Даже и не знаю как отписать свои эмоции.

Такое ощущение что это автобиография с вплетением писательской фантазии,чему подтверждение биография автора на сайте(все один в один). А может так оно и было? Где правда,а где вымысел?

На удивление странный и в тоже время интересный роман.

В общем,я под впечатлением и в тоже время в замешательстве....

На повестке крайняя,на сегодня, книга цикла

Книга на любителя. Не особо в восторге от неё, да и бог с ней. Для расширения кругозора и дополнения мира автора пойдёт.

От себя скажу,что рекомендовал бы её для прочтения всем здравомыслящим. Познавательная, интересная,пусть и не художественная. Мне очень понравилась,именно этой тематикой я и увлекаюсь в последнее время.

Ps: Книга касается не только России,но и братских славянских народов

В процессе чтения выяснилось,что роман-то оказался сдобренный юмором.На своей памяти помню пару подобных-про Тютюнина. В общем, хорошо посмеялся местами и хорошо провел время. Автор молодец,сменил направление творчества в очередной раз,не давая привыкать к одному.

Очень узнаваемая книга. о всяком случае для меня. Написана яростно, эмоционально, многопланово. Это не только история попытки возродить род, страну, людскую память на примере отдельно взятой семьи. Это еще и наша общая история. Чуточку преувеличенная, но очень-очень документальная. Одна из самых безысходных книг Алексеева. Это книга о подлости и стремлении к будущему, о силе человеческого духа и вере. Грустно становится от того, что попытка возродить род так и не удалась, но осталась надежда. Одна надежда. Книга эта посильней будет чем многие фантастические апокалиптические истории. С очень живыми героями, противоречивыми, нестандартными и непредсказуемыми.

Ну, если честно, то на мой взгляд, название книги крайне неудачное – оно кого угодно может отпугнуть от прочтения. Красноречивое слово ''блудница'' несёт в себе устойчивое и хорошо известное представление, а уж в сочетании со словом ''очаровательная'', на мой взгляд отдаёт чем то дешёвым, пустым и подходит разве что для ,,женского любовного романа'' с ахами, вздохами, стрелянием глазок, соблазнением и т.д. Но ведь Автор то не работает в этом жанре и книга совсем не об ,,этом'', но прочитав её, я так и не примирилась с таким названием, хотя блудница там, всё же, есть – по крайней мере так окрестили Женю Семёнову, практикантку, приехавшую на Карагач.

Книга оказалась очень интересной. Мне сложно её было классифицировать – здесь реализм и фантастика слились воедино. Если это и фантастика, то для меня она может быть абсолютно реальной. В этой истории события, произошедшие тридцать лет назад, вновь приводят главного героя геолога Станислава Рассохина на затерянный в сибирской тайге Карагач, чтобы разобраться в себе и в прошлом, которое никогда не отпускало, хотя и позволяло жить все эти годы. Но корни этой истории уходят в ещё более далёкое прошлое, когда произошёл раскол христианской церкви и в таёжные леса уходили и скрывались ни одну сотню лет раскольники. Вот и на Карагаче они живут – люди–неведимки, для которых глухая тайга – дом родной, которые умеют жить с ней, как единое целое, знают природу и используют все её дары, хранят свои знания, старинные рукописные книги и ту, одну, главную книгу мудрости, которую многие великие люди хотели бы добыть, но все терпели неудачу – прочно хранит свои тайны Карагач. А молодой геолог Стас, хоть и городской житель, но прочно влился в эту местность, он был невероятно талантлив и везуч и природа отдала ему часть себя, хотя и принёс то он своим открытием непокой в эти земли.

А что Женя, та самая очаровательная блудница? Она тот тип женщин из–за которых мужчины сходят с ума, из–за которых происходили дуэли, споры и за внимание которых и за обладание которыми они готовы на любые подвиги и безумства. Она не красавица, но черты характера, природное обаяние и сэксуальность позволяли ей без труда завоёвывать сердца и мысли сильного пола. Дамы такой тип женщин рядом с собой не любят, боятся и осуждают. В Жене нет ничего трогательного, романтичного, душевного, но она и не холодная и коварная особа, но, всё же, она женщина, которая сама выбирает всё, что ей нужно без оглядки. Вот и двадцатипятилетний Стас попал в омут страсти к ней. И три дня знакомства с Женей, женщиной которой он так никогда и не смог обладать, перевернули его жизнь. А уж если события происходили на таинственном Карагаче, то Стасу трудно разобраться, где сон, а где реальность, что было его воображением, а что он сотворил на самом деле и что произшло там, возле землянки Христофора, когда Стас больной и голодный уже несколько дней по тайге разыскивал Женю.

Книга очень понравилась. Написана она красиво и богато, великолепны описания природы, отлично переданы характеры персонажей. События сходятся, расходятся и переплетаются интерсено, а в сочетании с выдуманной исторической основой, поиском кладов, таинственными жителями Карагача погорельцами, пропажей женщин и скрытыми тайнами тайги, книга основательно захватывает. Но, к сожалению, история то не закончена и оставила после себя вопросы и огромную претензию на продолжение, которого пока нет, а жаль.

Неплохой лирический роман, чем-то напоминающий фильм «Качели» (или «Качели» напоминают роман). Любопытен сам любовный «треугольник»: Алексей задал задачку своей героине выбрать из троих настоящего мужчину, вот и мечется бедная почти на четырех сотнях страниц. Но книга интересна даже не любовным сюжетом, или героическим героем (точнее героическими героями). События в книге не только узнаваемы, эмоционально они уже пережиты многими из нас. А потому близки и понятны. Но главное, что всегда интересно у Алексеева, сочный и очень-очень образный русский язык. И даже есть в книжке чуточку фантастики. Какой? Кто прочел, тот знает.

И опять таинственный мир Алексеева, спрятанный где-то в Северном что ли Урале, с намеками на связь с Гипербореей( с базой то ли в параллельном мире, то ли где то в параллельном подземелье), и тамошними нашими с вашими предками. И есть в нем что-то привлекающее многих русских людей, ищущих смысл жизни, лежа на печи и мечтающем о собственной щуке-исполнительнице желаний. Правда, пострадать для этого придется изрядно. Написано отлично, читается легко, смысл очень патриотичный, миссионерская затравка тоже на месте. Понимаешь, что абсурд, но какой абсурд! Увлекательный и написанный профессиональным писателем, коих сегодня почти уже не осталось. Да простят мне члены Лаборатории!

Самая развеселая книжка Алексеева из всех мною прочитанных. Роман-заморочка, временами напоминает пародию на Головачева с его «Смершами», отточенный приключенческий сюжет, ирония над спецслужбами и происками других спецслужб, временами издевательство над своими же романами. Думается, что лет эдак через тридцать книга

Читается легко, но концептуально ИМХО мракобесие чистой воды. Все в кучу — верования, спецслужбы, сокровища, злодейские фирмачи... Чем-то напоминает Головачева, только без ганфайтеров и их боев, слава Богу. Смешно, что такой болезненный бред кому-то нравится, судя по оценке. Какие-то идиоты мне даже минусы поставили, жаль их и их психиатра-неумёху.

Проще говоря — не читайте, собачья чушь, пиво, гитара и эта книга.

Как обидно, что у книги не просто открытый финал, как бывало в других его книгах. Здесь налицо явный обрыв повествования.

Не могу сказать, что роман удачный. Как уже было сказано, напичкано событий много, но не всем нашлось применение

В то же самое время сюжет вполне свеж, не схож с другими

У Алексеева есть на мой взгляд произведения удачнее. Но мог быть и другой вывод, если бы автор хоть немного подвел к завершению повествование

Пожалуй, возвращение Сергея Трофимовича к циклу «Сокровища валькирии» вышло неудачным.

Слишком много притянуто к ранее описанным событиям в первых книгах, но все слишком поверхностно и оторвано от общего цикла. Да и повествование в стиле взгляда на одно и то же событие с нескольких сторон (героев), выглядит закольцовано. Сюжетная линия развивается очень медленно, а переходы по линии развития скачкообразны. Положительный главный герой вышел слишком экспрессивным и недальновидным, отрицательный (хотя можно ли называть Корсакова таким) выглядит рефлексирующим интеллигентом, а не разведчиком с холодным сердцем и чистыми руками :)

В целом неплохая вещь, на фоне современной фантастики без сюжета и цели, но до первых частей, к сожалению не дотягивает.

Для любителей цикла СВ.

PS: Ни в коем случае, не надо знакомится с циклом с этой книги!

Прослушал (аудиокнигу) на одном дыхании. В двух словах, в динамичный детективно-приключенческий сюжет тонко вписана мистически-фентезийная история. Во загнул :).

В действительности, книга являет собой суровую реальность 90-х, но под углом древних верований с углублением в этимологию русского языка и санскрита, историю, затрагивает народный эпос, открывает перед лицом читателя языческий колорит жизни, все то, о чем каждый русский человек когда-нибудь, да задумывался. Несмотря на то, что предложенный автором (он в этом не одинок) вариант истории возникновения и развития славян, а также лингвистические изыскания, по меньшей мере, спорны. Они, безусловно, имеют право на жизнь, так как действительно опираются на некоторые факты, имеющиеся в древних источниках.

Эта книга, словно брошенный камень в воду, создает круги на поверхности нашего сознания. Не претендуя на пресловутую «Национальную идею», книга реально поднимает патриотизм. Дискуссии на тему высказанных в романе предположений, однозначно, являются достоинством книги, потому что отсылают читателя к изучению источников использованных автором. При этом еще раз хочется подчеркнуть, что это увлекательный приключенческий роман, а не какой-нибудь занудный учебник.

Книга достойная. Читайте с удовольствием.

Да, эта книга в свое время вызвала у меня шок по прочтении! Настолько необычна тема поиска древней легендарной рукописи. Мало того, самый первый роман Сергея Тимофеевича я до сих пор считаю лучшим его романом. Именно эта книга привлекла мое пристальное внимание к творчеству писателя. Я прочел ее в 1995 году, и до сих пор «Слово» одна из моих настольных книг.

Любовь к русскому языку и русской истории, стремление передать интерес к нашей родной культуре и народу, который эту культуру сохраняет и приумножает на протяжении веков вот что делает эту книгу монументальной. Книга Алексеева прекрасное свидетельство сохранения и развития русской литературной мысли.

Читал, и меня распирало от гордости: во мы какие! Современное, деревенское русское фэнтези, так хотел было классифицировать роман. Одна из первых попыток создать русского сверчеловека, то бишь супермена, опираясь на исторические святыни и мифы. В конце 1990-х, когда неуправляемая демократия вконец всех достала, суперменов стали создавать многие фантасты — Головачев, Бушков, Семенова, потом Злотников, Фомичев.... И пошли по фантастике тяжелой поступью мастера боя, гуру тайных боевых искусств, одичалые спецназовцы, убойные попаданцы... Их появление закономерно: неудачи в чеченских кампания, потеря свердержавного статуса, полная утрата уважения даже в «третьем мире», нежелание остального «цвилизованного» мира говорить с Россией на равных, непрекрытое презрение иностранцев к русским, предательство всех тех, кому помогал и кого воспитывал Советский Союз... в общем сплошной комплекс неполноценности. К книгам Сергея Алексеева всегда относился и отношусь с глубоким уважением, и не только потому, что это — хороший, профессиональный писатель с жесткой патриотической позицией. В «Волчьей хватке» — все алексеевское только с густым мистическим замесом и пространными описаниями схваток, абсурдной концовкой. Первое ощущение от прочтения — странный, малоубедительный роман, балансирующий на националистическом канате, с рваным сюжетом, повторяющимися приемами, уже использованными в «Сокровищах Валькирии» и других книгах. Но почему-то до сих пор остается сильное эмоциональное послевкусие. Наверное, это все-таки своеобразное отражение целой эпохи. И такие книги тоже нужны.

Я как-то не люблю фэнтези, но вот произведения С. Алексеева почему то притягивают. Может дело в том, что он пишет на грани реальности и фантазии, а еще берет материал связанный с нашей историей. Читаешь и начинаешь верить автору, тем более в различных новостях порой проскальзывают подобные факты. Поинтересуйтесь рассказами спелеологов, диггеров и шахтеров- они еще и не то расскажут вам о подземных явлениях и обитателях подземных. А тут еще и целые народ, ушедший под землю и скрывающийся от злобы и жадности земных людей. А в книге еще и ветвь повествования о проклятии наложенном на новгородских ушкуйников, обидевших встретившихся на их пути племенах и вынужденных несколько веков искать путь домой. И вот точка соприкосновения нашлась: сегодняшние бизнесмены и призраки прошлого сошлись. И между ними богатый Балащук, сын шахтера, который начинает вспоминать свое детство и понимать, что жажда золота ничто перед знанием и тягой к умиротворенному существованию с природой и людьми. А знаете, кто самый положительный и понравившийся герой произведения, это племянник Балащука Радан\Радион. Он подросток сумел наладить мир в семье, сблизил родных людей разобщенных своими меркантильными интересами и помог им решить свои социальные и психологические проблемы. А ведь его вывели из подземелья на свет, чтобы он научился современным знаниям. Да у него надо многим учится, как сказал Алан, преуспевающий музыкант.

А кто самый мерзкий герой? Нет не Опрята- воевода ушкуйников, чья ватага оставила кровавый след. Не сподвижники Балащука, бывшие сотрудники КГБ и МВД, у которых в глазах только жажда наживы. А соседка матери Глеба Балащука. Мерзкая особа, которой не дает покоя то, что соседи живут хорошо и которая готова все силы приложить чтобы напакостить соседям. Ух как знакомы такие личности, которых жаба душит из зависти.

Вот так и получается, что читаешь книгу, вроде фантазия, а оказывается реальности в ней еще больше.

Это вам не какие-то мифические герои бродящие по каким-то мифическим странам. Вот этим и нравятся книги автора, что реальность в них тесно переплетается с фантазией.

Впервые я задумался о глубинной истории и сегодняшнем положении в нашей стране когда смотрел юмористические концерты Михаила Николаевича Задорнова но когда услышал что есть такой писатель Алексеев в произведениях которого есть информацияя подобного рода я стал читать его произведения такие как цикл «Сокровища валькирии» или «Сердцевина» и более углубился в изучение нашей страны. Но все таки мне не хватало информации. Все эти произведения несомненно интересны, но нужная мне информация в них была дана в ограниченных доза а иногда завуалирована. И наконец я нашел то, что мне нужно. В книге «Россия, мы и мир» я нашел очень богатые копи полные соли знаний которую я по мере чтения вкушал. Самое прекрасное что информация в книге дана в открытом и понятном для читателя виде.

Невероятно интересная история в чисто Алексеевском стиле. Но что особенно привлекло мое внимание, так это само название книги. Когда я Читал это произведение я все время думал при чем тут библейский герой-братоубийца Каин. Но когда дошел до конца книги просто изумился тому как удачно автор привел эту удивительную аналогию с одним из главных героев книги. Но что касается самого содержания произведения, то меня поразило то как автор рассказывает о событиях. Я прочитал уже достаточно много произведений Сергея Трофимовича Алексеева, но это тронуло меня гораздо более остальных. Временами меня бросало в дрожь временами я чувствовал сильные приступы ярости и гнева а иногда я просто обливался холодным потом от недоумевания. Но что на мой взгляд самое главное — эта книга заставила меня задуматься о многих вещах и событиях которые происходят вокруг нас. В общем это просто замечательное

произведение всем советую!

Представленная славянская история, древнерусский язык — основаны на исследованиях археолога, историка, филолога. Любителям романов и детективов рекомендую настроится на серьезный лад. Всем, кому не безразлична Русь, всем, кто интересуется ее истоками — советую.

Данная книга кажется былиной, мифом, потому что недостает некоторого порядка в наших представлениях об истории.

правка 2.10.2014

Осмелюсь занять ваше время и предоставить, например, некоторые, общие для нас:

1-й источник — видео-файл «Крещение Руси правда и вымысел».

Рабов на Руси не было. Малуша являлась знатной хазаринкой, не рабыней, а сын Владимир был зачат от ребе (раввина) [таковы слова будущей жены Владимира: «Не хочу разувати робича!»] Позже Владимир был усыновлен князем Святославом и имел те же права, как и родной ребенок. Поэтому Владимир утвердил каганат на Руси. Скажем так, он посчитал, что это выгодно, правильно.

2-й источник — «Велесова Книга» II 4 Б :

"(Но) за десять веков забыли мы кто-свои, и потому роды стали жить особыми племенами.... , которые разделились как безумные. Из-за того пришла на Русь усобица. А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань... Явился каган, и он не радел о нас». [Рекомендую уникальное издание: Кайсаров, А.С., Глинка, Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. — Сост. А.И. Баженова, В.И. Вардугин. — Саратов, «Надежда», 1993. — С. 297.]

2.1) Рыбаков, Б. Рождение богов и богинь. Комментарий. см там же, С. 242-243. :

«В 1939 году в г. Гочеве Курской обл. мне довелось видеть, как .... под вечер собрались женщины и девушки в особых, хранимых для этого случая белых одеждах. Они образовали огромный, очень торжественный хоровод и, подняв руки к небу и медленно притоптывая, двигались по кругу. При этом пелись свадебные песни. Мужчин не было даже в качестве зрителей.

Близ области, где был найден Збручский идол, на Буге и в Межибожье, сохранились этнографические данные о почитании «Великой Лады». Её чествовали в песнях целый месяц — с 25 мая по 25 июня».

Уважаемые дамы, вспомните, как Вы чувствуете себя в этот период. Очень доказательно, не правда ли?

А ведь некоторым группам лиц необходимо, чтобы люди плодились как скот. И это получается чаще и чаще. Причем мы знаем, что ДНК — есть 10% материал и 90% собственно информация.

2.2.) Гумилев, Лев:

«...как до, так и после Дарвина, считалось, что отдельные расы и этносы образуются вследствие борьбы за существование. Сегодня эта теория мало кого устраивает, так как множество фактов говорит в пользу иной концепции – теории мутагенеза. В соответствии с ней каждый новый вид возникает как следствие мутации – внезапного изменения генофонда живых существ, наступающего под действием внешних условий в определенном месте и в определенное время».

3-й источник — традиция:

Многие старики-русичи на Пасху обязательно встречают восходящее солнце.

4-й источник — книга-исследование Кунгурова «Киевской Руси не было, или что скрывают историки»:

Понимание монголо-татарского ига сегодня другое. Был просто каганат. Нет монгольского следа ни в генах, ни в языке.

5-й источник — видео файл «Коротко о теории Фоменко-Носовсого», рассказывает профессор Чудинов Валерий Алексеевич:

«На фреске — Хан Батый, он же — каган Ярослав. Летописи переписали, а надписи на фресках — оставили».

6-й источник — беседы со святым старцем иеромонахом Иоанном Богураевским (19..-1999гг.)

После Крещения Руси монахи переписали молитвы греческими символами, для того, чтобы звучало красиво, хотя, местами удалённо от истины. Как говорится, издержки производства. Некоторые поступили разумно: адаптировали тексты молитв так, что все-равно обращаешься к Единому Богу. Например, «Боже наш (И) Исус Христос».

Иеромонах говорил: «Понимай, что ты читаешь в молитве и слушай сердце свое».

7-й источник — азбука. Сегодня алфавит — это мертвый фонемный ряд «АБВ». Сегодня в академической науке минимальная единица информации — это слово и устойчивое словосочетание (как, например, слово «голубой» свой смысл меняет, этого не заметил только ленивый). Когда была азбука — «Аз Бога Ведаю Глагол Добро Есть Жизнь...», тогда и было целостное миропонимание, смысл не менялся + на — . На самом деле минимальная единица информации — буква. Наша русская буква. Она — свернутая информация, многоуровневая. Информационная война началась, как только азбука стала мутировать в сторону алфавита. Вероятно, мы христиане, а так же мы евреи, мы ...с кем себя ассоциируем.. к нашим общим бедам относимся эмоционально, не находя первопричину.

Сергей Алексеев в книге «Аз Бога ведаю» откровенно и ближе всех подал нам слово о Боге Роде. О том, как русичи (во) дружали знамёна. Если сегодня явится знАмение — Лик Божий, люди изобразят его на знАмени(и)? И может быть «Аз Бога ведаю» не совсем былина?

не фантастика. очень интересные политические закулисные интриги. и вообще книга чем-то цепляет, но не интригами, а переживаниями главного героя.

Две сюжетные линии сходятся и расходятся: жизнь кузбасского бизнесмена Балащука, с манерами ведения бизнеса из 90-х, неожиданно и резко изменившейся вследствие некоих событий не укладывающихся в обыденное понимание вещей и событий далекого прошлого из жизни новгородских «ушкуйников» ушедших поход за золотом, периодически объединяясь, фокусируясь на некоем загадочном, живущем в подземных шахтах и пещерах народе чудь обладающем необычными, мистическими, колдовскими способностями. Чем-то напомнило «исторические» произведения писателя Алексея Иванова но с большим уклоном в мистику.

Язык автора вполне ничего себе, герои живые, сюжет динамичный так что мне было интересно, и в целом несмотря на невеликую мою любовь к жанру фэнтези понравилось.

прочитал две части волчьей хватки , первую часть сокровищ валькирии и кусочек второй. дальше не буду.

к положительным сторонам автора стоит отнести неплохие язык и неплохо описанное действие в городах, весях и горах нашей страны.

рекомендую с осторожностью отнестись к данному автору.

прочитал две части волчьей хватки , первую часть сокровищ валькирии и кусочек второй. дальше не буду.

к положительным сторонам автора стоит отнести неплохие язык и неплохо описанное действие в городах, весях и горах нашей страны.

рекомендую с осторожностью отнестись к данному автору.

Увлекательно, как все, что выходит из под пера Сергея Алексеева. Не маленькая по объему книга прочитывается взахлеб. Но по прочтении остается недоумение: а о чем роман, собственно.

Матка как производящая жизнь сила и трутни вокруг нее вряд ли способны стать основой стабильной государственности. Не только продолжение рода включает в себя жизнь человеческая. К тому же, если логически развивать идею, продолжение рода допустимо только для Матки, все остальные участники роя размножаться не должны. Пусть Маток будет много: у каждой семьи, города, страны своя — все равно значительное число людей оказывается исключенными из процесса размножения. Люди делятся на две группы с разными биологическими правами. А как это можно реализовать на практике? И кто будет решать, кому быть Маткой, кому трутнем, кому рабочей пчелой. Неприятный мир вырисовывается. Мне не хотелось бы жить в обществе, где установилось правление Третьей династии.

Престолоблюстителей искренне жаль. Люди обрекали себя на то, чтобы жить чужой жизнью, отказавшись от собственной. Госпожа и слуги, а служанки во имя служения еще и женщинами для утех становятся, которых дарят, как кухарку Анжелику Ярославу на ночь подарили. Неприятно, если не сказать противно.

Правда, описания исследовательского центра в бункере, клонирования, различных вариаций сумасшествия показались мне весьма интересными. Но опять-таки и здесь интерес с примесью брезгливости. Кто эта Ксения, возвещающая приход Матки и ночующая на скамейках, да еще ребенка за собой таскающая. Надо думать, она тоже в своем роде Матка, раз по сюжету материнства удостоена. Но как-то это не по человечески, когда мать во имя идеи маленькую дочку по парковым скамейкам и вокзалам таскает, вместо того, чтобы попытаться создать для нее дом. Получается, что этот ребенок изначально второго сорта по сравнению с ребенком главной Матки Елены, воспитывающийся в комфорте и безопасности.

Сергей Алексеев в своих романах часто к монархической идее склоняется. Но в данном случае он показал самые неприглядные стороны этой формы государственного, точнее общественного устройства, довел идею до абсурда. ИМХО.

Бесспорно, Сергей Алексеев — талантливый и самобытный писатель. Особенно хорошо у него получается увлекательно описывать обыкновенную жизнь простых людей. Но порой Сергей Трофимович в своих книгах начинает выдвигать, мягко говоря, весьма странные идеи, после знакомства с которыми так и хочется задать вопрос:«Что курил аффтар?»

Это касается и романа «Утоли моя печали». Роман, в принципе, интересный, однако там множество пространных рассуждений о каких-то эфирах, тонких материях, женских и мужских началах, о матриархате, о Матке, о начале Эры Водолея и о прочих малопонятных (из уважения к Сергею Алексееву не могу прямо назвать их бредовыми) моему юному разуму вещах.

Кроме того, я при чтении думал, что Ярослав всё-таки станет мужем будущей(?) государыне Елены и был сильно разочарован, когда этого не случилось. К тому же, автор почему-то сделал Ярослава престолоблюстителем и монахом, а саму Елену выдал замуж за представителя какого-то знатного рода. Видимо, Ярослав, человек весьма «низкого» происхождения, как и его предшественники, не достоин родниться с такими знатными особами и своей быдловатой кровью портить их род. Сие мне очень не понравилось.

Восьмёрку ставлю исключительно из-за того что книга читается взахлёб и за то, что автор хорошо описал главы с Бурцевым и Ярославом.

P.S.: Я так и не понял, зачем некая таинственная международная «сатанинская» организация похищала черепа членов царской семьи?

Впервые прочитал ее, первую часть, в далеком 1997 году. Очень впечатлило. Написано так, что и поверить во все это не мудрено. По прошествии лет перечел- ощущения не изменились! Книга изумительная!( как и вся серия). Спасибо автору!!!

Сильная книга, достойный русский писатель, коих не так много. Интересный и родной для нашего человека сюжет, характеры, пейзажи. Буду садится за прочтение второй книги цикла.

ps: автор ставил перед собой цель заинтересовать читателя в нашем древнем языке, традициях и это удалось. Книгу Задорнова «Слава Роду!» тоже поставил на прочтение

Великолепная книга! Правда я сначала ее прослушал в исполнении Олега Исаева. И очень рекомендую всем поклонникам книги прослушать ее именно в этом исполнении. Послушать-то решил перед сном, а затянулось прослушивание до утра, и еще на следующаю ночь. После прослушивания принялся читать, посматривая на карты гугла.

Отлично написан Мамонт, человек увлеченный, фанатик своего дела. Искавший сокровища в золоте, нашедший знания и любовь.

Иван Сергеевич Афанасьев, дипломат, разведчик, умница. А каков Петр Григорьевич! Хитрец! Как он не любит иностранцев, от души посмеялся.

Ну а сами гои, мне показались какой-то организацией с железной дисциплиной, непререкаемым авторитетом старших по званию.

Описания природы и гор замечательны, правда я житель кольского севера. но у нас здесь Хибины и тоже тайга.

Интересные мысли об истории и самое интересное о языке и словах. Через некоторое время придется еще раз прочесть и тогда впечатления будут полнее.

Посоветую, даже тем кому темы книги покажутся не слишком увлекательными. Но умение автора заинтересовать и увлечь даст результат — не пожалеете, будете довольны. Ну а кто не читал еще Алексеева откроет для себя нового автора.

Не ставлю оценок, т.к. читала давно, помню плохо, перечитывать не тянет. Помню только, что читала не без удовольствия, но очень напрягала манера героев приветствовать друг друга словом «Ура!». Сразу Шварц вспоминался, «Голый король», и поневоле начинала хихикать...

На этот раз Сергей Алексеев создал красивый любовный роман. Действие происходит в наши дни, в год трагедии «Норд-Оста», где гибнет один из героев романа, но история соответствует канонам рыцарского романа, где дамы красивы и ждут своих принцев, а избранники прекрасных дам мужественны, отважны и романтичны. История немного неестественная для нашего жесткого времени. Автор явно идеализирует бойцов войск специального назначения и статус этих подразделений в обществе. Рыцари, вкусившие «молоко волчицы», мужчины-воины, хороши для разрешения чрезвычайных ситуаций, для времени боя, а к мирной жизни они не адаптированы. В условиях обычной жизни они вряд ли смогут быть защитниками и помощниками, поскольку здесь не бой, здесь необходимо тупо зарабатывать деньги, чего они не умеют. Тем не менее, у Алексеева мужчины-воины получились безумно обаятельными, что не может не трогать женское сердце. Фантастический элемент в этом романе представлен эпизодом, ненавязчиво: врата в мир иной у основания радуги, куда можно войти и вернуться. Мечта о чудесном, без которой не может жить человек. Роман очень хорош, несмотря на свои недостатки. Читать стоит.

В этом романе Сергей Алексеев пытается в очередной раз осмыслить тему знания будущего. В «Сокровищах Валькирии» Мамонт не посмел открыть Книгу Будущего. Сергей Самохин тоже не захотел знать содержание прогноза будущего на 12 лет. Наверное, это правильно. Человек не должен знать, что ждет его впереди, иначе он не сможет идти вперед и единственным его путем станет путь в Горицкий бор вслед за пророком. Знание будущего нужно лишь власти, во всяком случае, люди, стоящие у власти, полагают, что оно им нужно. Странный роман, тоскливо-волнующий и безнадежный. Пророки ушли, светлая дева не родилась на нашей земле.

Вторая часть «Волчьей хватки» понравилась мне гораздо больше первой. Мир Сергиева Воинства неоднозначен. Когда-то он был необходим для военной и духовной защиты Руси и, будучи органичной частью национального пространства, успешно выполнял эти функции. Но что мы видим в наши дни?

Истязание прирученного волка, принуждение воина к поединку со зверем, которого он вырастил и который привык ему доверять — это запредельная жестокость, которой я не могу найти оправдания. Предательство не может укрепить воинский дух. Когда Ослаб принял решение выставить на поединок волка, он предал своего воина, ударил его по той части грудной клетки, где не было ребер, выбитых в давних поединках. Зачем Ослаб поступил так? Чтобы вернуть воину Ярое Сердце, подсказывает автор. Но ведь это заведомо тупиковый путь. Недоверие, обида, ненависть имеют мало общего с воинской яростью.

Обручение взрослого аракса с девочкой-младенцем, когда мужчина уходит, а подрастающей девочке родственники внушают чувство восхищения им иначе как манипуляцией сознанием не назовешь. При этом не принимается во внимание, что аракс может полюбить другую женщину, или девочка встретить другого мужчину, который будет мил ее сердцу. Старшие все решили за них. При этом если аракс не женится на суженой, она еще и кукушкой стать вынуждена, то есть на стародевство обречена. Избрать другого невозможно, обычаи не позволяют. Ломаются судьбы, люди обрекаются на одиночество. Пренебрежение чувством любви вряд ли можно одобрить, тем более, что необходимости в этом никакой не усматривается.

А вот в порядках Сирого Урочища практический смысл есть. Калики говорят, что суть наказания сосланных в Сирое араксов в разделении их личности на столько частей, сколько насельников в Урочище, в разрушении индивидуальности. Но ведь это разрушение и обогащает. Происходит обмен опытом, знаниями, родовые секреты одной семьи становятся достоянием многих воинов, что повышает их боевое мастерство. В древние времена, когда война велась в ближнем бою, личное мастерство каждого воина имело огромное значение. В наши дни все эти хватки волка и полеты нетопыря военного значения уже не имеют. На первый взгляд, по крайней мере. Хотя в операциях малых автономных групп на территории противника такие способности и сейчас были бы ценны, мне кажется. Так что Сирое Урочище укреплению воинства способствует. Функциональная практика.

Роман явно не закончен. Повествование обрывается на самом интересном месте. Но нетерпения в отношении продолжения не остается. Сергей Алексеев — необычный автор. Его книги читать интересно, над ними размышляешь и в процессе чтения, и потом. Но в то же время от них безумно устаешь. В его мирах есть что-то противное природе человека, они подавляют, угнетают, из них хочется вырваться на свободу...

Долго ждала, долго искала....привкус разочарования после прочтения....

Скорее всего, Сергей хотел написать продолжение (окончание), но не сложилось (семья, дети, здоровье, да мало ли что?)

С автором давным-давно был знаком лично, ровесники, пили в Томске на Каштаке черемуховое вино. :)

Вторая часть «Сокровищ Валькирии» не менее увлекательна, чем первая. Действие постепенно превращается в политический боевик с фэнтезийным элементом. Показано противостояние изгоев и гоев, тьмы и света, невежества и знания. И все бы хорошо, но возникает вопрос, а чем же гои лучше? Они эксплуатируют людей ничуть не меньше, чем изгои, и столь же жестоки к тем, кто не входит в круг «своих», избранных. В мире изгоев люди одержимы стремлением к власти и потреблению. В мире гоев людей нет вообще. Каждый выполняет свой «урок», функцию. При попытке выйти за функциональные рамки гой подвергается суровому наказанию. Стратиг пытается сломать личность, добиться полного подчинения. Конечно, его цель в пределе благородна. Он хочет добиться от гоя осознанного подчинения, основанного на доверии к старшему и признании мудрости его решений. Он хочет, чтобы каждый гой осознал, что должен выполнять свой «урок» во имя будущего торжества Гармонии Триединства через признание миром Северной цивилизации. В мире гоев все делается во имя будущего, в настоящем их как бы нет, им запрещено жить сегодня. И накопленные сокровища знаний надежно спрятаны хранителями в недрах гор. Даже гои допускаются к чтению древних книг избирательно. По сути древние знания лежат мертвым грузом. случись природный катаклизм в горах, и все они будут безвозвратно утрачены, поскольку мало, ничтожно мало людей, читавших эти книги. Странный мир, странное сообщество. Стремится к благу человечества, по крайней мере декларативно, но можно ли достичь его такими методами... Сомнительно... Но читать интересно, сюжетные повороты неожиданные, много любопытных фактов о методах работы спецслужб. Книга мне понравилась.

Весьма увлекательный роман. Историческая достоверность его, конечно, нулевая. Это сказка или притча. Но красивая, затягивающая. Очень интересен момент халтуры специалистов Института по поиску кладов, а также эпизод с исчезновением кладов в Цимлянске. И то, и другое похоже на правду. Такое вполне могло быть. Теория фонетической и образной взаимосвязи древних языков в первый момент поражает. Начинаешь вслушиваться в слова и кажется, что Алексеев прав. Потом понимаешь, что на некоторое количество соответствующих его теории слов приходится огромное количество не соответствующих. Становится немного грустно, как будто тебя обманули, но интерес к языку остается. Наверное, это один из самых ценных моментов в данной книге — ее способность пробуждать интерес к языку. В целом же хорошая развлекательная книга, которую можно прочитать с удовольствием и даже с некоторой пользой, не забывая при этом о сказочности сюжета, который все-таки всего лишь вымысел автора, а не результат глубоких исторических изысканий, как бы в это не тянуло поверить.

Интересная вещь. Герману удалось случайно прикоснуться к чуду, и усомниться. А чудо требует веры, не сомнения. Сомневающимся закрыт доступ в иные миры. Проникновение в иной мир могло быть плодом воображения, перегруженного усталостью и болезнью. Но, если как следует подумать, ничего сверхъестественного Герман Шабанов не видел. Небольшая группа людей, вооруженных научными знаниями, вполне могла бы создать свой замкнутый мирок, основанный на природных возможностях мира и человека. Солнечный ветер, альтернативные формы энергии, умение активировать внутренние ресурсы человеческого организма и особенная форма сознания, которую называют детской, вполне могли бы быть основой цивилизации, пошедшей по иному пути, отличному от нашего, агрессивно-технократического...

Не знаю, насколько исторически достоверен предложенный Алексеевым взгляд на причины раскола и истоки старообрядчества, но читать интересно. Как и в «Волчьей хватке», в «Покаянии пророков» убедительно показано невозможность сохранения старинных культур в замкнутых анклавах и проблемность адаптации участников таких анклавов к современности.

Тоскливо безумно. Но при этом правдиво. Люди теряют друг друга, теряют цели, дело, смысл. И даже своих собак теряют, потому что не способны по отношению к ним оставаться людьми.

Роман очень интересный, неужели нет продолжения, с автором вообще впервые столкнулась, хочу теперь все его произведения прочитать!

Занятная книга. Начинал читать как заменитель Бушквоских приключений в Сибири, но потом пришел к выводу, что книга гораздо лучше по качеству текста. Нет такого пошловатого заигрывания с читателем и огромного количества баек ни о чем. Жаль, что нет продолжения или в одной книге не окончена вся история. Много концов осталось обрубленными.

Эта книга о любви. О любви к русскому языку и письменности, к древнерусской культуре и истории. Книга толкнула меня к пониманию того, как мало я знаю об истоках родного языка. «...школьники зубрят чужую речь, но никто, кроме узких специалистов, и строчки не может прочитать на древнерусском. Кириллица для русского человека стала чем-то вроде китайских иероглифов: хоть кверху ногами букву переверни – все одно непонятно. Что за невежество для нашего времени!» Мне не повезло: «Слово о полку Игореве» в школе я изучала в переводе на «понятный» русский. Роман Сергея Алексеева пробудил своего рода информационный голод и желание узнавать и изучать. Спасибо.

В сущности, «Слово» — историко-приключенческий роман. Он настолько увлекателен, события в такой степени реальны, что создается ощущение: машину времени таки изобрели! Картинка такая живая и яркая, как будто находишься рядом с этими людьми, всей душой переживаешь с ними, участвуешь в их Поиске, прикасаешься к живой истории.

Роман полон информации к размышлению. Читать, перечитывать, делать выводы.

Наткнулся на биографию писателя и в памяти всплыли «Сокровища валькирии». Сразу потянуло перечитать. Помню как читал запоем это творение. Очень интересная и красивая история с вплетением истории, религии, мистики. Оригинальная трактовка истории. Существование среди нас гоев и кащеев — людей, которые влияют на ход истории. Все это захватывает, заставляет задуматься. Ну и плюс ко всему — это еще интересная приключенческая книга, с которой можно приятно провести время.

Роман написан в в традиционном для Алексеева приключенческо-мифологическом стиле. Основные события, как обычно, происходят на территории Сибири. Читается легко и увлекательно, не смотря на то, что идеи не новы и прослеживается много параллелей с романом писателя «Утоли мои печали».

начиная с заключительной четверти

'Этот роман выделяется из творчества писателя. Или хотел переключиться , или отдал дань моде на боевики. Но написан легко и захватывающе.

Причем \ может ошибаюсь \ он первым поднял тему спецназа и чеченской бойни. Потом появилось много других и даже целые серии о спецах, вспомнили

про Афганистан и пошло- поехало и уже читаешь последние выпуски и думаешь « как это еще сохранились террористы при таких бравых молодцах «

Жаль что автор бросил повествование на самом интересном месте... Еслиб знал что нет продолжения романа даже не начинал бы...

Повесть оставила весьма неоднозначные впечатления... О чем вообще это? Как всегда о жизни? О чьей? Ирины? Пухова? Может быть Ведякина? Я не понял, честно... О болоте? О том что человечеству важнее материальные блага, чем духовные? О Реликтовом чудовище? Концовка вообще убила... К чему это истребление воронья??? Честно, у меня осталась куча вопросов в голове после прочтения... Я уже понял что автор «просто так» не пишет... Так что это было? Или целью и было родить массу вопросов в голове читателя? Я в тупике. И пока ответы не найдены — это одно из худших на мой взгляд произведений автора.

Просто необыкновенная история. Автор в одном из своих произведений писал что жизнь — лучший писатель и что она пишет такие сюжеты, что ни одному фантасту не снились... Что-то мне подсказывает, что и эта история не такая уж и придуманная. Язык автора как всегда бесподобен. Книгу не читаешь, а просто наслаждаешься! Рекомендую к прочтению всем.

Очень и очень необычная повесть. Язык автора — просто песня! Необычайно доброе, необычайно мудрое произведение. Хотя, по сути... Ведь ничего особенного там и нет. Обычное повествование, обычная жизнь обычного человека. Но, при чтении, какое-то ощущение благодати. Действительно, как родниковая вода.

Получает интересное развитие тема подземных или горных миров, чемто созвучных горным чертогам Бажова.

К сожелению нас в этой книге ставят в положение если не животных то безликой масовки, биологически второсортных людишек.:box:

А герои-гои не разборчивы в средствах и авторитарны.

7