванных народов. Либо исторические процессы и местные климатические условия.

Однако же век «успокоения» этих пассионарных народов (так называемая «эпоха викингов» — сотня с небольшим лет) современникам казался весьма долгим и трагическим, так что миссионерство полинезийцев с ожерельями из человеческим зубов и с гранатометом наперевес и напалмом в качестве весомого «аргумента», даже представить боязно, не чтобы описать.

MarchingCat, 01 сентября 2015 г. в 20:29

Повесть, Исключительная во многих отношениях. Даже не уверен, что сходу смогу перечислить их все.

Во-первых, тем, что прекрасно сочетает интеллект-мораль и динамику. Произведение, которое не просто умное, а ещё и взахлёб прочитывается.

Во-вторых, своим литературном языком плюс отличная стилистика. Во всём. Вплоть до грамотных правдоподобных диалогов, причём с поправкой на личность каждого персонажа.

В третьих, сюжетный выверт, который даже в наши дни, в период засилия наивсевозможнейших попаданцев, никто не рискует использовать ибо понимает, что при этом не сможет написать хорошее произведение. Ибо тут повесть о результаты попаданчества, а не о самом попаданчестве.

Минусы произведения... Да, они есть. Кто-то скажет, что грубые, а я скажу, что — условные. Речь идёт об объекте и темпах прогрессорства. Я абсолютно уверен, что силами группы друзей из будущего и толпы дикарей полинезии за 60 лет невозможно достичь того, чего достигли жители архипелага. Невозможно. И в силу технологической разницы и в силу... интеллектуального развития дикарей. Но я это называю именно условным. Условным потому, что не прогрессорство как таковое главное в повести. Главное тут — психология ситуации и исторических событий. Что при контакте двух культур гибнет культура более слабого. Так что сии минусы суть сюжетный допуск, потребовавшийся для наглядности подачи идейной составляющей.

Прекрасное произведение. Из тех, что не устаревает со временем, в чём я и убедился, перечитав повесть впервые лет за двадцать.

SAG, 23 сентября 2012 г. в 13:50

Здесь русский дух, здесь Русью пахнет. Как это все по нашему. Идешь себе и глянь стоит бесхозная тарелочка и никого вокруг. Посмотрел, пощупал, достал с кармана отверточку и гаечный ключ и оп-ля ножку до хаты. В хозяйстве пригодится. А, что хозяин, а не надо оставлять без присмотра, да еще у нас. Правда хозяин вычислил: кто и откуда, и требует отдать, грозя всякими ужасами. Э-э , трехлитровка самогона, от всех ужасов спасет. Не-е, не справиться инопланетному гостю с нашими мужиками, особенно если такое лекарство в запасе. А вот интеллегентик не выдерживает, не та закваска. Совестливый оказывается. Но особо подкупают последние слова Петрухи:

« Слышь, ты.. Только не обмани.. Сказал, что склепаешь, так склепай..» видно привык мужик, что таких как он часто обманывают, понаобещав хорошего.

Бывший, 30 июня 2012 г. в 19:07

В далекие предалекие 90е копал я с другими студентами раскоп в археологической экспедиции. Чтобы копать было не скучно по очереди читали что-нибудь вслух. Самый яркий момент в этом нудном в общем то процессе — чтение данного рассказа. Работа остановилась. Один из слушателей от хохота упал в отвал. Другой запорол зачистку. Пришлось приостановить на время работу.

По сути это анекдот, но анекдот написанный мастерски. Смех в чистом виде.

wolobuev, 19 мая 2011 г. в 15:10

Что было бы, если б Ильф и Петров увлеклись фантастикой? Они написали бы «Трое в лодке, не считая Седьмых». Стиль абсолютно ильфовский, да и проблематика в принципе та же. Язык выверен и отточен до такой степени, что диву даёшься: батюшки святы, да в силах ли человеческих ТАК писать? Филигранная вещь, ставшая несомненно одной из вершин творчества Лукиных. При этом трудно определить тот момент, когда заканчивается социальная сатира и начинается пародийный лубок. Читаешь и не удивляешься, видя как вчерашний прохиндей-чиновник становится мучеником во Христе, а робкий бюрократишка — былинным богатырём — настолько красочно и живо описано всё это. Меньше десятки хоть убейте поставить не могу.

бабка_Гульда, 01 октября 2010 г. в 04:34

Повесть, безусловно, хороша. Первая «лукинская» вещь, прочитанная мною. Без разговора поставила бы за нее десятку. Но...

Но почему восхитительную повесть «Разные среди разных» переделали в «Когда отступают ангелы», снизив «накал» произведения, снизив риск, которому подвергались герои?

В первом варианте было тоталитарное государство «ангелов», доведенное до полной неподвижности и «совершенства» — с точки зрения простых граждан. Но в этом «идеальном государстве», как выяснилось, идет подковерная борьба за власть, в которой простые люди — пешки. И в финале Бударин спасает друга от реальной, грозной опасности. А во втором варианте «ангелы» хотят вернуть несчастную заблудшую овечку на родную планету. Получилось, что Бударин ломился в открытую дверь. «Ангелы» узнали, что Григорий не рвется на родину, и без скандала отступились.

К тому же при переделке повести возникли логические несостыковки.

Гриша рассказывает о государстве, где нельзя «вести себя». Где свобода воли невозможна. А в финале нам сообщают, что шпионы с Земли отозваны, потому что против подобных наблюдений проголосовало больше четверти населения планеты. То есть четверть населения планеты проявила эту самую свободу воли!

«Ангелы» во втором варианте подчеркивают, что не пользуются оружием. Но тогда странно (и не страшно) выглядят те инопланетные спецназовцы, с которыми Минька Бударин схлестнулся в ночном парке (кстати, сильная и жутковатая сцена).

Так что — не 10, а 8 баллов. Меньше никак нельзя. Уж очень хорош Минька Бударин. Живой герой, не картонный. Хороша его мать, добрая, все понимающая умница. Трогателен в своей беспомощности Гриша Прахов, понемногу учащийся «вести себя». Люська славная...

Отличная повесть. Не зря я когда-то, прочитав ее в библиотечном журнале «Искатель», перепечатала для себя на пишущей машинке. Чтоб была!

sibiriak, 16 июня 2008 г. в 01:33

Для своего времени — вещь необычная. Тогдашние читатели привыкли, что в нашей фантастике контакт ведет к радостному братанию цивилизаций, обмену знаниями, а то и к романтической и возвышенной любви. Нет, порой случались стычки и сражения (чаще, правда, в «их» фантастике), но в итоге трубили фанфары и помудревшее и окрепшее человечество семимильными шагами шло дальше. Но чтобы вот так?.. Случайно, по ошибке, потому что устав подразумевает не раздумья и переговоры, а действие... И прямо заданный вопрос — а готовы ли мы к встрече с инопланетным разумом? Мы — боящиеся друг друга, никому не верящие, априорно готовые усмотреть опасность во всем неизвестном. Вопрос этот стоит и сегодня. Ответ на него, к сожалению, тот же — описанный в повести Лукиных. Те, от кого зависит решение, об этом, похоже не задумываются. Да и зачем? К нам, слава Богу, никто не прилетает. А может, они — инопланетяне — просто прочитали эту повесть и поняли, что на Землю лучше не соваться. Во избежание...

Groucho Marx, 20 мая 2022 г. в 12:39

Вероятно, «Миссионеры» — лучшее из того, что было написано в российской фантастике за всё время существования Российской Федерации.

Это действительно научная фантастика, основанная на историософских теориях Арнольда Тойнби о «вызове цивилизаций». Возможно, сами супруги Лукины Тойнби не читали, но они вращались в среде позднесоветских интеллигентов, где концепции Тойнби, Шпенглера, Макса Вебера обсуждались довольно активно как раз в конце 80-х. Авторы «Миссионеров» могли что-то такое на эту тему услышать и претворить в короткий, злой, умный, остросюжетный памфлет.

Чем хороши «Миссионеры»? Это чёткий сюжет, динамичный ритм, убедительные герои, отсутствие навязчивой идеологизации, серьёзный социо-философский бэкграунд и — немаловажно — остроумно использованный язык.

Сам Лукин, когда я его спрашивал об этом, сказал, что всё это не планировалось, получилось почти случайно, на уровне интуиции. Чтож, в случае «Миссионеров» интуиция авторов не подвела.

В самом деле, мы видим две сюжетные линии и два типа языка. Напыщенный, барочный, нарочито цветастый язык европейских колонизаторов — их культура так выражается, в стиле «Луизиад» Камоэнса. И сухой, сжатый, бесцветный, безэмоциональный язык команд и распоряжений островитян, превращённых в машины для убийства. Да, вот таким языком и должны говорить эти порождения технократической системы, весь смысл которой направлен на приобретение боевых навыков.

Таким образом, драма столкновения двух типов цивилизаций раскрыта в «Миссионерах» не только на уровне сюжета, но и на уровне языка — для отечественной фантастики, в которой российские космонавты и римские императоры изъясняются примерно одинаково, это замечательное достижение.

Интересно сравнить «Миссионеров» супругов Лукиных с не менее желчными «Правилами для игры без правил» Эдуарда Геворкяна, написанными немного раньше. По сути, это один сюжет, изложенный с разных точек зрения.

бабка_Гульда, 12 ноября 2012 г. в 01:58

В таком коротком рассказе авторы ухитрились сказать очень важные вещи. Если что-то и спасет человечество, то не наши претензии на несравненную разумность, не попытки объявить себя венцом творения и пупом вселенной, а доброта к соседям по планете. Катюша ведь не сумела доказать Спасателю ценность человеческого рода. А вот то, что она своего кота когда-то выпаивала из пипетки молоком, а в опасную минуту отказалась спасаться без него — вот это оказалось главным...

видфара, 03 ноября 2011 г. в 16:29

Этот рассказ похож на внезапный солнечный блик от старой, полустёршейся монеты.

Прямое прочтение старой фразы «время-деньги» создаёт глубокую аллегорию всей нашей жизни.

И становится реально страшно от той гонки, в которую мы вовлечены самим ходом бытия...

Сейчас, когда в прокате идёт американский фильм «Время», идейно (и отчасти даже сюжетно!) перекликающийся с этой вещью 22-х летней давности, сравнение напрашивается само собой. И тут, к чести наших авторов, следует признать — при всей камерности их истории, при всей специфичности главного героя (а писатель, как ни крути, уникальнее простого рабочего), рассказ производит более цельное впечатление. И финал у него правдивый, хотя тоже остался открытым. А настоящего трагизма у Лукиных даже больше...

Kriptozoy, 08 июня 2009 г. в 00:24

Дуэт Лукиных в который раз порадовал. Когда читал, не только с неизменным интересом следил за сюжетом, но и наслаждался тем самым, что подсознательно уже ищешь в текстах этих авторов и находишь. Я даже не говорю о стилистике и о силе литературного таланта. Это и так несомненно. Я говорю о том, как творческий дуэт (а в последствии Евгений Лукин в одиночку) раз за разом, от произведения к произведению ставит социальный эксперимент и моделирует для нашей серой обыденности такие условия, о которых многим другим писателям-фантастам даже нечего было бы и сказать, не сведя всё это к какому-то стандарту данного жанра. В этом отношении рассказ удался на славу.

Хочется отметить тот особый акцент на том, что после Контакта и после того, как человечество и инопланетные гости стали сосуществовать бок о бок друг с другом не изменились не только люди, не изменилось вообще ничего. Всеобщего благодеяния пришельцы не принесли, ущемлять права хозяев планеты и захватывать территории тоже не стали. Может быть профессиональные эксперты-аналитики, поставленные курировать этот вопрос и поняли, что над человеческой расой проводится самый настоящий Эксперимент, но помешать, воспрепятствовать, или воспротивиться этому они не могут. Не доказана степень ущерба, который наносится каждому человеку, который меняет частичку себя на бесполезную побрякушку с непонятными физическими характеристиками и есть ли она вообще, эта степень ущерба. Зато ясно другое. Ясно, что пришельцы чувствуют себя на планете Земля уже как хозяева. Хозяева, которые приобрели новое место обитания абсолютно за бесценок. Помните исторический факт, как европейские колонисты выменяли у туземцев за блестящие бусы и прочие красивые мелочи почти половину континента? В рассказе «Улица Проциона» произошло нечто подобное. И почему-то совершенно не приходится сомневаться в том, что всё это самая настоящая экспансия и незаметное завоевание путем изучения человека и изменения структуры общества изнутри. А то, что инопланетяне забирают у человека в обмен на бесполезный сувенир, не является чем-то осязаемым, как не является чем-то духовным или ментальным. Это всего лишь очередная новая победа над разумом человеческим.

А такой контраст между двумя главными героями — это поистине замечательный ход, символизирующий два разных темперамента и то, что одного из них можно купить, а второго купить нельзя, зато можно сломить, причем легко.

Сильный рассказ, в котором каждый читатель при желании найдет не только двойное, но и тройное дно.

zarya, 17 апреля 2008 г. в 18:43

Маленький шедевр и вполне реальный претендент на самое стилистически совершенное произведение в отечественной фантастике. Поэма в прозе, каждая фраза закончена, выверена и обкатана так, что невозможно переместить и букву. Ну и смысл тоже на месте: попробуй-ка кто более доходчиво и внятно высказаться о том, какое разнородное месиво представляет собой сегодня русский народ, как прихотливы пути истории и сколько скрывается всего в каждом человеке способного неожиданно проявиться, попади он в соответствующие обстоятельства!

kkk72, 24 сентября 2007 г. в 19:11

Очень сильная повесть. Жестокий постапокалиптический мир, где боевые комплексы следят за каждым неосторожным действием человека. Пришелец извне, который пытается понять происходящее. Любовь, которая оказывается сильнее предательства и смерти.

Mendax, 31 мая 2016 г. в 03:48

Читал этот рассказ ещё когда мне было лет 7 или 8. А сегодня, листая список произведений по фильтру, наткнулся на знакомое название и сразу вспомнил о чём речь)

Очень удачное повествование о стереотипном «нашем» мужике, со всей его бессмысленностью и беспощадностью. Он всегда надёжно сокрыт за могучим щитом своей недалёкости и невежества и даже встреча с неведанным и непознанным не способна поколебать твёрдости его куцего Я.

Этот рассказ — полная противоположность произведениям, например, того же Саймака, где главные герои, даже чёрствые и скупые скряги, встретившись с внеземным разумом переосмысливают себя и задумываются о роли человечества в судьбах вселенной. Наш герой обладает колоссальным запасом упрямства, которому наверняка позавидовали бы знаменитые мышки, которые плакали, кололись, но продолжали грызть кактус)

Yazewa, 07 октября 2010 г. в 11:56

Отличная история! Совершенно неожиданное применение телепортации; кому такое приходило в голову? Опять же — «если памятники кому-то возникают, значит, это кому-то нужно?» И эти «кому-то» не обязательно совпадают...

Принцип «слава любой ценой» — как это актуально! Если раньше возвращали к себе интерес публики разного пошиба эстрадные и политические звезды, эпатируя обывателя, то теперь — можно высветиться в идиотском телешоу, например. Даже в глупом виде. Или вывернув на всеобщее обозрение семейное белье. Или публично затолкав в рот горсть разбегающихся тараканов. Слава! Популярность! Дурак — но на экране, бездарь — но в журнале, ничтожество — но в виде памятника!

bbg, 25 мая 2010 г. в 13:30

Да... Страшненькое общество создали в Южных Морях Старые, задумав переписать историю. Общество, единственным смыслом существования которого является война, где возраст в тридцать лет является почтенным, и не по причине болезней. Где самым страшным местом, на самом деле, стали Детские острова, табуированные инкубаторы безжалостных убийц, мечтающих о времени, когда можно уже наконец начать убивать. Общество, создавшее на самом деле новое рыцарство на манер европейского, только «доблестные» деяния записываются не на щитах и штандартах, а прямо на коже. Где профессиональные враги могут между собой увлеченно разговаривать только о войне, а оставление в живых парламентера — нечто исключительное.

Неудивительно, что предсказанное в Пророчестве появление общего Врага кроме объединения сразу приводит к идее вторжения! Ведь десятки флотов нужно чем-то занять...

sibiriak, 16 июня 2008 г. в 01:08

Жесткая и пронзительная повесть. О чем она? О том, что может случиться, если люди (пусть даже и с благими намерениями) вторгаются в чужой для них мир? Да. Если смотреть шире — о вреде прогрессорства, как ныне принято говорить? Да. А может быть и о том, что каждый из нас не единожды в жизни берет на себя ответственность, но не всегда задумывается о результатах? Да (хотя признавать это не очень-то и приятно). Но из-за напряженного сюжета эта мысль все-равно проступает и тогда вместо воинственно раскрашенных полинезийцев представляются совсем другие люди... Останавливаться на языке произведения, образах героев и т.д не вижу смысла : авторы настоящие профессионалы, поэтому читателю остается только наслаждаться их мастерством.

Тиань, 30 апреля 2016 г. в 11:55

Когда заходит речь о первом контакте с инопланетной цивилизацией, сразу представляешь себе нечто торжественно-эпическое либо же безнадежное ввиду непреодолимости различий в восприятии и менталитете. Здесь же контакт представлен как нечто обыденное — ну прилетел зеленый жаб на тарелке, подумаешь, событие. Первая мысль первого контактера из местных — не к ученым или там в полицию бежать, а ногу у тарелки свинтить, ибо ценный предмет и в деревенском хозяйстве к делу приспособлен быть может. А инопланетянин, это так, мелочь и неприятность.

Беднягу жаба искренне жаль. Вряд ли он ожидал такого приема. И ведь убежденный пацифист жаб, только пугал, ни тебе бластеров, ни лазерных пулеметов, ни бомб с гранатами, только убеждение и галлюцинации. Но привычного к алкогольным видениям и наверняка имеющего опыт «белой горячки» селянина галлюцинациями не проймешь. Ему нога от тарелки важнее. А что жена сбежала вместе с собакой — это ерунда, без них спокойнее, самогон глушить никто не мешает.

Рассказ забавный, местами улыбающий, но в целом скучноватый. Для анекдота слишком длинно, для юмористического рассказа не хватает юмора, поскольку ситуация не столько смешная, сколько абсурдная, а предприимчивый похититель ноги вызывает скорее жалость, чем смешливое одобрение/осуждение. Грустная жизнь у селянина, если приспособление для ловли мотыля иначе, как с инопланетной тарелки и не добыть. Реальность пресловутых девяностых просматривается за кадром, и никакой жаб-инопланетянин уже не кажется смешным.

amak2508, 02 февраля 2012 г. в 11:21

Приключенческая научная фантастика с далекими планетами и отважными земными исследователями. Согласитесь, звучит уже само по себе весьма привлекательно. Ну а если к этому еще добавить талант Мастера, написавшего повесть... Вот и получилось: очень интересно (оторваться от книги действительно трудно), умно, логически стройно, без единой видимой нелепицы в тексте.

А еще, что, пожалуй, самое главное, это одна из немногих книг Лукина, дающих пищу не только уму (что для автора дело, скажем, совсем обычное), но и сердцу: героям повести начинаешь симпатизировать чуть ли не с первых страниц, а уж развязка произведения, так это вообще эмоциональный шок...

такая, 26 марта 2011 г. в 12:08

Одна из немногих вещей, которую читаешь, не отрываясь. Сам по себе парадоксальный замысел сюжета оставляет место для собственных фантазий. Главное, что на первый план выходит не «убей врага», а мысль «зачем убить врага?». И вполне естественная «а стоит ли вообще убивать?». Пиком сюжета становится крушение этой пацифистской лестницы после выслеживания дома европейцев и вполне обоснованное их уничтожение. Жемчужиной книги стала сценка со стреляной гильзой на груди командора. Безусловно радует отсутствие местных супергероев. Думаю, нет нужды говорить о сопереживании попавшим в такую ситуацию Старым... Благими намерениями... ну дальше ясно.

Kriptozoy, 07 апреля 2009 г. в 20:53

Цикл рассказов о необычном человеке, представителе своего пещерного времени. Когда первый раз читал, очень смеялся. Да и перечитывать очень люблю. Казалось бы, такие микроскопические рассказики-зарисовочки, а как много в них заложено! И юмор, причем юмор смешной. И в каждом рассказе по какой-либо повседневной или же научной, а иногда и чисто человеческой проблеме, в доисторических декорациях. И просто интересно написано. Для любого возраста. А при желании можно рассмотреть и философскую и сатирическую нагрузку. Этого как бы уже на подсознательном уровне ожидаешь от соавторов. А можно и не рассматривать. Просто наслаждаться качественным и смешным текстом. «А через несколько лет, когда Хряпа забодало носорогом, Миау стал вождем племени». Жаль, что цикл очень короткий. В него можно было бы ещё дописывать и дописывать. На радость читателям и почитателям.

А ещё когда-то давно показывали по телевидению уморительный мультсериал про семейку Флинстоунов, живущих в каменном веке. Вот сейчас перечитал цикл и жутко захотелось посмотреть сериал ещё раз.

ermolaev, 08 января 2009 г. в 23:30

Герои этой повести решили изменить историю. А вот результат… Результат получился странным. Похоже, что мир, в который когда-то попали Андрей и Алан, изначально отличался от нашего, а само их воздействие только усугубило его «альтернативность»; в итоге не каравеллы европейцев принесли чуждую и разлагающую «культуру» бесхитростным дикарям, а искусственно цивилизованные и вооруженные до зубов полинезийцы получили возможность «приобщить» отсталых европейцев к прогрессу.

Поймут ли в конце концов герои, что борьба со злом порождает лишь еще большее зло, если не подкреплена позитивной программой духовного развития? И если поймут – то что они теперь могут сделать?

Годы идут, а повесть, написанная 20 лет назад, становится все более актуальной…

kkk72, 22 ноября 2008 г. в 10:06

Одно из лучших произведений Лукиных. Хвалить отличный язык и стиль авторов, пожалуй, просто не нужно. Литературное мастерство авторов не вызывает сомнений. В этой книге к ним добавляются весьма необычная идея, динамичный сюжет и весьма неожиданная развязка. В повести много ярких моментов. Одни грозные боевые лодки полинезийцев чего стоят! Но главное в книге — она заставляет задуматься о последствиях вмешательства в человеческую историю, об ответственности за свои поступки. На первый взгляд все очевидно — хотели как лучше, а получилось как всегда. Но смысл этой истории все же глубже. Очень рекомендую прочесть тем, кто еще не знаком с творчеством Лукиных.

KindLion, 19 ноября 2008 г. в 12:46

Мне очень нравится такой стиль фантастического рассказа. Короткий и ёмкий одновременно. Все предложения, каждым своим словом, каждой буквочкой, каждым знаком препинания ведут к одной, короткой и острой, как кинжал, мысли.

Читатель только и успевает, что вдохнуть-выдохнуть-вдохнуть и выдохнуть «ух ты!»

Начинается же рассказ ничего фантастического не предвещающей сценой. На лестничной площадке советской многоквартирки ссорятся две соседки. Суть ссоры банальна до ломоты в зевающей челюсти – элегантная Надежда имела несчастье, по недосмотру и халатности, залить низлежащую квартиру бесноватой Верки.

Пронзительное и неожиданное окончание этой истории заставило и улыбнуться, и задуматься и рукоплескать авторам.

konkor, 05 ноября 2008 г. в 17:29

    Очень многослойное по содержанию и глубине произведение. При весьма поверхностном и упрощенном восприятии можно сказать, что это повесть о, процитирую один из предыдущих отзывов, побеге «из мира настоящего равноправия, абсолютного равенства и порядка, победившего даже здравый смысл» — мира коммунизма???

Да, можно с полным правом воспринимать смысл произведения и так, тем более что и написано оно было во времена перестроечные, когда шло в первую очередь осмысление тех декларируемых целей к которым страна двигалась под коммунистическими лозунгами. Но... не уверен, что сами авторы думали тогда столь упрощенно, а даже если и так, то книга получилась значительно глубже.

     Это повествование о ксенофобии, и о ксенофобии конечно же прежде всего нашего земного общества, все «пришельцы» для нас на одно лицо. Под «пришельцами» я подразумеваю как собственно оных в данной книге, так и иностранцев в нашей жизни. Достаточно вспомнить, как мы воспринимаем, например, китайцев, японцев, вьетнамцев, не говоря уже об африканцах. Не на одно ли лицо они для нас — россиян, украинцев?! А таджики, узбеки? Отличите одних от других? Обобщая — всякое государственное образование в значительной степени обезличивает своих подданных делая их для чужеземцев в значительной степени «на одно лицо».

А ведь ситуацию выстроенную в книге вполне можно представить воспроизведенной в совершенно реальных условиях и без привлечения фантастического антуража.

На сколько мы все готовы принять чужой образ жизни, вникнуть в чужие традиции, или по крайней мере, если нет желания изучить чужие мотивации, вот так сходу не отвергать их с оружием в руках!?

Не напрасно книга заканчивается пассажем удивления Миньки Бударина тем, что «враг», «ангелы» отступили всего лишь услышав его волеизьявление о происходящем , увидев в этом и готовность взять на себя ответственность за последствия. И это еще один из смысловых слоев книги.

Короче — в первую очередь это книга о нас родных, о нашей нетерпимости к другому образу жизни, о нашей неготовности сначала уяснить себе суть происходящего, и уже только потом, если ситуация действительно, того требует браться за оружие.

etoneyava, 25 августа 2008 г. в 19:16

Продуманность и взвешенность составных частей любого литературного произведения — не самое последнее дело, когда речь идёт об оценке. Здесь же характеристикой упомянутой взвешенности может послужить ощущение какой-то кристалльной достоверности описуемого. Да я просто безоговорочно верю, что так оно и было бы, если бы...

О вреде прогрессорства только ленивый не писал нынче. Но — рука не поднимается швырнуть каменюку в Старых, которые искренне желали добра своему народу. Благими намерениями... ну, дальше сами знаете! И хотя детишечки получились жутковатые, кто знает, как было бы лучше?

В целом повесть вышла яркой и весьма пронзительной. Перечитывал около десяти раз, что для серьёзной, душещипательной прозы как-то не по-моему. Вот такая история.

duke, 02 августа 2008 г. в 03:21

Немного удивлен такой относительно невысокой средней оценкой этого произведения. По моему скромному мнению — это один из лучших рассказов Лукиных.

Во-первых, ужасно смешной, во-вторых — просто обалденный свежий взгляд на телепортацию, в-третьих — история производит впечатление очень правдивой (если можно, конечно, говорить об этом в рамках фантастического жанра), в-четвертых — прекрасный язык. Идеальный рассказ! Десять баллов без всяких сомнений!

kkk72, 28 февраля 2008 г. в 10:58

Маленький шедевр. Немного я читал рассказов, где буквально в нескольких предложениях так точно и ярко раскрываются особенности психологии нашего человека. Это ж надо — ради новой удочки столько вытерпеть! Впечатляюще описаны методы психологического воздействия, которые применял пришелец. Контакт с инопланетянином получился весьма необычным. Интересно, что он о нас подумал?

семм, 19 января 2017 г. в 15:01

Сильная вещь!

Ждешь развязки с самых первых страниц. Авторы сумели заставить сопереживать главным героям. И идея постапокалиптического мира, хоть и не новая, но прописана весьма ярко и глубинно. Ну все, короче, хорошо. Но!...

[Но зачем же так с нами — с читателями? Жалко ведь «птичку«! И обидно очень!(запросто можно было девчонку спасти). А, главное, зачем?!! Это я про ту самую развязку. Сижу теперь и, блин, жалко! ]Минус балл вам за это! Больше снять не могу, все-таки проняло, значит все не зря.

Рекомендую всем к прочтению без всяких НО.

god54, 01 ноября 2016 г. в 17:23

В СССР были разрешенные темы, над которыми можно было смеяться и тебе за это ничего не было. Одной из них была тема строительства и качества строительных работ. Однако авторы предложили просто шикарный сюжет и оригинальную идею про строительного — нечисть, которая заводится на замороженных объектах. А потому даже сегодня тема актуальна и рассказ очень даже читается.

Siroga, 29 января 2016 г. в 20:24

Вставлю и я свои пять копеек.

Да, рассказ грустный и страшный, но не потому, что человек не помнит себя. Это же метафора. И не об увлеченном человеке рассказ, а о счастливом. С течением времени подлинного счастья становится меньше, его съедает быт. И вот это реально страшно. Особенно, когда вспоминаешь прожитые годы и с ужасом понимаешь, что в будущем может наступить такой момент, когда счастливым будешь себя чувствовать только в момент пробуждения.

Чур меня!

сеша, 29 октября 2012 г. в 10:11

Степь, где правит металл. Ты изгнана семейством, и каждый встречный в праве тебя убить. Металл, тот самый проклятый металл дает тебе другого человека. Странного, неумелого, глупого человека. Сначала он чужой и непонятный, но вот он становится все ближе и ближе, и вы уже не просто изгнанница и чужой, а семейство. Но приходит его прошлое, и он уходит. И тебя больше нет.

Неожиданный конец книги, я все же думала, что Влад останется. Нет. Зачастую мы поступаем также, вот она маячит наша слава, популярность, знаменитость или что то другое. И мы не замечаем, а может не понимаем или что хуже делаем вид, что не понимаем, что то, что мы отдаем взамен, намного ценнее и важнее для нас.

Влад, ты сделан как из метала. Мы, сделаны как из металла. Прости нас Чага!

mytreus, 18 октября 2012 г. в 17:30

Как уже отмечено в других отзывах: стиль, язык, юмор — всё на высшем уровне. Стрела сатиры за прошедшие годы нисколько не притупилась. Да, сейчас мы не боимся спокойных капитанов в бежевых плащах, но колдовскую силу бюрократии испытал на себе каждый. И ещё. Как можно после Лукиных всерьёз писать что-то о попаданцах, спасающих Россию? Каждая такая попытка у читавшего «Пятерых...» вызовет в лучшем случае здоровый смех. А что если эта повесть — сатира на расцветшую в последнее время махровым цветом попаданческую беллетристику? Предположим, повесть написана в 2012, а какая-нибудь нерадивая секретарша возьми да напечатай «год издания 1990». Что ж, во времени путешествуют не только люди.

ShadowJack, 30 ноября 2011 г. в 11:32

Я прочитал этот рассказ в метро. Какие то 11 страниц. И прочитав последнюю строчку, я поднял голову и сидел немного ошеломленный, отрешенный от всего вокруг, от шума колес, людей вокруг. Очень-очень давно печатное слово не било в меня так сильно. И не потому что я узнал там себя или свою жизнь. Просто было очень пронзительно больно за сотни, да что сотни, тысячи таких людей, у которых отнимают их мир, ограничивают его, загоняют его насильно внутрь, не давая ему выхода наружу. А рассказ очень точно передал все ощущения такого человека. Заставить бы всех родных и близких художников, писателей и прочих творцов в принудительном порядке читать этот рассказ пока не поймут. Хотя наверное так и не поймут, как внутренний мир может быть важнее мира внешнего. А может.

amak2508, 18 сентября 2011 г. в 19:18

Ве-ли-ко-леп-но! Прекрасная иллюстрация выражения «Благими намерениями выстлана дорога в ад». Очень умно и весьма оригинально. И при этом очень просто и весьма доходчиво. И именно так кратко, как надо — если бы вещь была больше, эффект от книги обязательно расплылся бы.

Удивительно, но это еще и тот редкий случай, когда книга Лукиных отзывается и в сердце. Конечно, за ее героев не переживаешь — они в большинстве своем абсолютно самодостаточны, но вот за судьбу цивилизации в этом мире по мере прочтения книги становится все страшнее и страшнее.

И еще об одной удивительной вещи. Конечно же такое быстрое развитие примитивной цивилизации за столь короткий срок авторами явно гиперболизировано, т.е. в реальности практически невозможно. Но это именно тот редкий случай, когда без этого фантастического допущения написать вещь было нельзя, она просто не получилась бы... И честь и хвала Лукиным, не побоявшимся использовать это неправдоподобие, хотя вообще-то в своих книгах они таких вещей практически не допускают.

wolobuev, 19 мая 2011 г. в 15:23

Не докрутили... Это первое, что пришло на ум после прочтения данной повести. Ощущение сравнимо с тем, как если бы кто-то начал рассказывать увлекательную историю, а потом всё свёл к банальному сну. Завязка у истории была блестяща: несколько наших современников (характеры прилагаются) попадают на остров в Океании. Тут вам и межплеменные разборки, и легенда о духе злой женщины, и сама эта злая женщина в образе супруги, пилящей своего мужа; а ещё — корабль «Пенелоп», моток проволоки, превратившийся в божество, ну и прочие сладкие фенечки, вносящие разнообразие в историю. Чем же всё закончилось? Пшиком, лопнувшим пузырём, скомканным финалом. Как будто мы узрели прекрасный сад, на поверку оказавшийся миражом. Я расстроен.

dio, 25 декабря 2009 г. в 09:54

Тяжело написать отзыв на микрорассказ размером не больше самого отзыва. Однако, этот рассказ вызвал довольно устойчивую ассоциацию — если на момент написания его, это была ирония, то сейчас он превратился в довольно резкую сатиру: уж больно много современных авторов демонстрируют такую же базовую неграмотность.

tale, 06 февраля 2009 г. в 22:54

Ой, замечательный анекдот! Смеялись (мягко говоря) всем коллективом, после прочтения вслух. Прочтите. Вам захочется потом пересказать его кому-нибудь, и не раз. Хороший юмор, легкий стиль.

квинлин, 28 июля 2008 г. в 16:05

Девизом этой повести можно было бы назвать «Наших бьют!» или «с Земли выдачи нет». Бегство из «правильного», выхолощенного, серого, скучного мира к нам, на Землю, в самую нелогичную и сумасшедшую страну-Россию. И гордость прямо-таки берёт, когда читаешь, как наш человек дал отпор, практически, целой враждебной цивилизации — только затем, чтобы друга не отдать в их руки.

Anita, 01 февраля 2008 г. в 12:48

Помню, в свое время повесть меня поразила. Жестко, сильно, кажется, и нет надежды выжить в этом мире, а — выживают и живут.

k2007, 05 июля 2017 г. в 17:25

Не знаю, как выразить в отзыве весь восторг от этой повести, но попробую.

Повесть написана давно, когда попаданец в фантастике был зверем редким. Результат работы этих пришельцев из нашего времени показан глазами местных. Показан очень убедительно. Описано очень интересное общество, которое получилось на южных островах в результате прогрессорства пришельцев. Ну и результат, который этих самих прогрессоров ужасает.

Ну и просто интересная повесть. Которая сейчас кажется более интересной, чем двадцать лет назад.

Angvat, 21 июня 2017 г. в 15:49

Короткое, но занятное произведение. Мне в детстве золотом тоже хотелось раздать скажем ацтекам автоматы, чтобы те погоняли гадкого Кортеса. Но с возрастом пришло осознания, что такой мир был бы только хуже, в том числе возможно и для самих индейцев, ведь озлобленные европейцы в итоге могли бы собраться все вместе, скопировать кое-как чужое оружие и выкосить Южною Америку совсем уж под корень. А если бы таки ацтеки забороли захватчиков, то вполне могли бы начать жертвоприношения своим богам уже в мировом масштабе. В общем, куда ни кинь, везде клин. Странно, что такие мысли не пришли в голову местным прогрессорам, когда они все только затевали. Ведь это был не одинокий попаданец, а целая подготовленная группа. Странно, что осознание «хотели как лучше, получилось как всегда» пришло к ним много времени спустя, когда ни остановить насаженный искусственно прогресс, ни просто тихо свалить они уже были не способны. А их подопечные в отсутствии внешнего врага после 60 лет развития уже были готовы истреблять друг друга.

Хотя может ничего странного в этом нет. Просто авторы сознательно избрали такой подход, чтобы показать, куда устлана дорога благими намерениями и как легко угнетаемые могут превратится в угнетателей. Но осадочек, как говориться, все равно остался.