Сергей Лукьяненко «Холодные берега»

На удивление мягко пошло. Аки самогон, на кедраче да бруснике настоянный. Пахнет вкусно, но... подозрительно. Вдыхать после стопки — боязно, вдруг да ожжёт. Первая глава — сомнительна именно «по запаху», флюиды самопального пойла — присутствуют явственно, вторая не шибко лучше, но... — где-то с четвёртой-пятой (как решишься «вдохнуть, оценить, определиться с качеством»), то — уже вроде и ничего.

Но, в итоге..., самогон — он самогон и есть. То бишь — сильно-сильно «на любителя». Вот, если ты, уважаемый потенциальный читатель, спросишь меня прямо и даже несколько раздраженно (мол, хорош выпендриваться, скажи внятно — читабельно ли, о чем, каково, кому и т.п.) — так я и не отвечу. Мне — ПоСердцу, но... — исключительно в состоянии некой «душевной расслабленности», чтобы не спешить, особо не вдумываться, чтобы — аки «Белый шум Сознания» повествование текло, свободно, да с хорошим чтецом, да... Короче — много всяких условий. И Тема у книжки — такая..., специфическая. Теология — не теология, философия — не философия, а и что-то... вычурно-идеологическое, осново-колеблющее, ненавязчиво-разрушительное.

Получается, что эта книжка, она — СОБЕСЕДНИК. Даже не «лектор» или вообще «лекция» (потому как по форме, то есть по способу построения текста — даже не лекция, а, скорее, проповедь, и — даже — театрализованная проповедь). Антуражный же фон, то бишь декорации, в коих оное действо и разворачивается — вещь ещё более экзотическая, а именно: некое позднесредневековое фэнтези на базе альтернативной реальности с вкраплениями авиации, цельнометаллического военно-морского флота, а также — средств массовой информации, офтальмологии, пулевого оружия и прочих изысков цивилизации. Такой, вот, букетик.

А скрепой идеологической в мире сем экзотическом — некая своеобразная Религия, в которой, по ощущениям, половина от Христианства, а вторая половина — от сатанизма (ну, или чего-то родственного по сути). И, вот, беседует книжка сия с читателем неспешно, повторяя не один раз прописные Истины, оной Религией проповедуемые, чтобы читатель мог отвлечься мысленно, оценить оные Истины, «побеседовать сам с собой», а потом — оценив и в душе опробовав — вернуться к повествованию. Такая ненавязчивая «психоделическая кашка», абсолютно не агрессивная, скорее уже на снотворное более схожая, чем на возбуждающее и стимулирующее.

Но — повторюсь — «...на удивление мягко пошло...». Никаких претензий. Наоборот: никакого похмелья, голова — чистая, на душе — не то, чтобы уж и легко, но и тяжести никакой.

Короче — второй том ПРОЧТУ, обязательно

Хорошая книга.

Почитал отзывы. Не знаю — на мой взгляд вещь сомнительная.

Во первых, очередные инсинуации вокруг религии. Такое ощущение, что не дает покоя Сергею Васильичу слава Р. Хаббарда.

Во-вторых, стереотипность персонажей произведения. Каждому представителю той или иной альтернативной (если рассматривать жанр произведения как альтернативную фантастику) национальности навешены весьма комичные стереотипные ярлыки. Да и не только персонажам...

Мне этого достаточно для того чтобы испортилось впечатление от книги. Хотя было что-то ещё, но я забыл: читал несколько месяцев назад.

А для того чтобы восхищаться именно этим произведением, особенно если это ещё знакомство с творчеством автора, прочитайте/перечитайте Ночной и Дневной дозоры и Рыцарей сорока островов — тоже на мой взгляд весьма достойная книга.

Меня это произведение Лукьяненко как-то почти не зацепило. Может быть, из-за равнодушия к религиозной тематике. Да еще и не нашлось ни одного симпатичного мне героя (по ходу книги как-то не задумывалась об этом, а потом — вдруг обнаружила). Поэтому не возникло сочувствия и сопереживания.

А вот идея Слова, сам этот процесс — «взять на слово» мне весьма понравились.

Уверена, что для тех, кому близка тема — роман очень хорош. А я лучше поищу другие работы.

Книга хорошая, но читается тяжеловато. Наверное просто «не мой» мир, ибо как и большинства остальных произведений Лукьянеко, хорошее качество книги ощущается. Если совсем честно, то чтобы прочитать всю дилогию у меня ушло несколько заходов, никак не мог вжиться в атмосферу книги. Может быть стоило поставить десятку, просто 8 баллов — мое личное впечатление.

Красивый, построенный на религии роман. Слышал из интервью Лукьяненко на ТВ, что после написания двух книг, включая «Холодные Берега», Доктор принял христианство =) Вот как влияет книга даже на самого автора!:dont:

Своих слов нет, так что просто соглашусь с be_nt_all: :confused:

Не знаю:shuffle:... Да, я прочитал... почти проглотил всю серию. Но почему-то не испытываю подобных восторгов. Хотя, да. Книга безусловно хорошая. Респект автору:super:

Единственный роман Лукьяненко, который, в отличие от других, чтобы дочитать до конца мне пришлось приложить немалые усилия. Может это я не доросла до него? Хотела поставить меньше, но сомневаясь в себе ставлю 8.

Мессия собирает апостолов: вора, воина, Магдалину, налогосборщика...:shuffle: 8 баллов- достаточно много.:shuffle:

Книга очень не плоха, видимо писатель попытался изобрести что-то на подобие «Трудно быть богом» — альтернативное прошлое, написанное великими братьями, хорошая заявка на интересное продолжение. С нетерпением ждал второй части. А потом, то ли сроки поджимали, то ли испугался упреков в расжиганиии межрелигиозной розни, очень «смазал» финал. А жаль, можно быть и посмелее...

Не могу сказать, что этот роман оправдал мои ожидания на все сто, всё же, опираясь на высокий рейтинг и положительные отзывы, я ожидал большей глубины, более детальной проработки мира и сложной религиозно-философской концепции — частично здесь всё это присутствует, но по прочтению осталось впечатление поверхностного подхода автора к теме. Для начала следует определиться с жанром, с первых строк может показаться, что перед нами очередное героическое фэнтези, но по мере знакомства с окружающим миром, его законами, понимаешь — это вселенная технофэнтези.

Несмотря на ряд явных признаков, я бы поостерегся записывать эту книгу в разряд альтернативной истории, этот параллельный мир отражает нашу реальность словно через призму кривого зеркала. География совпадает с привычной нам картой, хотя некоторые названия стран звучат немного архаично или же непривычно, например, Галлия, Руссийское ханство. По ходу пьесы всплывают отсылки к известным историческим личностям, здесь как и у нас известны Энгельс и Кропоткин, Суворов и Наполеон, правда, последний тут погиб в Бородинском сражении, а известный русский полководец превратился в ханского темника, видимо не было у них ни Дмитрия Донского, ни эпохи Петра.

Если смотреть на уровень местной технологии, то при желании можно записать этот мир чуть ли не в позднее средневековье, ну максимум в новое время, хотя автор не раз намекает на то, что события разворачиваются в 20 веке, в наши дни, только в другой реальности. Отставание в развитии техники вызвано естественными причинами — в этом мире железо ценится буквально на вес золота, поэтому огнестрельное оружие здесь запросто соседствует с бронзовыми мечами и кирасами, а вместо многотонных боингов в небеса взмывают легкие планеры из дерева и ткани. По дорогам колесят конные дилижансы и омнибусы, хотя паровой двигатель известен и существуют прототипы пассажирского транспорта на паровой тяге, мощные линкоры тоже используют пар, не полагаясь на капризные паруса. Секрет электричества известен, но широкого применения на практике пока не получил.

В какой-то мере компенсирует технологическое отставание местная магия или точнее сверхъестественная способность — владение Словом, произнеся которое можно прятать и доставать любой неорганический предмет из Холода, некого подпространства. Владение Словом доступно лишь аристократам, от его силы напрямую зависит масса предмета, перемещаемого в Холод, поэтому здесь градация идет от самого слабого Словечка, годного разве что на перенос железной монетки, до изначального Слова, которым владел Искупитель, здешний аналог Исуса Христа. Все Слова в мире взаимосвязаны и словно ветки одного дерева исходят из общего ствола — Слова Божьего, владелец которого может извлечь из Холода любой предмет, который когда-либо был туда помещен и привязан к более слабому Слову. Как видите концепция довольно интересная.

В религиозном плане местная вера — это искаженное здешними реалиями христианство. Существуют две основные ветви служителей культа, или же правильнее сказать монашеские ордена — служители Искупителя и поклонники Сестры, которая схожа с Марией Магдалиной. Искупитель в отличие от Христа не был распят на кресте, вместо этого он был привязан веревками к столбу, поэтому символ местной веры — столб, а не крест. Почитатели Искупителя складывают руки столбиком, а Сестры — лодочкой, вот и всё отличие. В Риме, а точнее в Урбисе, аналоге нашего Ватикана, восседает здешний Папа — Преемник. Светская власть находится в руках Дома — империи, объединившей всю Европу, резиденция местного императора — Владетеля — локализуется в Париже.

Тем не менее альтернативная история здесь всего лишь фон, для автора на первом месте идут мысли и поступки основных персонажей, которых здесь не так уж много, поэтому запомнятся они в любом случае. Главный герой — искусный вор Ильмар, в прошлом авантюрист, исколесивший все заповедные уголки мира в погоне за древними артефактами, эдакий Индиана Джонс без ученой степени. Также Ильмару довелось примерить форму наемника, повоевать в рядах испанской армии с германскими аристократами, хотя фехтовальщик и стрелок из него неважный, да и навыки воровского ремесла не особо пригождаются, разве что умение вскрывать замки. Приключения Ильмара начинаются с момента знакомства с Марком, это тринадцатилетний младший принц Дома, который завладел неким могущественным артефактом и ударился в бега. По сути Марк обычный подросток, правда, умен не по годам, невероятно целеустремлен и упрям.

Вообще, интересен подход автора к традиционной фэнтезийной схеме сюжета — он просто вывернул её наизнанку, если со времен Толкина мы привыкли к шаблону «сбор пати-квест-получение артефакта», то Лукьяненко предлагает то же самое, но в обратном порядке — сначала артефакт, потом квест по сбору пати. Динамика событий довольно высока, хотя достигается это путем постоянного перемещения героев по карте, «боёвки» крайне мало, острые сюжетные повороты — типичный набор роялей. Роман делится на четыре части и эпилог, в первой части нам покажут Печальные острова, во второй — Амстердам и Брюссель, в третьей — Лион, а на закуску — местный парк развлечений на острове Капри. Вжиться в предложенный мир, почувствовать себя рядом с персонажами не получается — автор принуждает нас без перерыва скакать галопом по европам, в описательной части внимания удостаиваются разве что кафешки, рестораны и гостиницы — нет ярких бытовых деталей, поражающих воображение достопримечательностей.

Глобальных сражений нет и в помине, за весь роман всего лишь несколько камерных стычек с использованием холодного и огнестрельного оружия. Обилие роялей изрядно напрягает, закончив чтение я ощутил себя обладателем сезонного абонемента на посещение местной филармонии — если героев обложили и нет никаких путей отхода — значит надо искать планёр, который обязательно стоит где-нибудь неподалеку с полным баком и готовый ко взлету. Автору кажется, что пора дать читателю больше информации касательно Марка? Не проблема — в безлюдной глуши герой совершенно случайно наткнется на домик, где живет бывший лекарь, который охотно поведает все секреты Дома каждому встречному.

В процессе чтения иногда возникали ассоциации с «Именем ветра» П. Ротфусса — религиозная система также строится на базе христианства, главный герой постепенно развивает в себе дар, постоянно бежит, скитается и прячется — нет, я бы не сказал что эти произведения очень похожи, но некоторое сходство всё же есть. Несмотря на то, что выше я расписал недочеты, роман в целом хороший, он может понравиться и зацепить. В первую очередь я бы порекомендовал его тем, кто читает много развлекательной литературы, но постепенно приходит к выводу, что от легкости пора переходить к глубине. Эта книга как раз может стать переходным звеном от легкого ненапряжного чтива к более серьезной литературе — ведь здесь есть и приключенческая динамика и элементы духовного поиска, книга не только стремится развлечь, но и натолкнуть читателя на какие-то мысли, даром что после завершения всей дилогии автор принял решение креститься.

Неплохой, но дюже не однозначный роман. Тема религии в альтернативном мире, по своему достаточно интересна, да и выписывает Сергей всё это действо в своём, оригинальном и живом стиле, с особым вниманием героя к деталям, с обязательными кулинарными отступлениями. Но честно говоря, шедевром книгу назвать язык не повернется. Идея со Словом мне вообще видится притянутой за уши, а вот различие конфессий, их описание — понравились. Недоумение вызвал лишь гг поначалу, излишне он набожен для вора и нервен, хотя если делать оговорки на описываемый мир, всё станет чуть логичнее, и тем не менее. Некоторые сюжетные повороты (в большинстве своём) угадываются, но читать при том становится не менее интересней. Знаменитая философия пути предстаёт во всём своём блеске — герои постоянно куда-либо идут/едут/убегают, и тд. Действие на месте не стоит. Считать берега фантастикой в чистом виде, разумеется не стоит, скорей это приключенческий роман из альтернативной вселенной, ну что ж, и такие книги, как говорится, тоже нужны.

Очень неровный, противоречивый, недоработанный роман. Интересные приключения, но немного отдающие банальностью. Герои также интересны, но недостаточно проработаны и по этому не вызывают сопереживания. Автор попытался создать альтернативную историю нашего мира, в романе этому уделено много места. Однако, многое в нем получилось нелогичным, противоречивым, Лукьяненко просто смешал известные ему факты, в некоторых просто поменял векторы движения и технические изобретения. На выходе мы получили в некоторых места телегу бегущую впереди лошади. В таком же ключе раскрыты (или не раскрыты) религиозно-филосовские вопросы. Теологическая система постоена по принципу этого христианства-лайт.

В общем автор приключенческо-развлекательных романов попытался создать довольно серьезное произведение с чем не очень-то справился.

Для чего я пишу отзыв? А вернее сказать — для кого? Для тебя, будущий читатель данной книги!

Ты уже прочитал такие произведения Лукьяненко как «Мальчик и Тьма» или «Линия грез (Кей Дач)»? Так вот, если ты прочитал эти произведения, то ты уже знаешь, что тебя ждет в этой книге. Благородный (или не очень) авантюрист встречает очередного мальчиша-кибальчиша и начинаются их приключения.

Что интересного тебя ждет, ты хочешь спросить? А ждет тебя мир альтернативный нашему. Этакий недофэнтази мир с парой отличающихся моментов от нашего родного. Христос здесь был крутым магом. И оставил он потомкам заклинание Великое и Могучее. Вот из-за него то все беды и происходят в этом мире. И история пошла по другому пути. Повезло нам с нашим человеческим Спасителем. А то бы сейчас любовались мы на наших дам увешанных в ржавое железо, а не в яркое золотишко.

Интересно ли читать? Интересно, что тут скажешь. Повествование ведется неспешно. В самый раз почитать в дождлиивую погоду, устроившись с бокалом глинтвейна у камина.

Читай продолжение. И я с тобой. Надеюсь, оно не будет таким же провальным как это было по аналогии с «Императоры иллюзии».