Сельма Лагерлёф «Подменыш»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Философское | Психологическое | С использованием мифологии (Скандинавской )
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Северная Европа ))
- Время действия: Неопределённое время действия
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя | Фантастические существа
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Украла троллиха ребёнка у крестьянской пары, оставив им взамен своего троллёнка. Пожалела крестьянка подмёныша, взяла в дом. Ел троллёнок только мышей и лягушек, был злой и уродливый, но крестьянка защищала его и не давала мужу от него избавиться...
Впервые был опубликован в Швеции в еженедельнике «Idun» под рождество 1908 г.
Входит в:
— сборник «Troll och människor tom 1», 1915 г.
— сборник «Legender i urval», 1922 г.
— сборник «Mors porträtt och andra berättelser», 1930 г.
— антологию «Подарок тролля», 1990 г.
— антологию «Сказки скандинавских писателей», 1990 г.
— антологию «Сказки скандинавских стран», 1993 г.
— антологию «Счастливый принц. Волшебный мир сказок», 1994 г.
— антологию «Скандинавские сказки», 2002 г.
— антологию «Подарок тролля», 2004 г.
— антологию «Подарок тролля», 2004 г.
— антологию «Подарок Тролля», 2013 г.
— антологию «Принцесса Линдагуль и другие сказки», 2013 г.
— антологию «Скандинавские сказки», 2017 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1993 г.
1994 г.
1995 г.
1999 г.
2002 г.
2002 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2007 г.
2008 г.
2013 г.
2013 г.
2015 г.
2015 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
Периодика:
1982 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 5 ]
zdraste, 23 октября 2017 г.
Это больно. Если твои дети не такие как все, то они не нужны даже собственному отцу, и только мать остается рядом. Люди злые, жестокие, и даже возраст не смягчает их сердца, предлагают избивать младенцев палками, и ведь некоторые так и убивают детей. Старость, не есть признак ума, мудрости, совести, зачастую это деградация, закостенелость в собственной недалекости, бессердечности.
Расплачиваться за грехи предков своих. Кто понимает эту фразу в буквальном смысле?
Карма. Несем ли мы ответственность за свои поступки?
Не всем нужно это понимание, потому что они живут по совести. Как и женщина, которая не оставила чужого ребенка на произвол судьбы. Это редкость, как в современном обществе, так и в прошлом, очень надеюсь, что в будущем люди эволюционируют в этом плане.
С другой стороны, как тонко подмечено автором, что мужчина если любит женщину, то он любит и ее детей, независимо от того, от кого этот ребенок. Правда, мужчина мужчине рознь, криминалитет, отморозков, педофилов, деградантов сюда не надо относить, недаром практиковали смертную казнь наши предки по отношению к подобным преступникам человечества, и не факт, что наше общество щадящее подобных насильников-педофилов, убийц детей является цивилизованным, скорее это наоборот, варварство. И... не останется безнаказанным.
В любом случае... рассказ простой, но говорит совсем не о простых вещах.
В рассказе не идет речь о подменыше, как о личности, а ведь он несет культуру, традиции того общества, в котором вырос, знания тех людей, которые впитал с молоком матери, взгляд на окружающую действительность тех, кто его выпестовал. И, пусть, генетически он не является носителем ДНК воспитавшей его женщины, но по духу, по воле, он сын этой женщины. А в детях, наше будущее. Независимо от того, наши это дети, или чужие.
Правда, кхм... в данном рассказе, Автор поставил общество ведьм-чертей в роли судейской, третейской силы, типа вершащей суд на месте.
Спасибо за совет an2001
[ 8 ]
dydyka, 5 февраля 2010 г.
Восхитительная сказка о добром женском сердце. весь жар своей души, всю свою силу вложила крестьянка в то, чтобы сохранить детеныша той, что украл ее собственного ребенка. Волшебная параллель между обращением с тролленком и человеческим ребенком известна жителям всего мира. «И всякий раз, когда вы спотыкались и чуть не роняли подменыша, она тоже падала вместе со мной». В романе «Унесенные ветром» Мелани кормила солдат, думая, что какая-то женщина накормит ее мужа, в рассказе Шолохова «Бахчевник» жена белого офицера и мать красноармейца носила передачки пленным солдатам Красной Армии в надежде, что где-то чужая мать даст еды ее сыну. И русские женщины — да, и такое было! — хоронили немецких солдат, молясь о том, чтобы далекие немки не дали зверям растянуть тела их сыновей и мужей. Несчастная крестьянка не знала, что ее отношение к подменышу проецируется на ее сына, но как могла заботилась о нем. Так, как велело ей ее большое сердце.