Виктор Глебов «Жажда»

Если я все правильно помню, то межавторский проект «Литературный сериал «Инсаров: мистический хоррор-детектив» зародился Вконтакте. Петру Дмитриевичу, благодаря условным перьям и фантазии различных людей, приходится сталкиваться с мистическими загадками, проводить опасные расследования и сражаться с нечистью в конце XIX — начале XX вв, то есть быть нашим родным Карнакки, Гранденом и Огюстом Дюпеном одновременно.

«Жажда» первое бумажное воплощение расследований Инсарова (все остальные выпускались исключительно в цифре, но скоро вроде бы выйдет и вторая книга — «Черный человек») от зачинателя идеи.

Про Гоголя забываем сразу, надеюсь он явится маркетологам и сделает им клизму (хотя доктор Мериме в лично моей голове вылитый Ян Цапник в роли Бомгарта, разве что трезвый, но и к этому Николай Васильевич был мало причастен).

Самое интересное что написано не так плохо, и даже веришь в конец девятнадцатого века, нооооо......

Причем до 13 главы из 14и кажется что это вполне крепкий мистический детектив, правда местами бредоватый, иногда с избытком простых предложений и странными всплывающими знаниями в головах героев, но быть хорошим писателем много сложнее бытия хорошим стилизатором, так что очень даже терпимо. А потом за одну небольшую главу все скатывается в ад, тут обсценная лексика, и Саратов в представлении Грибоедова :/ Бумагу купила зря, надо было быть терпеливой и ждать цифру (в которой я большую часть и прочитала в итоге ^^»). Но «Черного человека» читать однозначно буду потому как все таки чушь вполне себе прекрасная %))))

Начну с того, что мне не понравилось.

Поскольку действие романа происходит на историческом фоне, я вполне обоснованно рассчитывал погрузится в атмосферу конца 19-го века. И вовсю насладиться этим погружением. Но, увы, множество ляпов, допущенных автором, не позволили этого сделать. Причем, что самое досадное, — этих ляпов легко можно было избежать, прояви автор хоть какую-то заинтересованность в этом, и загляни он хотя бы в Википедию.

Возьмем основное место действия — населенный пункт Кленовая Роща. Я так до конца и не понял, что же он из себя представляет. Автор упорно называет его маленькой деревней, хотя, судя по множеству признаков, к деревне конца 19-го века (даже крупной) его отнести ну никак нельзя. Судите сами. В этой странной деревне имеется полицейский участок с кутузкой и картотекой, и к нему — полицмейстер с целым взводом полицейских: приставов, околоточных и квартальных. Здесь также имеется почта, телеграф, больница и морг. И даже телефон! Здесь выпускается местная газета, и есть свой репортер. И даже (только не смейтесь) — полно извозчиков, которые бесперечь возят туда-сюда пассажиров (это в маленькой то деревне). В добавок, эта маленькая деревня окружена целым рядом крупных поместий. Не хватает только оперы и балета. Отрадно конечно, что у автора такое позитивное представление о российской деревне, жаль к суровой реальности это не имеет никакого отношения. В конце 19-го века того, что мы наблюдаем в Кленовой Роще, в России не было не только в деревнях, но даже в большинстве городов.

Пойдем дальше. Жители Кленовой Рощи приходят в церковь не на службу, а послушать пламенную проповедь священника. Причем проповедь этот священник произносит не с амвона, а с кафедры. Священник холост и при этом — не вдовец (то есть явный целибат). А такие термины, как сутана, используемые автором в отношении того же священника, заставляет задуматься о том, что либо в деревне имеется католический приход, причем он единственный (окрестности Петербурга, 19-й век!), что либо автору просто не сильно важно о какой церкви вообще идет речь: о православной или католической. И так сойдет!

Неподалеку от Кленовой Рощи стоят табором цыгане, которые не воруют, не гадают, не побираются и не торгуют наркотой, а (внимание!) воскрешают покойников. Ибо в их ряды затесался заезжий негр, обучивший этих цыган (здесь я просто рыдал) магии Вуду. Вопрос о том, чем они при этом кормятся, читатель может задать автору.

Можно еще долго перечислять подобные деревенские странности, но даже непритязательному читателю будет понятно, что Кленовая Роща с ее обитателями — либо весьма фантастическое место, либо... В общем, исторической достоверностью в романе даже не пахнет.

Ладно, Бог с ней, с достоверностью. В конце концов, перед нами литературное произведение, а не историческое исследование. Большинство читателей просто не заметят перечисленных чудес. Да и жанр мистического детектива многое прощает. Пройдемся по литературной составляющей.

Первое, что бросается в глаза, — обилие ненужных сюжетных линий, которые не понятно зачем и для чего введены автором в повествование, и которые откровенно вредят этому самому сюжету. То же касается и откровенно лишних персонажей (убей, не пойму, для чего нужны были цыгане). Во-вторых, откровенно раздражает излишняя и, в общем то, совсем ненужная фантастичность некоторых персонажей. Да, роман позиционируется как мистический. Но не фантастический же! Введение в сюжет странных пятирублевых купюр вызывают в лучшем случае тяжелое недоумение: зачем все это? Далее, поскольку роман мистический, появление всякого рода потусторонних субъектов, типа призраков, не только уместно, но даже приветствуется. Но! Эти появления должны хоть как-то коррелировать с сюжетом! Иначе опять возникает тот же самый вопрос. Ей-богу, если все это убрать, роману пошло бы только на пользу. И менее мистичным он бы не стал.

Что касается литературного стиля произведения, то его уровень оставляет возможность дальнейшего совершенства для автора. Особенно тяжело дались мне первые страницы: было впечатление, что я читаю школьное сочинение про то, как некто провел лето, настолько коряво построены предложения. Правда, ближе к середине автор, видимо, взял себя в руки, и дело пошло веселее. Но общее впечатление оказалось подпорчено.

Отдельно хотелось бы коснуться довольно странного названия романа, не только не отражающего его суть, а совершенно и ни коим образом с ним не связанного. Гораздо более подходящим, на мой взгляд конечно, было бы «Жара» или что-то в этом роде. Но это уже совсем мелочи.

Теперь о хорошем. Если закрыть глаза на все, перечисленное выше, то роман вполне себе читабельный. Особенно если сделать скидку на легкомысленный жанр. Я бы даже назвал его достаточно интересным. По-крайней мере, я с удовольствием посвятил ему несколько вечеров. Интрига, что весьма важно для детектива, сохраняется до самых последних страниц. ГГ вполне себе живые, вызывают интерес и сочувствие. Более того, хочется продолжения.

В общем и целом, все не так уж и плохо, хотя автору, безусловно, есть, куда расти. Роман даже рекомендуется к прочтению. Хотя бы один раз. Только не ждите от него слишком многого.

Скучно, господа и дамы!

Вот Чиж или Свечин прежде чем наваять очередной опус приключений и службы своих персонажей, копают тонны материала и это сразу заметно. В такой-то год такие-то ведомства с такими-то должностными лицами и взаимоотношениями, а далее целые обои справочного и отчетного материала — но! Это работает! Это создает картину окружающего мира и объясняет мировоззрения участвующих в сюжете лиц.

Инсаровы же расследования леплены то ли наспех, то ли крайне поверхностно. А потом в сюжет врывается такой цирк с конями, что впору изымать книгу из жанра детективного с корнем. Мистика, уважаемые господа. Фентези, дражайшие дамы. И да, прием «а кто убийца?» тоже очень стандартный — а тот, на кого никто не думал (во всяком случае — не пискнул об этом). Впору самой выходить на сцену и кричать: «Неправда ваша, это был дворецкий!». Всё веселее будет.