Рассказ «Почему бы нам просто не убить ребенка в яме Омеласа» является одновременно переосмыслением, продолжением и деконструкцией самого известного рассказа Урсулы Ле Гуин. А ещё он до краев переполнен черным юмором и ещё более черным цинизмом.

Итак, группа заговорщиков решает разрушить порочный устой жизни в Омеласе, а метод, которым они будут этого добиваться, описан в названии рассказа.

Несколько цитат в моем вольном переводе:

«Детоубийцы нарушили негласное правило: если у тебя есть проблемы со страдающим ради всеобщего счастья ребенком, ты просто проваливаешь ко всем чертям и держишь свое ценное мнение при себе»

«Он говорил о страдании с уверенностью коренного омеласца, который знал значение этого слова лишь абстрактно, как что-то такое, что испытывает сидящий где-то в яме ребенок»

«И те, кто приходили в Омелас [чтобы отдохнуть и насладиться его благами], говорили «слава богу, что мы не имеем ничего общего с этой язвой на теле общества».

Это прозвучит крамольно, но версия Изабель Ким мне понравилась больше, чем рассказ Ле Гуин. Наверное, время изменилось, а вместе с ним и восприятие: будь злее, циничнее и тогда тебе поверят. И с восприятием Изабель Ким мне сложно спорить.

Этот рассказ более традиционная фантастика, чем «Day Ten Thousand», но с характерными для автора «фишками». В первую очередь, ей весьма тесно в классическом линейном повествовании. Поэтому, сначала мы узнаем, чем закончилась история, затем вернёмся к началу, заглянем в середину и так постепенно будем складывать картину происходящего. Это работает дай боже в одном случае из десяти, но вот Изабель Ким удалось успешно использовать данный прием второй раз подряд.

Сюжет тоже более классический: человечество прокладывает дорогу к звёздам. Для космогавигации нужны весьма развитые искусственные интеллекты, но в процессе их создания разработчики сталкиваются с проблемой «Скрепочного максимайзера» — в критических ситуациях компьютерная логика или отказывает, или приводит к неожиданному (в плохом смысле) результату.

Поэтому решено было соединить машинный разум с человеческим, а получившемуся пилоту-киборгу и доверить управлять кораблем. Историю одного из таких киборгов мы и наблюдаем.

Несмотря на все повествовательные фишки, рассказ получился вполне в духе классической фантастики: гуманистический и немного наивный.

Надеюсь, автора ждёт большое будущее. Она этого достойна. И жду полноценного сборника рассказов, который я куплю за любые деньги.

Изабель Ким — наверное главное мое открытие в фантастической короткой форме за эту зиму. Ничего настолько смелого и настолько специфичного я не читал давно. При этом в отличие от многих, кто пытается в постмодерн-литерали-фикшн Изабель Ким писать могёт: и хаотичное повествование, и автор, выступающий в роли рассказчика, и слом четвертой стены вместе со всеми правилами хорошего тона — все это идет тексту и итоговому впечатлению только на пользу. Наверное мне повезло оказаться с автором на одной волне, и я вполне допускаю, что многих рассказ оставит в недоумении, но по мне он великолепен.

Если коротко о сюжете. Во-первых — это история парня по имени Дейв, живущего на орбитальном кольце, построенном вокруг пережившей экологическую катастрофу земли далёкого будущего, который оказывается клоном человека, жившего в каменном веке. Во-вторых — это попытка отрефлексировать смерть знакомой писательницы, которая бросилась под поезд, вместо того, чтоб писать научный доклад.

Две сюжетные линии переплетаются весьма неожиданным образом, но в первую очередь тут важно не что написано, а как написано. Никогда не думал, что скажу это.