Мишель Пастуро «Красный. История цвета»

Мишель Пастуро – мастер своего дела, один из ярчайших медиевистов нашего времени. Все его работы поражают широтой эрудиции, обилием интересных фактов, деталями.

Но… Наши представления об эпохе складываются на основе целого ряда разнообразных источников и исследований. Которые преобразуются историками в исследования политической, военной, социальной истории. В труды о повседневной жизни, традициях пищи, городской жизни и многом другом. Здесь же автор в каждой главе предлагает нам посмотреть на эпоху в узенькую щель. Увидеть фрагмент картины – кусок императорской мантии, дворянского герба или платья знатной дамы. Именно так для меня выглядит изложение истории красного цвета через века.

Нельзя не признать, вместе с тем, обилие в книге «фактуры», хорошей фактуры. Как добывали красный цвет в древности. Сколько он стоил. Особенности жизни и работы древнеримских и средневековых красильщиков. Законы против роскоши и ревизия гардеробов во Флоренции. Красный как элемент одежды людей самых разных профессий. Красный революционный колпак во Франции и многое другое.

Отдельные сюжеты приходится собирать в книгах Пастуро по частям. Например, в «Зеленом» был рассказ об одеяниях Иуды в искусстве и театре Европы. В «Красном» пошла речь о рыжей шевелюры Искариота.

Книга (и другие работы «цветной» серии) Мишеля Пастуро сообщает много фактов, будит интерес к истории и заставляет тянуться к другим работам, чтобы глубже изучить тот или иной аспект, вскользь рассмотренный автором. Можно рекомендовать и историкам-профессионалам и любителям, чтобы показать, что история – это не скучно.

Точно такая же книжка, как про синий, только про красный)) На самом деле, Пастуро отлично пишет и умудряется втиснуть в свой очень небольшой объем массу очень разумно скомпонованной информации, хорошо держа баланс между историческими и культурологическими сведениями, которые у него в принципе есть по сабжу, и смертью читателя от избытка информации. Про красный тоже интересно, хотя тут история несколько более ожидаемая, чем история синего цвета: что красный был первым цветом, который человек научился если не различать, то выделять, первым «цветом» в собственном смысле слова. Что все самые старые рисунки, все эти быки на стенах пещер, были сделаны именно в красной гамме, притом что получение стойкого красного цвета было не проще, чем какого-нибудь другого. И точно так же весь Древний мир очень любил красный, украшал себя вполне сознательно и стремился к яркости, которой в природе меньше.

По Пастуро, красный серьезно сдает позиции только начиная с Реформации, когда он становится слишком ярким и вызывающим, практически неприличным — и так, действительно, постепенно становится неприличным, цветом всяких социальных маргиналов типа проституток. А потом, уже ближе к нашему времени, перестает быть гендерно нейтральным и приобретает фемининность, которой у красного изначально не было — и в нашем веке красный (и розовый как его подвид) — это прежде всего цвет женщин, цвет соблазна и некоторого вызова, но уже вполне социально приемлемого и даже желаемого. А также, конечно, в традиционном смысле дорожных и любых прочих знаков — цвет запрета и опасности, но все это уже тривиально.

Как и в предыдущей книге, Пастуро начинает повествование с Древнего мира и постепенно приходит к современной Европе. Другие культуры он не затрагивает, но там и картина была бы кардинально другой. Тем не менее, ему с избытком хватает материала — от истории красильного дела до использования цветов на гербах и в специфической профессиональной одежде (от судей до священнослужителей). Хорошие книжки, нужно теперь прочитать про зеленый и желтый, они должны быть еще менее очевидными в плане своих выводов.