История повествует нам о противостоянии оборотня и охотника на нечисть, а-ля русский ведьмак.

Однако, мне в рассказе понравилось немногое и даже наверное единственное. К примеру, идея обращения охотника на нечисть в стиле, чтобы победить нечисть надо самому стать нечистью, показалась занятной.

Но далее полетели ложки с дёгтем в бочку мёда. Приятный слог омрачён не докрученной стилизацией до кондиций атмосферы царско-крестьянского времени. Персонажи включая местного ведьмака не показались мне харизматичными и сколь-нибудь запоминающимися. А уж сюжетные дыры и нелепейший рояль в финальной схватке окончательно испортили впечатление. И даже вот-эта-поворот не спас ситуацию, ибо абсурден по своей природе.

После того как дочь вернулась в отчий дом будучи нечистью, как интересно в первую ночь полнолуния её родня с ней справились посадив в подвале на цепь, если нам ясно дано понять, что до первого полнолуния они не знали кем она стала? Зато нам чётко представлено, что оборотень намного сильнее любого самого сильного человека и даже нескольких.

Финальная схватка. Если понимаешь что не вывозишь в поединке, просто сорви горсть звёзд с неба и кинь в противника, чтоб тот сгорел. И это не шутка. Происходящее описано на полном серьёзе.

Не смотря на зачатки писательского мастерства у автора, сюжет данного рассказа построен крайне халтурно. Увы и ах.

Написано с любовью и талантом. По сути, весь рассказ герой скоблит стены, но оторваться от этого действа невозможно. Сами заклинания показались литературно-надуманными, но понятно, что это сделано для легкости чтения.

За атмосферу однозначно высшая оценка, а вот сам сюжет хромает на обе ноги. Cогласен с @muravied что пока читаешь, логика повествования не так волнует, вопросы появляются позже.

Неопределенно далекое прошлое, государев человек, охотник на нечисть — такой гибрид Ведьмака и Святого Христофора-псоглавца прибывает в отдаленную деревню, чтобы истребить оборотня. Диковинное соединений поэтики с верноподданничеством.

В персональном сборнике автора, который тоже выходил в серии было достаточно исторических, псевдоисторических и откровенно фэнтезийных произведений. И все они были атмосферно сделаны и ладно скроены. Волья сыть не исключение.

Тема оборотней писана-переписана, но что приятно, тут появились существа (кроме оборотней), которые редко встречаются у авторов. Оборотни как-то больше на слуху.

Много действия, в меру разговоров, нет многостраничных отступлений о жизни героев, их душевных страданиях. Динамично, действие не провисает, иногда скатывается в саспенс, но затем идёт экшен.

Отличная работа с текстом, выверенная работа опытного автора. Мрачная атмосфера, ужас, нищета и бедность, насилие с кровавыми описаниями — все есть в рассказе, что и работает на антураж.

В итоге: рекомендую, отличный образец темного фэнтази, простой сюжет без изысков и динамичное повествование без соплей.

Нормальный для своего времени рассказ условно хоррорной направленности. Тема инопланетного вторжения, уцелевшие партизаны — мародёры, заражённые существа, ранее бывшие людьми, и конечно то самое.

Читать или слушать нескучно, но и не слишком увлекательно, идея не особо гладкая, это вам не «Пикник на обочине», да и незавершённость имеет место быть.

В общем, гуманный текст про гуманоидов и негуманоидов.

Рассказ про оборотней в антураже русской деревни 16-17 веков. Примерно так.

Немного о сюжете.

Главный герой, мальчишка-пастушок, встречает однажды близ села «царского человека» (колдуна и охотника на оборотней, если уж говорить прямо). Колдун расспрашивает пастушка, и по ходу диалога выясняется, что в этих краях завелся зверь, который поедает потихоньку всех, кто попадается под руку. Это завязка истории.

Побеседовав в мальчиком, колдун скачет дальше своей дорогой, а тот бежит домой рассказать отцу о страшном госте. Вскоре читателю становится ясно, что как пастушек, так и родитель его, и сестра, о которой мы узнаём по ходу сюжета, имеют к истории с оборотнем самое прямое отношение.

Я не большой любитель славянского фэнтези, мистики или хоррора с элементами русского фольклора и в целом историй, где действие происходит в русской глубинке, а язык стилизуется в соответствии с местом и временем. Наверное, все дело в том, что однажды на одном конкурсе с самосудом у меня случился передоз подобных текстов. А может, просто не мое.

Но это не значит, что я такое не воспринимаю, не читаю и т.д. Просто при выборе отдаю предпочтение сюжетам в других декорациях.

Также я не считаю, что рассказы в подобном антураже лишены своих уникальных достоинств, которые прямо проистекают из уникальности фольклора. Вот и «Волчья сыть» в этом смысле является хорошим примером приятной, довольно атмосферной, аккуратно и умело написанной историей, стилистически выдержанной (не тяжеловесной).

Читать было легко и интересно, хотя не сказать, что бы сюжет блистал перипетиями или чем-то сильно удивил. Экшн получился захватывающий. А особенно порадовал фокус с собачьей головой: получилось жутко, мрачно и... стильно, скажем так.

Вообще образ «царского человека» вышел на загляденье. Колдун здесь максимально крут и брутален. По сути, он — главное достоинство рассказа и тот самый персонаж, за кем вы захотите и будете следить. Я почти уверен, что автор строил сюжет вокруг колдуна, то есть сначала придумал персонажа, а затем уже приключение его достойное.

Хорошая история.

Первый рассказ сборника оставил кладбищенские впечатления — мне упорно доказывали, что все будет круто, но обманули: ошибки, бессвязный сюжет и безуспешные попытки сыграть на поле Томаса Лигготи. Переборов себя, я продолжил чтение – и приятно удивился. Хороший, выдержанный стиль и неплохой сюжет – это “Волчья сыть” Дмитрия Тихонова! Хвалить труднее, чем ругать – гораздо сложнее подобрать нужные слова, но попробую рассказать подробнее.

Автор замечательно владеет словом: действительно красивые описания – не переусложненные, не пафосные, очень даже к месту; метко подобранные фразы и выражения. Умеет и держать напряжение – я лоб ватником вытирал до последнего предложения. Что вызвало восторг – псоглавец! — персонаж колоритный, со своей изюминкой. Чего стоит одна сцена с отрезанной башкой – неожиданная, сильная и запоминающаяся. Псоглавцу явно тесно в рамках одного рассказа – автору стоит задуматься о цикле с его участием.

Хотелось бы сказать: все шикарно, пасаны! Мастхэв, все дела. Хрен там — текст сильно испортил нелогичный финал:

На контрасте с первым рассказом – бальзам на душу, обещанный пиаром уровень. Сомневаюсь, что дальше все будет настолько хорошо – уровень качества сто процентов будет прыгать со дна и обратно. Я не отношу себя к хейтерам данного бренда: это первая книга из серии, что я открыл, тем более пиарщики создали своими обещаниями завышенные ожидания в моем сознании. Пишу, что вижу: рассказ хороший – хвалю, плохой – ругаю.

Ожидания от дальнейших текстов спорные – или шедевр, или полное говно – не знаешь на что напорешься. Продолжаем наблюдение.

Рассказ, на стыке «исторического хоррора» и «dark fantasy».

Хорошая, прямо, классическая история про охотника за монстрами. Простая, но, увлекательная.

Что мне не очень понравилось:

- Наверное, то, что интрига почти сразу пропадает — загадка, про то, кто является оборотенем, разгадывается чуть ли не с первых строк. Но, всё-таки, финал открывает маленькую неожиданную тайну.

- Сцена, скажем так, некой трансформации самого охотника за монстрами, ну, уж очень, как мне показалось, лихая. Некий «перебор». Тут хоррор окончательно превратился в фэнтези.

- Немного напрягает стилизация речи под старину. Некие старинные фразы перемешиваются с современными выражениями. Да, понятно, что если герои полностью разговаривали бы на старославянском, читать такое было бы сложно. Но, порой, невольно вспоминается «паки, паки...иже херувимы».

В остальном — здорово!

Наверное, меня больше всего зацепила атмосферность. Мрачно. Напряжённо. Эмоционально. Страх, отчаяние и проблески надежды, чередующиеся у загнанных в угол и затравленных персонажей переданы очень интересно.

Не знаю, я такие истории люблю. Да, это — «вкусовщина», многие читатели, наверное, справедливо скажут, что сюжет совсем простенький, детская сказка, «страшилка», чего тут пугаться. Но, на мой взгляд, рассказ получился яркий.

Да, и, вышло так, что оборотней в этой истории гораздо больше, чем кажется. И, наверное, человек, иногда, является гораздо более жутким монстром, чем сверхъестественное чудовище.

Дмитрий Тихонов в поджанре исторического славянского хоррора находится не просто в своей стихии, он левиафан этой стихии. Очень многие наши авторы разово заходят в этот поджанр, выдавая великолепные вещи, но Тихонов пишет в нём много и держит невероятную планку качества. И даже из такую обычную завязку, как в рассказе «Волчья сыть», он превращает в захватывающую вещь. Наш отечественный ведьмак приезжает в глухую глубинку, пытаясь найти оборотня, обращается за помощью к местному пастушку и понеслась. Просто? Да. Но насыщено деталями настолько, что картинка перед тобой встаёт словно живая. И охотник описан так тщательно, что его словно перед собой видишь, и тревога пастушка передаётся тебе очень явно, и экшн максимально жёсткий и страшный, но при этом не чернушный. Тихонов один из тех немногих писателей ужасов, которые умеют показать детское насилие так, чтобы тебе было страшно, но не хотелось руки вымыть. Тревожное напряжение здесь не на последних двух страницах рассказа, а грамотно распределено по ходу действия. Концовка отличная, пока что это лучший рассказ первой трети ССК 2024.

Грамотный компактный рассказ — черная сказка про ведьмака на государевой службе и Богом проклятую семью с исчадиями ада.

Сделан хорошо — и насыщенность действием, и объяснение сверхъестественного вполне адекватные. Автор вдобавок обыграл исторический облик опричников, с иронией использовав один из их ключевых атрибутов.

В целом годный текст тёмного фантастического жанра, полностью подходящий для сборника.

Постмодернистская игра — бессмысленная и беспощадная. Автор взял за основу известный библейский сюжет с распятием и деконструировал его. Переход в начале сюжета на то, что герои Христа, Лангина, распятых разбойников, Иуды и т.д. оказались театральными куклами сам по себе интересен, но что из этого?

Собственно, ничего. Это обычные линейные приключения, где герои носят всем известные имена, которые совершенно никак не обыгрываются: ни по-новому, ни по-старому. С таким успехом можно было взять Тайную Вечерю и тогда 12 кукл-апостолов также бродили бы по лесам, долам и полям в поисках похищенной куклы.

Например, Мария. Образ? Образ. Но что автор привнёс своего в этот образ, как переосмыслил? Никак. Или, например, Иуда. Образ? Да, и ещё какой. Как он обыгрывается в рассказе в его библейском контексте? Никак. Спрашивается — а зачем это всё? Показать дерзость автора, смелость оперировать и деконструировать вечные сюжеты? Ради +1 для ЧСВ? Ради некой сомнительной постиронии? Да, можно поиграть и сделать А.С. Пушкина истребителем зомби или вампиров, а Толстого пиратом Бискайского залива. Но если от Пушкина там будут лишь бакенбарды и его кудрявая шевелюра, от Толстого борода, а контекст их жизни и творчества отсутствует напрочь, что тогда останется в сухом остатке? Ничего. Литературное баловство ради баловства. Впрочем, тоже имеет право на существование.

Я не разделяю подобные игры, если они используются без серьёзного, основательного подхода, если только не берётся отдельный мотив, отдельная аллюзия, которую можно вертеть и менять, как хочется. Есть примеры, где подход другой. Например, Булгаков и его «МиМ» или Андреев с его «Иуда Искариот» или коротеньким «Бен-Товит». Там прекрасный слог, там атмосфера, там авторское переосмысление известного сюжета и подача его под новым, неожиданным углом, при том, что целостность сюжета сохраняется. А здесь игра в куклы и в конструктор Лего.

Оставлю тут свой отзыв с «Чёртовой Дюжины», где я впервые и прочитал этот рассказ, ещё не зная, кто автор:

«О да, кто-то попал точно в меня. В странный лес за странными вещами — это не могло мне не понравиться. Такой себе «Пикник на обочине», только потустороннего, а не научно-фантастического толка, с оттенком «Лабиринта Фавна». Здесь странное не утопает в сюрреализме — хорошая простая история, один день девочки, зажатой обстоятельствами, держит всё в нужных рамках.

Итересный ли это рассказ? Безусловно. Таинственный, экзотический, при том, что он похож на всякое – он местами не похож ни на что, известное мне. Я всегда ценю самобытность такого плана.

Страшный ли он? Угу, жутковатый, как сон, запретной жутью странного места. Да, местами он слишком фэнтезийный, для того чтобы быть по-настоящему пугающим, но в моём случае он работает, вызывая вот это вот уютное «не по себе», которого я и хочу от жанра».

Вторая часть истории оказалась более динамичной и пафосной относительно первой. Личность преступника мы уже знаем, так что тут наш бравый полицейский начинает действовать в одиночку, как и все уважающие себя супергерои, не привлекая органы и прессу.

Характер Игоря тут раскрывается не в самом выгодном свете — читатель видел это и в первой книге, то сейчас недостатки парня ещё больше подсвечиваются. Достаточно умный, в большинстве случаев Гром все равно предпочитает действовать грубой силой. Психические проблемы Разумовского же открываются только в дополнительной истории — «Метаморфоза», хотя и до этого было ясно, что человек — абсолютный псих. А в выпуске «Сувенир» мы вновь видим продолжение истории Димы, начатой в «Бабочках в животе».

От фильма, конечно, отличий огромное количество. Юля Пчёлкина мне в комиксе понравилась куда больше — мотивация у персонажа отличается, вхождение в историю куда более приятное. На экране есть персонажи, не присутствующие в комиксе, ибо на бумаге их роль выполняли другие элементы. Но самое печальное — в кино нет лабиринта, через который прошел Игорь. Я бы с удовольствием посмотрела бы... ;)

Дмитрий Тихонов — тоже один из постоянных авторов ССК. Автор просто не может выдавать «плохие» работы и его рассказы всегда отшлифованы.

Волчья сыть — хоррор в исторических декорациях. В глухую деревню приезжает царев человек, искать оборотня. Маленький пастушок спешит домой, чтобы предупредить отца и они вместе принимаются защищать того, кем дорожат.

Вот, тут сугубо личное восприятие уже идет, но рассказы проб оборотней как-то не идут у меня. Даже если автор классный, как Тихонов, истории редко заходят. Кстати, надо отдать должное автору, концовка делает поворот и история уже не кажется классикой про оборотней.

Удивительное дело. Пока читал рассказ, я ловил определённый кайф, было искренне захвачен событиями, вплоть до самой последней строчки. Интересно, аж не оторваться. НО. После прочтения, когда первая эйфория отступила, стали возникать вопросы: а что собственно в этой деревне произошло? Почему черная плесень появлялась именно в красных углах и почему подохла вся скотина?

НеТипичный пример некорректного использования популярности Жанра.

В типичном случае мы имеем литТриаду (Тема + Идея + Антураж) в виде «дырки от бублика», то бишь — витиеватейшая Тема, с массой абсолютно ненужных пустопорожних деталей и сочнейший Антураж, выпирающий из повествования как пружины из старого дивана. Идея же при этом — отсутствует нАпрочь.

Здесь же, в этом конкретном тексте, наличие оной Идеи — настойчиво имитируется. Масса всяческих намеков, недосказанностей, экивоков, однако ни в одном слове, ни в одной букве — ничто не называется своими именами. Не то, чтобы невозможно было сделать какие-то предположения — можно, конечно же, но — суть не в этом. Таковая подача информации создаёт устойчивое впечатление, что автору не хватает фантазии на адекватное отображение необходимых фактологических аспектов. Ибо — прилагаются буквально титанические усилия для живописания диалогов, пейзажей, сопутствующих образов и тп. Когда же доходит дело до, собственно, фантазийных компонентов — начинается какой-то невнятный поток несвязностей.

Короче, уважаемый потенциальный читатель: с жанровой точки зрения — полная пустышка. НО. Ежели тебя, уважаемый потенциальный, привлекают в фантастике именно мейнстримовские и боллитровские аспекты — может и сойдёт

Странный рассказ. Сказочных мотивов вообще минимум (если не сказать что нет вообще). Это, конечно же, лучше чем пресловутая сказка про Красную Шапочку в начале антологии, но... Мне не особо зашло.

Интересно, авторы изменили имена Сатаны и Иисуса дабы избежать всяких обвинений? Или просто так совпало?

Девушку, что невольно стала матерью исчадия ада жалко.

6/10

Второй в данной антологии рассказ Дмитрия Тихонова. И вновь очень и очень приятное впечатление. Недюжинная фантазия, хороший язык. Лёгкие аллюзии на Буратино, но при этом — самобытный текст. Очень понравилось!

Выпендрёж. Эпатаж. Стремление шокировать и поражать. По любому поводу. Любой ценой. Болезненная жажда быть в центре внимания при удручающей скудости идейного содержания.

Глобализм замысла, уже давно, кстати, и во множестве вариантов реализованный Голливудом и иже с ним (попытки пришествия отца лжи в наш мир) — при чуть ли не эстрадном исполнении конкретной темы, локализованной на базе некой синкретической совдеповской фантазийной реальности.

Остаётся неясной авторская мотивация. Что это — сатира, хохма, иносказательная притча, философИческие изыски «по поводу»? Желание «…глаголом жечь…» — заметно глазом невооруженным, но идейная составляющая оного желания — остаётся в тумане полнейшем.  Теоретически стилистика — вроде бы — адекватная: для реалистичности и достоверности в повествовании должны быть Доброе Зло и Злое Добро, тогда — опять-таки, как бы — достоверность глубинных побудительных мотивов будет на высоте. Все так. НО… непонятно — для чего это все, в чем смысл и суть. Именно это — самое главное — и остаётся «за кадром».

ИТОГ. Ситуация — как в знаменитом сюжете из «Ералаша»: «…я понял, что параллельные прямые не пересекаются, я не понял — ПОЧЕМУ они не пересекаются…»

В очередной раз — далеко не в первый раз в этом сборнике — абсолютно нелогичное позиционирование текста. Из трёх заявленных к демонстрации аспектов — «хоррор», «черная» и «сказка» — только последнее, хоть как-то, хоть чем-то соответствует, ибо текст отдаленно может быть интерпретирован аки некие перепевки темы «Буратино» (ибо здесь — тоже подобие бродячего театра кукол).

Но — во-первых — оной аналогией все возможное сходство и ограничивается. Нам демонстрируется вполне себе взрослое чтиво, то бишь ориентированное далеко не на детей, и затрагивает оное чтиво — вполне себе серьёзные вопросы, с весомой примесью философИческой зАуми (что — кстати — полюс, а не минус). Во-вторых — совершенно непонятно, чем руководствовалась редакционная комиссия (утверждается, что таковая — имела место), относя текст к категории «страшилок». Чего тут может быть «хоррор-овского» — ускользает от понимания.

Ну, и — в-третьих: при всей антуражности в смысле фантазийных канонов текст не дотягивает до рубежа перевода его из «читабельных» в «знАчимые» по причине невыносимого засилья «окололитературными потугами». Создается полное впечатление, что автор склонен рассматривать литературное творчество в качестве возможности самолюбования: «…о, вот тут я на Толстого похож, а вот в этом абзаце — на Тургенева…». Продираться через все эти излишества и ненужные, лишние, раздражающие деталировки — довольно неприятно. В итоге процесс чтения — с точки зрения Подсознания, воспринимающего суть — напоминает нечто совершенно абсурдное: «…мусор, мусор, о — кое-что есть, мусор, мусор…».

В результате остаётся стойкое впечатление вторичности читательских предпочтений, чаяний и пристрастий. Цель текста — локализуется где-то поближе к неким чисто узкоклановым окололитературным аспектам, для которых результат — не столь важен, сколь сам процесс

Этот рассказ ещё на групповых этапах «Чёртовой дюжины» оценил. Маленькая девочка отправляется через лес к какому-то страшному, «магическому» месту с определённой целью. В этом «зачине» автоматически чувствуется сказочность. А ещё и написано классно и с омажами в сторону «Пикника на обочине». На бумаге читалось ещё более гладко, я даже с девятки до десятки поднял оценку.

Прекрасная сказка/фэнтези.

Устойчивых ассоциаций — пять, уважаемый потенциальный читатель:

*** естественно — «Пикник…» Стругацких, аки возможная канва сутевой основы чтива,

*** диалоги игрушек из «Улитки на склоне» тех же Стругацких,

*** водоем и пещера «Подземелья ведьм» Булычева,

*** совсем не фантастический, а вполне себе реальный Танцующий лес на Куршской косе,

*** ну, и островная часть сказки «Аленький цветочек».

Все это в куче, в рамках одного текста, со своеобразным, хотя и абсолютно не сказочным сюжетом — вполне себе даже читабельно. Хотя — повторюсь, уважаемый потенциальный: почему сие чтиво было причислено составителями сборника к «сказкам» — не очень понятно.

Я бы назвал сей поджанр абстрактно-ассоциативным подражательством. Тем более, что статистика жанрового классификатора сайта на сегодня (середина августа (2023-го) определяет жанр текста следующим образом:

*** фэнтези — 33%,

*** фантастика — 25%,

*** мистика — 25%,

*** сказка — 9%,

*** хоррор — 8%.

Вот, это — более реалистично. Нечто среднее между фэнтези и фантастикой, с уклоном в первое из названных, с абстрактным сюжетом, с массой заимствований

Начиная читать эту историю, я не думал, что она надолго врежется мне в память. Я не любитель бандитских триллеров, а тут отправная точка сюжета – разборка криминальных элементов, закончившаяся для них весьма неудачно. И вот четверо (по другим подсчётам – пятеро) бандитов едут дворами, решая, где схорониться. Босс приказывает отправляться к неким костоправам. Там самая жесть и начинается.

Здесь некому сочувствовать, да это и не надо. Персонажи живые, их действия обоснованы. А уж сколько всего здесь намешано: бандиты, маньяк, психические заболевания, инфернальные монстры... То, что надо, чтобы пощекотать нервишки.

«Костоправы» – это, пожалуй, лучший рассказ в сборнике «Чëртовы пальцы». Жуткий, кровавый, драйвовый, напряжëнный, содержащий колоритных персонажей и яркие сцены. Читается на одном дыхании, в память врезается надолго. Рекомендую всем поклонникам брутального хоррора.

Не совсем удачная попытка написать то ли легкий «ужастик», то ли мистический триллер. Сюжет его предсказуем и не блещет оригинальностью. Притча про мальчика, что продал душу Дьяволу ... простите — Кукольнику, не особо интригует и потому не способна вызвать сочувствия и (тем более!) симпатию к несчастной жертве. Действие развивается как-то вяло, без эмоций и «огонька», а вся атмосфера в интернате более походит на «зону» или сталинский концлагерь. И это в нашу-то светлую эпоху?! Похоже, автор банально перепутал временные линии! Хотя его задумка о тайном театре, где играют проклятые детские души, не так уж и плоха. Но ей не хватает широты, глубины и цвета — она плоская, как черновой набросок на бумаге. Сколько раз повторять, что на одной только идее ничего не вытащишь! Нужно и немного старания приложить...

--------------

РЕЗЮМЕ: попытка составить «интернатовский ужастик» о зловещем театре кукол, куда попадают только плохие детки. Детей он, может, и напугает, а взрослые просто пожмут плечами и ничего не поймут.

Наполеоновские войны. Потерял солдат тень. Ну что ж, бывает. Дальше начинается вариация на тему «Огнива», а заканчивается всё пленением, мистическими тенями, ведьмой и Люциферовой лампой. Дружба с пленным французом, «солдат скотина хитрая».

Пожалуй, наиболее невнятное зло на всю антологию. Выручает атмосфера солдатской сказки, и, как ни странно, из-за невнятности получается что-то, похожее на Лавкрафта.

7(ХОРОШО)

Очередная дичь от «сладкой парочки» Тихонова и Гонтаря. Читать эту мерзость невозможно. Если предыдущие опусы вызывали ассоциации с трэшовыми компьютерными играми, то это просто агрессивный бред, похожий на матерные частушки того же Гонтаря, которые можно обнаружить на просторах интернета. Из рассказа понятно, что авторы рассказа так и не вышли из возраста пердящих в церкви подростков, потому что это «типа прикольно». Гы-гы.

Очень атмосферный рассказ с постепенно нарастающим напряжением. Чем-то напомтнает Стругацких, но, слава Богу, без особой зауми. История как будто выдрана из середины повести, она не закончена, да толком и не начата. Тем не менее берет за душу черт знает чем.

Забористая хоррор-сказка!

Тут вам и классический сюжет с грядущим рождением антихриста и Концом Света.

И, совсем, уж «черный» юмор, когда и не знаешь, смеяться ли нужно, или, плакать впору.

Ещё, довольно сложная психологическая драма о родительской любви.

Ну, и, в довершение — жестокая социальная сатира.

Все это замешано на кровавом хорроре, с отрубленными головами, распоротыми животами, драками на мечах и перестрелками.

Страшно? Не знаю, местами. Наверное, смеялся я больше, чем пугался.

Читается рассказ мгновенно. Неплохо, просто, мне такие произведения не особо нравятся.

История про приключения деревянных актеров из кукольного театра. Да, похоже на сказку про похождения Буратино и его компании, но, выполненную в религиозном ключе.

Марионетки, по началу, имевшие внутреннюю сущность в полном соответствии с образами и ролью, которые они играли на сцене, внезапно, вне театра, разительно преобразились...

Задумка интересная, и, реализована очень неплохо. Читать приятно, хотя, искать в этой притче нравоучительный смысл, по-моему, не стоит.

Хороший рассказ, где-то, весёлый, но, в общем то, грустный.

Сказка, сделанная с вдохновением. Возможно по своей сути самого чёрного — пречёрного цвета. С хорошей заставкой — мистификацией, на вечные темы добра, зла и почем злу обходится добро.

Идея неплохая

В общем, с литературной точки зрения вещь неплохая, в остальном, не судите, да не судимы будете.

Кощунственная какая байка. Прямо от имени врага рода человеческого рассказанная. Написано складно, «я же токарь, кто меня оштрафит!», звучит так же, как «гомосеков — фрезеровщиков не бывает». Но такой мотив понижает хоррорный настрой, превращая сказку в комедию ужасов, хотя мрачных элементов хватает.

В целом неплохо, но с иронией авторы переборщили.

«Все сюжеты базируются на книге «Мифы и легенды народов мира» — эту писательскую истину от Юрия Полякова вполне можно применить к рассказу Дмитрия Тихонова. Подобных сказочных сюжетов — нечаянный квест лузера в таинственное место, где звери/джинны/разбойники раскрывают сокровенные тайны, обогащающие этого лузера — не перечесть.

Тем не менее, изложено складно, а отсутствие оригинальности компенсируется краткостью и насыщенностью текста действием.

Единственно — рассказ не подходит под жанр чёрной сказки. В остальном — все вполне приемлемо.

Увлекательно написанная история, хотелось бы продолжения. С таким зачином отличный роман мог бы получиться.

Хорошая, немного страшная, но добрая сказка.

Жила-была девочка. Однажды, отец послал ее на вершину таинственной горы, окружённой мрачным лесом. Девочка должна была собрать в свой рюкзак некоторые предметы, но, как предупредил ее отец, ни в коем случае не должна была...

Мне эта история немного напомнила фильм «Лабиринт Фавна», как по сюжету, так и по атмосфере.

Зрелищно, есть несколько довольно жутких моментов.

Приятный открытый финал.

Сначала подумал, что будет исторический хоррор. Нет. Это — замечательная страшная сказка.

Классический мотив русских-народных сказок про отставного солдата, который возвращается в родные края. И, на пути, ему встречается маленькая старушка, которая, в соответствии с канонами, предлагает служивому отдых и угощение.

Отличный хоррор про нечистую силу. Правда, здесь, автор обыграл эту идею чуть изящнее, все не так прямолинейно. Но, получилось здорово!

Конечно, такие рассказы на любителя, здесь нет сложных психологических нюансов, эмоциональных терзаний. Нет. Есть некая злая сущность, и, есть добрый молодец-солдат, которому нужно уничтожить нечисть.

Мне такие истории по душе. Оценил бы, и повыше, но, всё-таки, это просто страшная сказка.

В рассказе используется, пожалуй, самая незаезженная русским хоррором эпоха — позитивистские шестидесятые. Оттепель, Гагарин несколько лет назад слетал в космос, бога не видал.

Остальные эпохи используются много чаще: начало двадцатого века и ранее, вплоть до восемнадцатого века — институтки, помещики, «Пиковая Дама» и вся готическая литература; потом благодатный материал Революции и Гражданской войны; сталинский террор тридцатых; ужасы Великой Отечественной в сороковых; также популярен поздний застой восьмидесятых и депрессия девяностых; не говоря уж о современном нам двадцать первом веке.

Два афериста ездят по глубинке и скупают доски-иконы.

В какой-то момент начинается чертовщина с дырами в сюжетной логике. При этом атмосфера потрясающая.

Зачем дед унес из деревни иконы? Зачем взяли с собой мальчишку, раз знали что он поражён гнилью?

Чего бояться: адописных икон и чёрной плесени.

7(ХОРОШО)

Грехи наши тяжкие или тхаги-староверы

Три женщины, подружки еще с детдома, едут в область, чтобы познакомиться с внезапно объявившейся бабушкой одной из них. В жутковатом доме престарелых им поступает шокирующее предложение.

Глубоко запрятанное в оболочку мистического триллера рассуждение о меньшем зле и о том, что кто-то должен выполнять грязную работу. Хэппиэнда не ждите.

Кого бояться: бабушек-староверов с экзотическими практиками.

8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

Повесть, которая все время разочаровывает. Исходя из названия, я ожидал, что в книге будет что-то о белемнитах. Я думал, ничего себе, автор решил связать древних головоногих и современных колдунов, это обязательно надо прочесть. Но оказалось, что чертовы пальцы — это совсем другие пальцы. Вздохнув, я принял этот печальный факт и начал ждать хоррора. Но тут меня постигло второе разочарование. Никакого хоррора тут нет. Здесь просто есть убийства и щепотка жути. А вот чего здесь много, так это описание школьной жизни, причем жизни какой-то вывернутой наизнанку. Здесь озлобленные учителя бьют подзатыльники озлобленным школьникам, озлобленные школьники в ответ шлют на все буквы ненавистных учителей, потом все эти озлобленные люди бредут домой по темным мрачным паркам темного мрачного города, чтобы попасть в беду. Наверное, это даже можно назвать социальным триллером про нашу страну, как ее видит автор, но как-то все не очень цепляет, хотя местами интересно, а местами автор демонстрирует некоторую проницательность и необычность задумки. Иногда, в те моменты, когда Таня разговаривает с чудищами по телефону, становится жуткова-то. Но это нечасто.

В общем, я не очень проникся. Ни белемнитов, ни ужасов.

Только тоска.

Дима Тихонов — старый конь, такие борозду не портят. Вот и рассказ — крепкий, ровный, твердый как кирпич.

История пойдет о женщине, выросшей в приюте. Вместе со своими подругами из того же приюта она отправляется в расположенный в глуши дом престарелых, чтобы повидаться с неожиданно обнаружившейся бабушкой. Та в свою очередь так далеко уехала кукушечкой на своих староверских ритуалах, что и не дозовешься...

Дима Тихонов не первый год топчет литературную дорожку, так что совсем слабых вещей у него, думаю, и не бывает. Насколько сильна эта? В общем и целом, хороша, хотя на Чертовой Дюжине, где мне довелось ее прочесть впервые, Варина Вера сошла с дистанции в полуфинале. Впрочем, там в финал попали очень неожиданные вещи, так что оценка весьма субъективная.

Но там же, в полуфинале к Вариной Вере было несколько вполне конкретных претензий. Касаются она в первую очередь финала, так что сразу плашка СПОЙЛЕРЫ!!! и поехали.

Оба момента, к сожалению, с Чертовой Дюжины так и не изменились. Впрочем, тут я Диму понимаю. Переписывать и допиливать старые рассказы, когда можно писать новые — сомнительное удовольствие. Однако, эти два момента нехило так влияют на итоговое восприятие.

Что тут скажешь? Рассказ качественно написан, легко читается. Рассказ страшный (хотя, опять в роли жупела криповая бабка. Не спойлер, если что), рассказ пробуждает фантазию и несколько проливает свет на вполне себе возможные в беспоповских общинах ритуалы — там ребята были весьма отбитые. Варина Вера очень ровная в плане композиции, хороша в подаче и недурно передает атмосферу. Я был бы доволен собой, напиши я нечто похожее. Ну, почти доволен, ибо финал.

Короче, рекомендую.

XIX век. Щукин — изменщик и развратник — со своим деверем Гаевым отправляются в глухую деревню сектантов-хлыстов, куда, согласно свидетельствам очевидцев сбежала жена Щукина.

Ну, вы знаете, чем заканчиваются такие путешествия... Не буду спойлерить, для обсуждения рассказа этого не требуется, однако, могу сказать точно, что формула не изменилась со времен «Плетеного человека». Чем-то подобным, например, заканчивается «Солнцестояние» и «Outlast II». Во многом эту историю можно назвать классической, но ее выгодно выделяют на общем фоне а) реалистичность б) историчность в) глубина проработки происходящего. К тому же Дима был бы не Дима, если бы не выдал в конце финт ушами, который оказался резко-черным мазком на пасторальной картине, выводя ее из категории обычного импрессионизма уже в экспрессионизм с оттенком кошмара. На самом деле, от многих моментов в произведении и правда передергивает, а благодаря российскому (пускай и историческому) сеттингу все это для русского читателя приобретает особый уровень узнавания и погружения.

Мощная вещица на подумать, загрузиться, ужаснуться и узнать для себя что-то новое. Потом не поленитесь, погуглите упомянутые имена и события. Дима при минимуме допущений создал классическую историю о погружении в секту, которая, однако, надолго запомнится. Честно скажу, мне даже пришлось отложить книгу, подышать и подумать над прочитанным. Отличнейшая вещица. Маленький момент вкусовщины от меня — не хватило какого-нибудь яркого кадра, который бы отпечатался на сетчатке.

Шикарная хоррор-сказка «Тени Старших» от Дмитрия Тихонова о солдате, лишенном тени. С таким дефектом в армии служить солдату не разрешили и комиссовали на волю. И вот, на пути домой он попадает в владения какой-то жуткой (да-да, не опять, а снова) старухи, которой прислуживают жуткие тени.

Рассказ хорош прежде всего своей ненавязчивой «легкостью». Написанный филигранно-легковесным языком, он читается «влет»; не успеваешь заметить, как проглотил половину. Перечитывая рассказ для обзора, я очнулся аж на последней странице. Это действительно очень качественная и мощная вещь, пускай и не несущая цели напугать, но , тем не менее, плотно сидящая в ячейке «хоррор» , но с припиской «сказка».

Хоррор в декорациях советского прошлого, с ездящими по глухим деревенькам в поисках икон бандитами (они же здесь — главные герои) и непонятной мистической гнилью, которая боится молитв и света, но при этом способна уничтожить целую деревню и задержать рассвет.

Непонятно и нелогично — это главная претензия. Если речь о какой-то нечисти, боящейся молитв, то к чему в рассказе упомянуты страшные иконы явно не христианского толка. И зачем помещать действие рассказа в советские времена, если это вообще не играет никакую роль в сюжете, не считая марки автомобиля и размышлений о Гагарине.

Финал ожидаемо кровав и беспросветен.

Главное впечатление — так себе.

Автор усиленно рисует «безнадёгу» — грубоватые подруги-детдомовцы, унылые стены интерната для престарелых, тёмные ритуалы и пафосные речи о грехах предков. Но на деле картинка рассыпается, и мистика здесь далеко не самая неправдоподобная часть. Все эти «староверы», живущие почти что в пригороде областного центра без документов, но при этом держащие под контролем целое административное здание. Старуха, которая вроде бы обычная старая женщина (в физическом смысле, не считая мистических грехов у неё на душе), но при этом с легкостью нападает на сильную молодую женщину и утаскивает её безвольное тело. Да и мистика не блещет — слишком пафосные речи о грехах и слишком банально-кровавое их физическое воплощение. Равно как и абсолютно внезапная «вера» главной героини и принятие всей этой мути.

Нет, я определенно не впечатлена.

Увэн сфирэ, город вечной ночи не прощает клятвопреступников. И вот, по следу Агнии семнадцатой, согрешившей с простым смертным, идут посланцы тьмы: палач Егор Узловатый и чета детоубийц.

Весь рассказ читатель наблюдает за происходящим со стороны. Вначале мы как бы выглядываем из-за палаческого плеча и видим верёвки, скользящие по его рукам.

Затем ходим вместе с Морозовым, сбежавшим из психушки. Но мы знаем больше чем он, мы видим, как вокруг престарелой семейной пары вьются новорожденные, задушенные подушкой.

Чего мы не видим, так это силы, с которой предстоит столкнуться обитателям Увэн сфирэ.

Врождённое — городское фэнтези. По-тихоновски мрачное и атмосферное.

Дверь в лето

У авторов русского хоррора есть два любимых временных промежутка в которые они помещают свои сюжеты. Первый, очевидно, расширенная современность — период с девяностых до наших дней и даже, иногда, на пару лет в будущее. Вторая же эпоха: широко понятый рубеж 19-20-го веков — вся последняя треть девятнадцатого века и вплоть до Гражданской войны.

Помещики, крестьяне, заброшенная деревня, избушка старосты с порталом.

За порталом Беловодье, измерение с другим течением времени, как под эльфийскими холмами. Потомки крепостных; жуткие, но нелепые Пращуры, охраняющие их.

Хоррор-составляющая выглядит в рассказе чужеродно и совсем нестрашно. Из всей поисковой экспедиции, состоящей из трёх бар и двух крестьян, назад возвращается только один, помещик Сорокин. В деревне его встречают странные бритые мужики в кожаных куртках и с красными звёздами на фуражках.

7(ХОРОШО)

Солдата русской армии после очередного боя получившего странный «недуг» комиссовали домой, до поправки. Но дорога в родные края оказалась не так проста...

Прочлось с интересом, но если посмотреть по итогу в целом — даже и не знаю как отнестись. С одной стороны подкупила не избитая потусторонщина и то как она здесь раскрыта. Но вот сам литературный стиль оставляет пожелать дальнейшего роста, очень не хватает художественности. Дух времён первой отечественной войны, считаю, передать не удалось, скорее возникли ассоциации с байкой-страшилкой.

Кроме того, так и остаётся не ясным что происходит с тенью ГГ, хотя и понятно для чего данный момент вводился.

Жутковатая вариация на тему апокалипсиса в его первозданном, библейском смысле, с участием токаря Ивана Демьяновича Чугая, его умершей матери, местного участкового Сашки Соловья и представителей самых что ни на есть Высших сил. В основе сюжета — готовящееся рождение Сатанаила, который призван сокрушить Царствие Небесное, со всеми вытекающими. Кровища, вываливающиеся внутренности и прочие прелести — в наличие. И рассказ, наверное, был бы полным трэшаком, если бы не одно «но» — и Дмитрий Тихонов, и Богдан Гонтарь умеют писать хорошо, а в соавторстве у них получается и вовсе замечательно, поэтому читается «Чугай и Царствие Небесное» буквально на одном дыхании. От рассказа прямо-таки веет какой-то замогильной жутью, и не знаешь, от чего больше — от бесед Шугая с голосом своей матери, доносящимся из погреба, или от чудовищной покорности, с которой он принял свою судьбу, начав приказания этого голоса выполнять...

За финальную фразу после поединка Чугая с архангелом — отдельная благодарность авторам!

Хороший рассказ, странно, что до сих пор нигде не опубликован.

Революция. Поп, Солдат и Анархист. Спецгруппа по работе с упырями. Петроградское ЧК главных героев не любит, но пока терпит. У каждого из персонажей свой путь превращения в ванхельсинга. Страшный и кровавый. Вампирам в смутные времена раздолье.

Кому как, а мне антураж столиц времён Октября и Гражданской, непременно напоминает Пелевина, который Виктор Олегович. Хотя и однофамилец его любит те времена. Это, кстати, мешает воспринимать происходящее, как вампириаду — постоянно метафизику выискиваешь.

По факту — безупречный антивампирский слэшер. Наличие юмора сближает рассказ с «От заката до рассвета».

Очень понравилось!

Крутейшая вещь и отличное открытие сборника!

9(ОТЛИЧНО)

Муть. Главный герой — наркоман, гей и к тому же некрофил. Нецензурные слова, непонятный смысл, зачем-то приплетён Король в Жёлтом. Никакой Лавкрафтовской атмосферы тут нет, так как он был всё-таки культурным человеком. Кратко говоря, рассказ мне не понравился.