Рэй Брэдбери «Силач»

Леонард, которого все зовут Силачом за пристрастие к занятиям физкультурой, живет со своей матерью весьма уединенной жизнью, далекой от дружеского общения с себе подобными. Шумные вечеринки и любовные авантюры — явно не для него. Но однажды, к радости своей матери, он всё же решился посетить подобное сборище молодежи. Только вот результат сего действа оказался вполне предсказуемым... Отшельники — они и в Африке тоже отшельники. В советскую эпоху это точно показалось бы нам странным и не очень уместным, ибо коллективизм был одной из главных «фишек» социализма. Хотя бы потому, что все люди тогда были равны в своих правах и интересах. Сегодня ситуация иная: уровень доходов у всех разный, что явно разделяет людей, а не сплачивает. В крайнем случае, возникают своеобразные «группы по интересам», число членов в которых крайне ограничено. Обычный заводской трудяга вряд ли рискнет пойти на вечеринку к миллионеру, где одно блюдо стоит больше, чем вся его месячная зарплата! Да и о чем им вообще можно говорить? Трудяга ничего не мыслит в финансах, а миллионер ничего не понимает в науке и технологии. Общей темы для обсуждения точно не найдется. С этой точки зрения я еще могу понять героя рассказа Брэдбери. А вот что касается его общения с девушками (точнее, отсутствию оного), то тут проблема явно психологического плана. Решить ее крайне сложно даже для специалиста, так что единого решения не существует — нужен индивидуальный подход. Правда, такие знаменитые люди, как Ньютон и Гоголь, принципиально не желали связывать себя семейными узами, считая, что женщины приносят им одни только несчастья. Сегодня подобных «принципалов» поменьше, но они всё же имеются — возьмите хотя бы известного актера Леонардо ди Каприо. Деньги у него явно имеются, так что причина его позиции лежит в совсем иной плоскости. Как говорил известный юморист, «у каждого в голове свои собственные дрозды». Брэдбери показывает нам одного из таких оригиналов, никак не поясняя его позиции. Цель — поразить воображение своего читателя, не предлагая никаких решений. Тут важен сам эффект, а настоящие его причины мало кого волнуют.

------------

РЕЗЮМЕ: история одного принципиального холостяка и социопата, который подменил свое половое влечение на занятия физкультурой. Словом, типичный персонаж из фильма Микаэля Юна «Клуб холостяков».

История про сепарацию от родителей гораздо более странная и стрёмная, чем «Кое-кто живёт как Лазарь». Хвала великим силам, что мне это не так знакомо и я никогда не сталкивался с этой проблемой в такой запущенной форме. Мне самому удаётся только удивляться мастерству автора, который очень неплохо разбирался во всякий психиатрических девиациях. Да и заканчивается эта история каким-то непонятным ничем...

Весьма выпуклый образ Силача. Но меня гораздо больше интересует образ матери...

То, что любит она своего сына, каким бы он ни был, — это понятно. Но её ли вина в его одиночестве? Или он сам создал себе культ своего тела, заслонивший нормальные человеческие контакты?

Текст не дает мне ответа на этот вопрос.

Мне кажется, что тут дело вовсе не в том, что сын зациклен на самолюбовании, просто он не хочет покидать маму, — делает вид, что у него много дел, что ему не нравятся девушки (ведь если он сойдется с одной из них, то ему надо будет отдалятся от мамы), он старается быть идеальным для нее. Ну а мама любуется своим сыном и, так же как и он, не хочет от него отдаляться, — ведь ей спокойнее, когда он рядом, она знает все его привычки до мелочей, и он её, так зачем привыкать к новым людям, — ей придется искать себе мужчину, а сыну — девушку, а пока все остается как есть и все счастливы. Вот только, что это было в конце? Сын лёг в постель к матери и реально сжимал эспандер? ...а мне показалось...

Животный инстинкт — охранять своего ребёнка — возводится многочисленными художественными произведениями до священнодействия. Здесь же самопожертование очень тесно срослось с эгоизмом. Думай, что отдаёшь себя, а на самом деле грабь другого. Увы, он об этом не догадывается — простоват и добр. А ты, мама, лови свою сильную птицу счастья за хвост, и думай, как мудра и счастлива.

Рассказ о людях без радостей. Нет радостей, одни симуляторы.

Скорее не рассказ, а зарисовка от Мастера. Несмотря на то, что львиная доля истории посвящена Сэму-Леонарду-Силачу, образ его матери выглядит гораздо полнее. И он какой-то более правдивый. Думаю, вот такая вот мать живет в каждой родительнице. И поэтому ее одновременно и жалко, и не очень.

не содержащая как будто ничего страшного и кровавого, но навевающая тревогу история о мужчине, который за своим фанатичным увлечением спортом как-то забыл повзрослеть и отрастить социальные навыки.

что-то такое он начинает подозревать, и закономерно озлобляется на мир, в котором ему нет места...

Боится ли мать своего сына? Вряд ли. У нее куда больший страх, если вдруг его не окажется рядом, и он заживет своей жизнью. Что маманя воспитала ,то оно выросло. Прививала ли в детстве любовь к чтению книг, журналов, газет? Леонард застыл в своем развитии. Им обоим никто не нужен, они вполне удовлетворены обществом друг друга.

Неплохой рассказ от мастера о человеческом одиночестве, причиной которого часто являемся мы сами. Чрезмерное самолюбие, перерастающее в самолюбование и нарциссизм, воплощенны в образе Силача. Именно их автор видит главными причинами, делающими человека одиноким в современном мире.

Великая сила слова Мастера! Настолько точно описан Силач, что видишь его как живого перед глазами, со всеми его бзиками.

Эгоизм у молодого человека и любовь к собственному телу перешел в манию, подпитываемую маньячной любовью собственной матери. Но он так и не смог выйти во взрослую жизнь достойно...