Античность предстаёт перед нами обычно либо через призму взгляда древних греков, либо римлян. И, соответственно, события обычно трактуются именно с их позиций. Но ведь в то время существовало множество других народов, каждый со своей культурой и народом. Стоит вспомнить хотя бы практически утраченную историю и культуру древних этрусков, которых вытеснили и практически поглотили и истребили римляне. Их история собирается по кусочкам и составляется в основном на основе логических построений.
И, как известно, историю пишут победители. Эту фразу и напоминают нам создатели фильма "Римская Испания, легенда". Её же ставят как антитезу и основу сюжетной фабулы. В противовес ей даётся другая фраза: если историю можно переписать, то легенду забыть нельзя.
Существовало уже некоторое количество фильмов о римских завоеваниях, снятых представителями других народов и с их точки зрения. Таковы например румынские "Даки" и "Колонна", французский "Верценгеторикс" (в русском прокате "Друиды") с Кристофером Ламбертом в главной роли...
Создатели сериала "Римская Испания, легенда", как можно догадаться из названия, показывают нам историю глазами испанцев. Собственно, речь идёт о событиях II века до нашей эры, когда Испания находилась под гнётом Рима, на её территории существовало несколько колоний. В то же время прошёлся по Испании великий Ганнибал со своими войсками и отправился прямо на Рим. Но о Ганнибале в этом сериале только упоминается вскольз, причём с огромным сожалением — когда приходят известия о его поражении. Основное же действие происходит в самой Испании.
Сюжет строится вокруг обычного пастуха по имени Вириат, который, недовольный римскими беззакониями и террором, берёт инициативу в свои руки и в одиночку начинает партизанскую войну. Вскоре к нему примыкают один за другим другие герои фильма. Постепенно силы Вириата растут, он уже начинает представлять для Рима реальную опасность. Разумеется, эта угроза очень относительна. Что может один пастух со своим жалким войском? Но не стоит забывать, что таких колоний у Рима было множество, и далеко не во всех тогда царили мир и спокойствие. Тем более Ганнибал тогда представлял настоящую угрозу. Так что даже обычный пастух может быть в данном случае опасен...
Фильм сделан в жанре исторических приключений — здесь хватает и погонь, и схваток, и битв. С другой стороны есть здесь и элементы мелодрамы — всё же испанцы не могут совсем обойтись без неё — так что в фильме присутствует сразу несколько любовных линий. Но акцент всё же вовсе не на них.
Главные темы фильма — любовь к своей стране и народу и реальные человеческие ценности. Во многих ситуациях герои ставятся перед выбором: пожертвовать кем-то из членов своей семьи во имя страны и народа, либо, наоборот, предать свой народ для спасения своих родных и близких. Разные герои по разному принимают такие решения, и здесь становится понятным, кто есть кто. Но стоит сказать, что в фильме присутствуют как совершенно положительные и совершенно отрицательные персонажи, так и колеблющиеся — те, кто в зависимости от ситуации могут переметнуться на другую сторону. Либо из соображений собственной безопасности, либо выгоды. Есть даже и случаи, когда кто-то из отрицательных персонажей "вынужден" поступать хорошо, играя на руку положительным героям.
В основном же существует явно просматриваемое противопоставление более простых и честных испанцев, для которых важнее искренность, справедливость и доброта, и вероломных римлян, для которых на первом месте стоят карьеризм, власть и деньги. Но, опять же, есть и исключения. И даже намёки на то, что не все римляне такие...
Сам сюжет иногда немного предсказуем, но, порой, наоборот делает очень неожиданные повороты. Но главное достоинство — это живое изображение главных героев, которым действительно начинаешь сопереживать.
Римская империя: Август. 2003. Италия, Германия, Франция, Испания, Австрия
Режиссёр: Роджер Янг
Телевизионный фильм "Римская империя: Август", хотя и был выпущен за два года до старта сериала "Рим", рассказывает о событиях, которые происходили сразу после действия сериала.
К тому же его режиссёр Роджер Янг как раз и был впоследствии одним из создателей "Рима". Так что можно этот фильм рассматривать практически как прямое продолжение. Конечно, здесь не хватает того размаха, которого можно было бы достичь в сериале и с тем бюджетом, но всё же фильм производит весьма благоприятное впечатление.
Речь идёт о правлении первого настоящего императора Римской империи — Октавиана Августа. К тому же его можно по сути назвать вообще основателем Римской империи как таковой. Так что фигура знаковая в истории...
Мировая литература во главе с бессмертным Шекспиром всегда концентрировала своё внимание на Юлии Цезаре, который почти стал императором. Но в итоге не стал им. А Октавиан всегда оставался в тени, либо в роли мальчишки-приемника Цезаря... Конечно, жизнь Цезаря, особенно его последние дни были наполнены настоящим драматизмом, что и притягивало как драматургов, так и романистов и режиссёров. А жизнь Августа гораздо более спокойна и размеренна. К тому же он прожил достаточно долгую жизнь, особенно для римского императора — 76 лет. Жизнь эта была не только долгой, но и более менее спокойной, так как Август прилагал максимум усилий, чтобы сохранить в империи мир на протяжении всего времени своего правления.
Об этом и рассказывает фильм. О целях правления, можно сказать "просвещенного монарха". О его личных жертвах. О жертвах его семьи...
Октавиан показан как человек, ставящий свой долг как правителя выше всего. Для него его личная жизнь, его семья — всё это стоит на втором месте после благополучия империи. И на этом строится вся его драма или даже трагедия. Этот вопрос или дилемма преследует не только его, но и члены его семьи рано или поздно оказываются перед подобным выбором. Такая серьёзная проблематика позволяет простить создателям некоторые мелкие исторические неточности — не так уж это и важно, когда речь идёт о вечном и главном...
Ведь, если предположить, что в гражданской войне между Октавианом и Марком Антонием победил бы последним, было бы ли всё так безоблачно в ближайшие десятилетия в Римской империи? Возможно, она бы очень быстро развалилась на отдельные государства, что и так почти произшло при её разделе после смерти Цезаря...
Сама же картина больше сосредоточена на именно исторических лицах, здесь практически отсутствуют простые живые люди как герои, как в том же "Риме". Но формат и продолжительность фильма явно бы не позволили расширить круг действующих лиц. Тем более, что фильм "Август" рассказывает о всём периоде правления Октавиана, а не каком-то небольшом его фрагменте.
Самого Августа блестяще играет Питер О’Тул — и это еще один плюс фильму.
Возможно, этот фильм как раз и был одним из первых толчков к созданию сериала "Рим", а в самом сериале планировалось довести повествование до конца правления самого Августа. А в реальности получилось, что "Рим" рассказывает помимо прочего историю становления Октавиана как личности перед тем как он взял бразды правления.
Режиссёры: Майкл Аптед, Микаэл Саломон, Аллен Култер, Алан Пол,
Стив Шилл, Тимоти Ван Паттен, Алан Тейлор, Джон Мэйбери, Джулиан Фарино, Джереми Подесва, Адам Дэвидсон, Карл Франклин, Алик Сахаров, Роджер Янг
Ни для кого не секрет, что кинематограф — коллективный вид творчества, где режиссёр играет роль дирижёра, и хотя многое действительно зависит от него, в создании фильма принимают участие десятки, сотни, а сейчас порой уже и тысячи людей.
А при создании современных сериалов — это количество может и еще больше расти, при этом люди меняться от серии к серии.
Порой это может настораживать. Ведь смотря многосерийный фильм, где почти каждую новую серию снимает новый режиссёр, а сценарий пишут новые сценаристы, не знаешь чего ожидать...
Сериал "Рим" — при всей своей лоскутности и разнородности всё же выглядит достаточно цельным и плотным полотном. Некоторые серии, конечно, значительно отличаются от других — где-то больше секса, где-то больше политики, где-то психологии, где-то действия, где-то диалогов, где-то юмора, где-то жестокости... В этом как раз проявляется специализация разных режиссёров. Но особых провисаний нет, так что при всей разноплановости эпизодов, нельзя сказать, что какие-то из них значительно уступают остальным или выбиваются из общего ряда. Они просто разные, но объединены общими героями, местом действия и основной фабулой.
Сам сериал "Рим" рассказывает о времени возвращения Гая Юлия Цезаря после многолетней галльской войны в Рим и событиях, разворачивающихся после этого. Собственно, в сериале всего два сезона — первый посвящён Цезарю. Во втором основной акцент переходит к Октавиану и Антонию. Это своеобразная дилогия, прямо как у Шекспира. Так чаще всего и снимали кино о Древнем Риме в XX веке. Режиссёры в основном основывались на шекспировских сюжетах.
Большим плюсом сериала является использование метода Вальтера Скотта — перенесение основного акцента на простых людей и вплетение их судеб и проблем в исторический фон. Так, главные герои, центурион Луций Варрен и легионер Тит Пулион, становятся участниками исторического процесса, так как живут и взаимодействуют с реальными историческими лицами: Цезарем, Марком Антонием, даже Клеопатрой... Собственно Луций Варрен и Тит Пулион на самом деле существовали. Да и вполне могли существовать. Факт их существования подтверждается документально. А вот уже конкретные действия, слова и мысли — как в любом историческом повествовании — плод фантазии авторов.
Вообще же героев в фильме много, и что самое интересное — далеко не всегда можно с уверенностью сказать, кто из них является положительным, а кто отрицательным. Все они живые люди, которые могут совершать ошибки. Не удивительно, что когда Луция Варрена спрашивают, хороший ли человек Тит Пулион — он не знает что сказать. Да, он его лучший друг. Но хороший ли он человек? На этот вопрос ответить очень сложно. Ведь за плечами этого человека столько убийств, столько преступлений и даже откровенной глупости с одной стороны и столько подвигов и героических свершений — с другой, что не всегда можно догадаться, куда качнётся чаша весов. Сам Варрен — такой же. От Пулиона он отличается наличием чётких принципов и идеалов, но порой он их реализует слишком буквально и во вред окружающим.
Несомненным плюсом фильма является как раз большое внимание деталям и быту того времени. Зрителям показывают не только масштабные события — они как раз чаще всего остаются за кадром, и мы смотрим в основном на реакцию на эти события обычных людей, и как это отражается на их жизни... Что тоже является несомненным плюсом и поднимает уровень психологической и исторической достоверности.
Сериал "Рим" стал одним из первых масштабных проектов на историческом материале, и его популярность открыла дорогу многим подобным работам. К сожалению, после второго сезона проект был закрыт по причине несчастного случая — произошёл пожар в декорациях, в результате чего большая их часть погибла. Если бы этого не случилось, мы бы стали свидетелями дальнейший событий, происходящих с Октавианом Августом. Но молчаливая тень Шекспира не дала этому случиться — сериал закончился примерно там же, где великий драматург поставил точку сам...
А многие из создателей этого сериала позже завсетятся в таких крупных проектах как "Тюдоры" и "Игра престолов"...
Фильм 1968 года румынского режиссёра Мирчи Дрэгана "Колонна" логически продолжает историю "Даков" — картину Серджиу Николаеску 1966 года. События разворачиваются сразу же после "Даков". В Риме на смену Домициану приходит император Траян. Царь даков Децебал обезглавен. Дакия частично захвачена и стала римской провинцией. По стране распространяется римское влияние — римляне несут дакам цивилизацию так, как её видят — строят каменные дома и храмы, хотят даже провести акведуки... Даки же для вида смиряются, но во многих из них еще горит гнев и недовольство. Кто-то его показывает открыто и может расплатиться за это. Кто-то скрывает его внутри себя. А кто-то готовит восстание. Один из дакийских воинов Джарула воспитывает сына Децебала в ненависти к римлянам — в надежде, что когда он вырастет, он сможет возглавить восстание...
В отличие от Серджиу Николаеску во время съёмок данной картины Мирча Дрэган уже не был новичком — на его счету было десять лет режиссуры и пять полнометражных картин — и это чувствуется в уверенном и оригинальном авторском стиле. Его кино уже совершенно самостоятельно от клише многичисленных римских фильмов жанра "меча и сандалей", это совсем не дешёвый пеплум. Здесь мы видим живых героев, неоднозначных по своей природе. Их характеры раскрываются постепенно. Фильм можно назвать неспешным — он длится более двух часов, камера не торопится показать нам побольше самого самого. Здесь больше внимание уделяется деталям, быту, ньюансам. Через это раскрывается всё противоречие внутреннего мира героев. Здесь нет откровенно плохих и хороших персонажей — все имеют право на свою правду.
Столкновение двух культур — завоевателей, которые стараются показать себя максимально гуманно. И побеждённых, которые даже с такой гуманностью не могут смириться в силу своего свободолюбия и гордости.
В фильме много героев, и все они по своему интересны.
Но особого внимания заслуживает однорукий дакийский старейшина — он потерял руку в одном из сражений с римлянами. А сейчас старается сделать всё, чтобы предотвратить очередную резню — как с одной, так и с другой стороны. Он молчалив, не скажет лишнего. Он не любит римлян и не скрывает этого, но и не хочет нарываться на конфликт, потому что понимает, что силы не равны, и потому прилагает все усилия чтобы усмирить пыл своих более горячих соплеменников. В его душе спокойная и невозмутимая мудрость с трудом сменила гнев и обиду, гордость и свободолюбие. Он хочет своему народу мира и готов идти ради этого на всё...
Фильм достаточно суровый и производит сильное впечатление. В нём очень хорошая актёрская игра, а талантливая режиссура еще больше подчёркивает производимый эффект.
"Гладиатор" — фильм неоднозначный. Смотря с какой стороны на него смотреть. Если с точки зрелищности — безусловно, это великолепный крепкий блокбастер, отвечающий всем требованиям дорогостоящего голливудского фильма с одной стороны и канувшего в лето жанра пеплум — с другой. Здесь и харизматичный главный герой, и мерзкий антигерой, и много сражений, переживаний, оголённых тел, крови и обнажённых лезвий.
С точки зрения популярного когда-то жанра пеплума это тем более значимый фильм, так как он вернул этот давно забытый жанр на широкие экраны. А после него последовала целая серия исторических фильмов об античности.
А теперь собственно об античности... Тут уже не всё так радужно. Начнём с антигероя — будущий император Коммод в фильме представлен как коварный и мерзопакостный тип. В то время как реальное историческое лицо — император Коммод был народным любимцем, который действительно лично сражался на арене с гладиаторами и одержал несколько тысяч побед (!). Вряд ли ему поддавались все несколько тысяч раз. Его отец, историки часто его называют "императором-философом", Марк Аврелий, в фильме показан как безобидный мудрый старец. И действительно во многом он был мудрым. Но таким ли безобидным? Реальный Марк Аврелий известен одними из самых жестоких в истории Римской империи гонений на христиан. По его указу было распято множество сторонников новой веры. В то время, как "злобный" Коммод к христианам относился если не с пониманием, то по крайней мере с терпением. Так вот создатели фильмов перекраивают исторические реалии в угоду сюжету.
Тем не менее, если не относиться к фильму строго с научной точки зрения, он очень хорош.
Стоит отметить также, что Ридли Скотт не был первым, использовавшим данную тему. В 1964 году вышла картина Энтони Манна "Падение Римской империи", где многие идеи противостояния предполагаемого наследника Марка Аврелия и Коммода были уже показаны, хотя и несколько иначе, чем это сделал Скотт. Поэтому "Гладиатора" сложно назвать римейком. Тем не менее, определённая степень заимствования всё же имеет место.