Евгений Шишкин «Добровольцем в штрафбат. Бесова душа.»
За крутой нрав его прозвали «Бесова душа». Он получил срок за бытовое убийство. Он должен искупить свою вину кровью. Из лагеря он отправляется в штрафбат – чтобы принять боевое крещение на Курской Дуге… «Рыжий немец, раскрасневшийся, потный, уже без каски и уже с окровавленным штыком, набросился столь неистово и стремительно, что Федор не успел поворотить на него автомат. Но успел заслониться локтем, перекрыть дорогу штыку. Немец сбил Федора с ног, и сам свалился на него, кряхтя и оскалившись. Теперь они боролись на земле. Немец рычал и, сосредоточась всей силою на штыке, давил Федора. Выкручивая обеими руками немцу запястье, отводя нависшее жало, Федор барахтался под немцем, увертывался и сталкивал с себя его тяжесть. Немец слишком увлекся своим штыком, надеясь дожать… Но обезумевший Федор, в ком человеческое уступало место животному, вдруг рванулся головой вперед и вцепился зубами в потную, веснушчатую шею немца. Тот взвыл от боли, враз ослаб и выронил штык. А потом уже захрипел, когда ему в спину вошло его собственное лезвие, зажатое русской рукой с татуировкой. Федор выкарабкался из-под немца, которого пришлось прежде обнять, чтобы убить, и, шумно отплевывая горькую слюну, на коленях пополз к березе…»
2011 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 1 ]
VovaZ, 17 июля 2016 г.
Сложное для оценки драматическое произведение.
Безусловно, роману нет никакой причины находиться в базе данных. Ни автор, ни разумеется сам роман, не имеют ни малейшего отношения к нашим жанрам.
Однако, начав читать, прочёл с очень большим интересом.
Сюжетная интрига, вроде бы, банальная. Трагическая судьба народа русской глубинки на полях и в тылу Великой Отечественной. Однако, чем дальше углубляешься в чтение, тем дальше понимаешь, что мир, тюрьма, война, русская деревня — всё пространство и события романа лишь «игровое поле», которое автор использует для формулирования философии героев, и своего отношения к жизни.
Сценизм, является отнюдь не главным в повествовании. Это лишь лишь трагическая канва к событиям в душе героев. Однако, и в этом качестве, от захватывающий, высокий и колоритный.
На первый взгляд, этакий «ностальгическо-народнический» стиль изложения («инда взопрели озимые») должен нас раздражать. Однако, Шишкину удаётся выдерживать этот стиль цельным на протяжении всего романа так, что в результате он и воспринимается цельно и гармонично.
Основной удачей, на мой взгляд, являются образы героев романа. Все они, даже второстепенные, богаты, живы и колоритны. Кажется, они выписаны с живых персонажей, которых автор встречал в жизни. Истинный шедевр, однако, главный герой. В нём, автор пытается показать «загадку русской души». Эта нелёгкая, всячески заезженная тема, кажется, таки удаётся. Мы видим сложнейший персонаж. Самолюбивый эгоист, вороватый, подлый, всегда готовый прижать, обобрать, унизить слабейшего. Благородный, смелый боец , готовый пожертвовать собой, ради общего дела или товарища, способный проявить жалость к врагу. Недалёкий, простоватый выпивоха. Философ, постоянно ищущий духовную подоплёку, происходящих с ним событий и невзгод. Пусть его философия коротка, и как правило, неверна, но это отнюдь не «не солдат Чонкин» с его «вот ползёт муха по стене».
Из отрицательных впечатлений о романе, могу отметить некоторый перебор с трагизмом, на уровне жести. Прямо таки самурайское отношение автора к своим героям. Мало кто останется в живых, причём живые позавидуют мёртвым.
Вторая проблема, итоговая идея романа, призывающая не искать счастья в этой жизни. Автор, практически, рассматривает человеческую жизнь, как путь страданий, по дороге к смерти. Мне кажется, этот подход какой-то... не русский, что ли? В японской литературе смотрелось бы более органично.
Итак, роман, будучи не однозначным, представляет собой незаурядное литературное произведение, не простое в чтении. От всей души рекомендую опытным читателям.