Роджер Желязны «Тот, кто потревожит»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Философское | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Время действия: Очень далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Вторжение «Чужих» | Бессмертие
- Линейность сюжета: Линейно-параллельный
- Возраст читателя: Любой
Люди исчезли с Земли. Остались лишь те, кто пребывал в “желе”, те, кто были легендарными личностями. И вот одна, а затем вторая раса берут их под свою опеку, используют их в своих целях. Но, вместе с тем, люди были их богами... которых, видимо, лучше оставить в покое...
Входит в:
— журнал «If, January 1968», 1968 г.
— сборник «This Mortal Mountain», 2009 г.
- /языки:
- русский (4), английский (2)
- /тип:
- книги (5), периодика (1)
- /перевод:
- В. Гольдич (4), И. Оганесова (4)
1996 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
Периодика:
1968 г.
Издания на иностранных языках:
2009 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ -3 ]
denshorin, 19 мая 2020 г.
Умиляет воскрешенный инопланетянами Шекспир, заставивший их считать людей богами.
[ 1 ]
god54, 18 июля 2011 г.
Каждый человек — это Бог, а каждый бог — это человек. Не сотвори себе идола, если ты сам являешься идолом. Хорошая философская истина, которую автор облек в некую фантастическую форму, не утруждая себя ни началом, ни концом, оставив лишь небольшую зарисовку, отдав остальное для фантазии читателя.
[ -1 ]
Skiv, 17 ноября 2008 г.
Божественность этих «желейных» людей в том, что они уникальны, все по своему. И последний человек, которого они вызвали возможно был причинной раздора.. Можно лишь догадываться, кем он был.
Жалко что Желязны не обронил его имени
[ 0 ]
квинлин, 3 октября 2007 г.
А чем наши великие деятели — не боги?:) Желязны доказал это. Правда, компания весьма разношёрстная собралась...Ну да к чему это?
А уж о том, что инопланетяне поверили в божественность людей...Промолчим, ладно?
[ -1 ]
Тимон, 2 сентября 2005 г.
Я бы тоже хотел, чтобы под рукой были башни вот с таким желе и люди, способные туда тебя поместить после кончины, и тогда даже смерти будет не подступиться к тебе...