Этот рассказ Кэмпбелл написал в возрасте 15 лет, поэтому он не очень продуман, хотя всё же написан качественно и интересно. Я решил изменить название своего перевода на «Кормящиеся с могил», так как это больше соответствует сюжету, чем дословный перевод названия, имеющего множество толкований.

Весьма интересная книга о жизни Г.Ф. Лавкрафта и о его творчестве. Однако она имеет один недостаток, который авторы объясняют так: «Одним из самых популярных аспектов сочинений Лавкрафта является то, что стало известно как «Мифы Ктулху» (термин, который сам Лавкрафт никогда не использовал). Его литературный пантеон (существа, которые во многих случаях оказываются просто внеземными созданиями из глубин космоса) оказался увлекательным как для читателей, так и для писателей, поскольку эти «мифы» обрели собственную жизнь и породили бесчисленные подражания и предполагаемые продолжения творчества самого Лавкрафта. В нашей книге мы не рассматриваем ничего из этих материалов. «Боги» сами по себе, за редким исключением, не фигурируют в рассказах ГФЛ как «персонажи» в каком-либо значимом смысле, поэтому мы не включили их в энциклопедию. Точно так же мы не приводим никаких статей о писателях, которые пытались следовать по стопам Лавкрафта, хотя едва ли есть такой автор, писавший в жанре «хоррор» за последние семьдесят лет, на которого так или иначе не повлиял бы Лавкрафт». У меня кстати есть перевод этой книги, мной же и выполненный, и надеюсь, что осенью 2025 года эта книга выйдет в бумажном виде.

Весьма интересный рассказ от неизвестного мне автора. Конечно, ни о каком ученике Альхазреда я раньше не слышал, но идея внести в историю «Некрономикона» данного персонажа неплоха. Имеется сетевой перевод Романа Дремичева («Жизнь Мастера»).

Небольшой рассказ Б. Ламли о конце человечества. Люди настолько замучали планету Земля, что она направила против них кровососущих вшей-мутантов. К плюсам сего произведения можно отнести то, что автор не стал подробно расписывать на сто страниц приключения каких-либо выживших людей. И кстати этот рассказ не имеет никакого отношения к Мифам Ктулху.

Для Мифов Ктулху Лин Картер придумал «Таблички Занту», а также из США он переместился в Азию и Океанию, видимо там более мистические земли. В данном рассказе множество «жутких» и труднопроизносимых имён. В общем, весьма занятно.

Интересный рассказ на тему «Мифов Ктулху». Отрывок из Пнакотических Рукописей. О Гиперборее. У Лина Картера рассказы для Мифов получались очень хорошо.

Наладчик оборудования приезжает в командировку в город Чалгаевск, где царит ужасная экологическая обстановка. Уехать он не сможет, так как все люди там подвергаются мутации. Рассказ понравился бы Грете Тумберг, а по мне так это просто какая-то чёрная фантастика.

Нигур – это сокращение от Шуб-Ниггурат. Древнерусское имя богини, которой до сих пор поклоняются в глухой деревне. А в качестве жертв ей служат забредающие в лес грибники. Вот такой нехитрый сюжет.

Человек стоит возле моря и вдруг видит какого-то монстра. Написано всё это как философские размышления. Но не очень понятно, что этим хотел сказать автор.

Мальчик с девочкой гуляли по лесу и вдруг кто-то попытался утащить её под землю. Странный рассказ без объяснений. Но неплохой.

Учёные нашли где-то разумную протоплазму и в качестве эксперимента стали кормить её кровью. Рассказ можно отнести к жанру «SCP» (секретная организация, собирающая на своём складе аномальные объекты) (на эту тему есть много рассказов, фильмов и компьютерные игры).

Студенты Мискатоникского университета раздобыли «Книгу Распутина» (ха-ха!) и попытались вызвать Гончих Тиндалоса. Смешно, но неплохо.

Простенький и короткий рассказ о человеке, который приехал в Африку (сто лет назад), и попал в плен к дикарям. Непонятно только, как он выбрался оттуда.

Непонятный рассказ о брате и сестре. Сказать о нём мне нечего, кроме того, что ничего лавкрафтовского в нём нет.

Название рассказа явно позаимствовано у Лавкрафта, а речь в нём об истории одного дома, где несколько поколений жильцов мучали кошек. И снова нездоровая фантазия.

Предполагаю, что это ещё один рассказ на тему предков жителей Иннсмута. Но не особо интересный.

Богатый человек в поисках развлечений заказывает подпольные видеозаписи со всякими пытками. Опять малоинтересная чернуха.

Некто ночью появляется во дворе и смотрит на ваше окно. Если вы посмотрите на него, то в следующую ночь окажетесь на его месте.

Интересная фантазия.

Философский рассказ о том, что может видеть человек после смерти.

Рассказ про каких-то трудных подростков и монстров, живущих в доме умершего человека. Общаются они на каком-то гопническом грубом языке, из-за чего рассказ трудно читать. В общем, неудачно всё. Рассказ Громова «Увидеть» был намного интересней.

Рассказ с претензией на научность. Жила в посёлке одна женщина, у которой была статуэтка Шивы. А потом случилось что-то странное…

Город Козельск, что в Калужской области, оказывается был основан самой Шуб-Ниггурат. Время действия в этом рассказе – 13-й век, нападение монголо-татар. Местный колдун пытается уговорить главу города принести жертвы некоему божеству, чтобы спасти город. Но об этом злом умысле узнаёт праведный монах… Неплохо.

Какая-то нездоровая фантазия (уже не в первый раз) – об учительнице, убивающей учеников-инвалидов. Рассказ мне не понравился.

Что такое Нахурлитц? Это слово кто-то писал на стенах в городе Сан-Сити. Исследовал этот вопрос один старик, оставивший об этом дневник. Но читать его опасно для разума.

В принципе, неплохо.

Путешественники в пустыне видят странные сны о Шуб-Ниггурат, а затем встречаются с ужасом. Неплохо.

Два брата остались сиротами после смерти матери. Но у них есть старое зеркало, и кто-то выходит из него по ночам. Рассказ слишком короткий, чтобы испугаться. Ничего фактически не происходит.

Смешное название. Павлик Морозов, если кто не знает, это такой паренёк был, который сдал своего отца чекистам в 20-е или 30-е годы прошлого века. Данное имя считается нарицательным, синоним подлого предателя и стукача. В рассказе же этот Павлик не только отца сдал, но ещё и украл книгу у колдуна.

У женщины умер любовник, и она проводит магический ритуал оживления над его костями. Рассказ короткий, поэтому неясно, что за магия и к чему всё это привело.

В данном рассказе трудно выделить сюжет. В начале кажется, что он похож на лавкрафтовский «За стеной сна», затем на «Сияние извне». Какие-то психиатры, грибы в городе, провал в земле… Ничего я не понял.

Главный герой приезжает в Аркхэм в гости к своей тёте, а она живёт рядом со знаменитым домом ведьмы (из рассказа ГФЛ «Сны в ведьмином доме»), и оказывается, что Бурый Дженкин всё ещё жив. Ну, не шедевр.

Некая Анна приехала в Узбекистан, чтобы купить вещи своего предка-колдуна. Рассказ написан как-то сумбурно и непонятно.

Нечто типа философской притчи. Николай принёс в жертву Ктулху своих родственников, а затем ему явился Лавкрафт и сказал, что это было неправильно. Несерьёзно.

Художник, живущий на севере, вдруг узнаёт, что местные жители (ненцы), поклоняются некому идолу, который отгрызает их пальцы. Ещё одна странная фантазия в этом сборнике («Йа! Шуб-Ниггурат!»).

Женщина мстит насильнику с помощью магии – насылает на него стаю демонических кошек. Рассказ из категории «чернуха».

Женщина приезжает на электричке в какой-то город, где её преследуют всякие гопники и орки. Замысел сего рассказа мне непонятен.

Юмористический (?) рассказ о говорящем козле. Даже не знаю, как это прокомментировать.

Парень снимает квартиру, в которой одна комната закрыта на замок. Вскоре он узнает, что там кто-то прячется. Чёрный юмор какой-то.

Бесплодная женщина обращается за помощью к Шуб-Ниггурат, но для этого ей придётся принести в жертву своего мужа. Но на что не пойдёшь ради детей. Странная и нездоровая фантазия.

Дети безуспешно пытаются призвать разных монстров, Слендера, Кровавую Мэри и прочих. Но однажды к ним приходит Великий Чучундра. Забавно.

Рыбаки на озере в Иркутской области встречаются с монстром, требующим жертв. Неплохо. Но нет никаких разъяснений или предыстории.

Студентки встречаются с маньяком-эксгибиционистом в плаще. Рассказ короткий и написан непонятно. Какая-то чернуха.

В лесу возле деревни находится старый и разрушенный храм, где по легендам обитал какой-то чёрный человек. Рассказ с элементами чернухи, как не зашёл он мне.

Ночной сторож, бывший солдат, воевавший в Афганистане, встречается со странным и опасным явлением. Нормальный рассказ, однако автор не даёт никаких объяснений происходящему.

Сотрудник одной компании приезжает в современный Иннсмут на конференцию, и неожиданно встречает своих дальних родственников, живущих под водой. Слабая попытка высосать ещё что-нибудь из тематики Иннсмута (городка, придуманного Лавкрафтом).

Рассказ о маньяке-некрофиле, который убивает женщин по приказу какого-то беса. Больные фантазии и чернуха.

Мальчик с шестью пальцами подвергается насмешкам со стороны хулиганов, но однажды он встречает какого-то клоуна в маске, и тот приглашает его в подпольный цирк уродов (и одновременно тайный культ). Не понравился мне сей рассказ.

Тимофей в поисках работы приезжает в город Атомск, где царит постоянный холод. Вскоре он узнаёт, что для прихода весны местным жителям требуется человеческая жертва. Весьма странная фантазия.

Блоггер ежедневно публикует на своей странице в интернете новости о скором приходе Шуб-Ниггурат, Цатоггуа и прочих тёмных сущностей. Рассказ в жанре апокалипсиса?

Сектанты (мужики) Дагона и сектантки (женщины) Шуб-Ниггурат враждуют друг с другом. Какой-то чёрный юмор. Совершенно несерьёзно.

Космонавты прилетают на далекую планету, где находят храм неизвестного бога. Неплохо, но рассказ слишком короткий. У автора не хватило фантазии развить сюжет.