цитата C.Хоттабыч

1. герой, находясь в некоем потустороннем локусе, не замечает течения времени (вернувшись в мир смертных обнаруживает, что прошло очень много времени)

цитата C.Хоттабыч

Похоже, что иномирная музыка может быть одним из факторов забвения. Благодаря Вашей подсказке я обратил внимание, что и с Арджуной на небе Индры происходит нечто подобное: после многолетнего овладения оружием богов (основная причина стажировки героя на небе) Индра неожиданно предлагает: "Неведома в мире людей музыка богов; прими же знание ее..."

цитата Bansarov

Умение извлекать ритмизированные звуки, в частности музыку, из специально изготовленных технических устройств (т.е. не человеческими голосовыми связками), во всех культурах классифицировалось как умение мистическое, получаемое за границами Среднего мира.

цитата C.Хоттабыч

Судя по сохранившимся мифам, это общее объяснение происхождения всех технических умений, от элементарных вроде разведения огня (Прометей), до более комплексных как хлебопашество (Иасион). А невероетное умение кузнецов во многих традициях сближало их с колдунами. К этому сводится и идея небесных покровителей разных ремесел ремесел и искусств. По ирландским мифам, даже погребальному плачу людей научила Бригита.

цитата Bansarov

в православии такое отношение к музыкальным инструментам — когда люди на них играют, они не просто применяют какое-то умение, которое у них непонятно откуда имеется по Божьему попущению, а впрямую, конкретно и сознательно радуют бесов.

цитата C.Хоттабыч

А насчет того, что духам нравится музыка — тоже не обязательно. Вспомним историю Марсия. Чем случай с музыкой Марсия отличается от истории с медициной Асклепия? Реакция богов была одинаковой.

цитата Bansarov

А слушать музыку нравится самим духам, на её исполнение людьми они благосклонно реагируют.

цитата C.Хоттабыч

К этому сводится и идея небесных покровителей разных ремесел ремесел и искусств.

цитата C.Хоттабыч

Обвинение в радовании бесов можно отнести к специфике музыки

цитата C.Хоттабыч

уважаемые в традиционных обществах провидицы в средние века оказались ведьмами

цитата urs

Плясал царь Давид перед Ковчегом

цитата urs

а сам Спаситель и его ученики, как говорится в одном из Евангелий, воспев, пошли на гору.

цитата urs

Скорее всего гонения на скоморохов и гусляров объяснялись тем, что пели они языческие сказания, гимны и хвалы

цитата Bansarov

Это был особый, экстраординарный случай наивысшей экзальтации.

цитата Bansarov

Вот хасиды, как я понимаю, наоборот могут относиться к примеру Давида как к положительному

цитата Bansarov

Повторюсь, что речь шла про получение ритмизированных звуков при помощи специальных технических приспособлений.

цитата Bansarov

Что они пели — достаточно хорошо известно.

цитата Bansarov

ецифических "языческих сказаний и гимнов".

цитата

Хвалите Бога во святых eго, хвалите eго во утверженiи силы eго; хвалите eго в силах eго, хвалите eго по множеству величествiя eго; хвалите eго во гласе трубнем, хвалите eго во псалтири и гуслех; хвалите eго в тимпане и лице, хвалите eго во струнах и oргане; хвалите eго в кимвалех доброгласных, хвалите eго в кимвалех восклицанiя. Всякое дыханiе да хвалит Господа.

цитата

В книге доктора искусствоведения Иры Федоровны Петровской по-новому рассмотрена музыкальная жизнь России XVII века. Опровергнуты утвердившиеся мифы. В противоположность сложившемуся мнению доказано бытование инструментальной музыки во всех социальных слоях в течение всего века. Выяснены: связь ряда явлений русской культуры с потребностью в совершенствовании социальной нравственности, роль Кружка ревнителей благочестия при царском дворе в запрещении от имени верховной власти деятельности скоморохов и игрЫ на народных музыкальных инструментах, безуспешность запретительных актов.

Книга предназначена не только музыковедам, но и более широкому кругу: историкам русской культуры в целом и всем интересующимся историей России.

цитата

Настоящая монография — первое исследование, посвященное истории древнерусских смычковых инструментов Х-XVII веков. На основании обобщения широкого круга источников (письменных, изобразительных, археологических и фольклорных) исследовано возникновение и развитие древнерусского смычкового инструментария. Впервые выделены основные типы древнерусских смычковых инструментов, определена сфера их бытования и функционирования. Раскрыта преемственность древнерусских смычковых исполнительских традиций и современного русского фольклора. Особое внимание уделено проблемам древнерусской музыкальной терминологии и анализу изменения смыслового значения термина в исполнительской практике различных исторических периодов. Издание адресовано музыкантам-профессионалам, музыковедам, преподавателям и студентам музыкальных учебных заведений, а также всем, кто интересуется историей древнерусской музыкальной культуры.

цитата AndT

Хвалите Бога во святых eго, хвалите eго во утверженiи силы eго; хвалите eго в силах eго, хвалите eго по множеству величествiя eго; хвалите eго во гласе трубнем, хвалите eго во псалтири и гуслех; хвалите eго в тимпане и лице, хвалите eго во струнах и oргане; хвалите eго в кимвалех доброгласных, хвалите eго в кимвалех восклицанiя. Всякое дыханiе да хвалит Господа.

цитата Bansarov

Интернет выдаёт антологию толкований на Псалтырь, и везде написано примерно одно и то же — что рекомендации царя Давида по использованию устройств звукоизвлечения относятся только к ветхозаветным временам, а православные христиане должны славить Бога только совокупностью органов своего тела, а слова Давида воспринимать как метафору

цитата Bansarov

а, православные богословы способны легализовать эти причуды царственного пророка, наполнив их духовным смыслом через призму экзегезы.