Много думаю на предмет сказок, пытаясь вести канал.
Жаль, что времени меньше, чем хотелось бы. И жаль, что теория вопроса по ТГ требует писать ровно один (только) пост в канале в день. ))
Прикладываю мою новую статью, с ней еще работаю, но все же.
Какие сказки в наше время!
"Далеко-далеко, в той стране, куда улетают от нас на зиму ласточки, жил король. У него было одиннадцать сыновей и одна дочь, которую звали Элизой...."
Антон Яковлевич Ломаев (1971), российский художник-иллюстратор, предлагает свое видение всеми нами любимой сказки Ганса Христиана Андерсена «Дикие лебеди».
«Я рисую книгу не для каких-то абстрактных детей, а для своих. Я рассказываю изобразительными средствами историю, стараюсь сделать это увлекательно и интересно для ребёнка. Кроме всего прочего, я делаю не просто отдельные картинки, а сочиняю книгу целиком. Пытаюсь сделать так, чтобы ритм её прочтения совпадал с ритмом рассматривания иллюстраций» — говорит А.Я.Ломаев.
https://t.me/ne_prosto_skazki/74
Сегодня для многих кажется привычным наш новый чудный мир. Где будто бы по мановению мысли мы получаем не только любую информацию, знания, музыку, «окна» в жизнь и миры людей, населяющих другие континенты и страны, но и общение.
Но не живое. Не голос даже, а чаще переписка. Не видео-формат, а просто буквы на экране.
Общение через экраны мобильных устройств, телевизоров и компьютеров стало обычным и привычным, мы «сидим в телефонах», отказывая себе в живом и личном общении с друзьями. Иногда даже сидя рядом с теми, с кем вместе решили встретиться, мы не смотрим им в лицо. Мы смотрим на их текст в эране.
А как же с семьей? С детьми?
«Нет! – скажете вы. — Здесь все остается как раньше!»
Вы скажете: «В этом и есть наша радость в жизни, мы растим наших детей, получая невероятную радость от общения, воспитывая, прививая им те же моральные ценности и веру в добро и справедливость, которые когда-то получили и сами от родителей, бабушек, дедушек, и … книг.»
И вспоминая о детстве и книгах, мы вспоминаем, где впервые узнали о добре, справедливости и о том, что плохо и что хорошо. Мы узнали об этом в сказках.
Рассказанных или прочитанных нам вслух самыми близкими нам людьми: папой, мамой, бабушкой или дедушкой, сестрой или братом. Так мы и стали теми, кто мы есть.
«Почему все мы в детстве так любим сказки? Воображению необходимо что-то не совсем от жизни, что-то таинственное, чудесное, страшное, но непременно со счастливым концом.» (Юрий Нагибин, 1982)
Что же происходит сейчас?
Есть много изменений, и не все они в лучшую сторону. Смотрите сами, теперь взрослые в семье не читают детям сказки, дети слушают аудио-версии самостоятельно. А голос человека сменяется на голос искусственного интеллекта. Как, например, в этом «камушке» с маминым голосом, устройстве, которое рекламируют нам как достижение японских продвинутых технологгий.
https://yandex.ru/video/preview/637544094...
Японское устройство с ИИ читает сказки вашему ребенку вашим голосом.
https://habr.com/ru/company/lanit/blog/59...
При этом сами сказки тоже меняются. Часть из них обретают новый вид, их пытаются трансформировать, чтобы искусственный интеллект (ИИ) подбирал и строил (создавал конфигурацию) сказку для конкретного ребенка.
В некоторых случаях, как у ГК «ЛАНИТ», чтобы в итоге ИИ «программировал» ребенка стать разработчиком – «кодером» в будущем, например.
Или, как в этом примере с экспериментами ИИ, обратившими в конечном итоге внимание на не совсем желаемый результат… Идет подмена понятий, подмена образов,
И результат может быть интересным, забавным, — для нас. Но как это изменит восприятие и шкалу ценностей формирующейся личности?
Детское произведение представили онлайн-сообщество писателей Botnik и приложение для медитации Calm. Сказка написана на основе работ братьев Гримм: разработчики предоставили искусственному интеллекту всю библиографию авторов, чтобы научить алгоритм писать, как они.
На выходе получилось необычное произведение под названием «Принцесса и лиса». Фрагмент сказки в виде аудиокниги опубликован онлайн. Правда, про лису в нем еще не говорится — зато есть лошадь.
«Давным-давно жила-была золотая лошадь с золотым седлом и красивым фиолетовым цветком в волосах. Лошадь принесла цветок в деревню, где принцесса пустилась в пляс от мысли о том, как красиво и хорошо выглядит лошадь. «Она великолепна! — сказала принцесса своему отцу, королю хлеба и сыра. — Ты дашь ей что-нибудь поесть и попить, если я наконец-то выйду замуж за принца?» Понимаете, король давно уговаривал свою дочь выйти замуж за единственного подходящего принца в королевстве. Проблема в том, что она не любила его и продолжала отказывать на его предложения. Обрадовавшись, король сказал: «Пойдем со мной в подвал замка, где у меня есть кусочек пирога и сок для этого странного существа — твоей лошади».
Многие скажут, что ничего плохого не будет. «Это одинарный случай, напрограммировали… Поправим.» Но никто не поправит впечатление малыша.
Ну и что, скажете вы, он же прочитает множество правильных рассказов. Все восстановится. Ошибки могут быть. Так, наверное, и должно быть, ведь мы развиваемся, и в эпоху «цифровизации» и дети иные. Может, так лучше?
Если посмотреть на детскую телепрограмму «Карусель», мы уже не увидим там привычных старшему поколению иллюстраций с героями народных сказок. Рисованые персонажи народных сказок, созданные еще в 20 веке лучшими художниками-иллюстраторами, такими, как Билибин, Кочергин или Ломаев, присутствуют теперь только в книгах. Они исчезли с тех мест, где мы и наши дети сейчас «живем», они исчезли с наших экранов.
Их заменили «фиксики» и девочки из «сказочного патруля», например. Они выглядят в точности вышедшими из компьютерных игр.
А вот и картинка, которую ищут малыши, они к ней привыкли и хотят увидеть именно таких мультяшек. А других уже не хотят.
Более того, персонажи с именами из народных сказок, которые все же появляются в мультипликационных фильмах современности, например, «Руслан и Людмила. Перезагрузка», полностью утратили свою оригинальную идентичность, всю, кроме имен и сюжетной канвы. Нет той самой атмосферы русских народных сказок, остались названия.
И сказки утратили тайну, веру в волшебство. Утрачена сама по себе сказочность, присущая народным преданиям. Видимо, в попытке угодить некоему абстрактному гипотетическому запросу на развлекательный залихватский контент, в попытке привести всех в подобие диснеевским персонажам и штампам. Запросы рекламодателей подкрепляют именно этот вариант, вот он и заполнил весь эфир.
Но не весь эфир ребенка. У него есть семья и родители. Нашим детям повезло, мы прочитаем и расскажем про Серебряное копытце Бажова, про Лесных разведчиков Бианки, про Сивку-Бурку, про Ивана царевича и Серого волка, и про тех наших героев сказок, которые научат малыша главному: он столкнется в жизни с опасностями и предательством, но он сможет их преодолеть. Ему помогут и друзья, которые уже появляются в его жизни.
Вернемся к тому, как это все должно быть, к началу.
Почему дети просят читать им сказки
Сказка символизирует детство. Наверное, каждый из вас помнит рассказанные бабушкой или родителями истории, заполненные волшебством, добротой и справедливостью, построенные на противоборстве добра со злом. Сказка — это кто-то вроде наставника, помогающего поступить правильно в конкретной ситуации.
Вдобавок, ребенку нравится сама атмосфера: когда кто-то из родителей садится или ложится с ним рядом, обнимает, заботливо укрывает одеялом и начинает интересный рассказ. Именно в этот момент дитя чувствует, что он окружен заботой и любовью, а это имеет огромное значение. (Источник: https://needlewoman.ru)
Психологи расскажут нам, что основа (ядро) личности современного человека полностью формируется в возрасте до шести лет, по сути, в дошкольном возрасте. Открытия теории объектных отношений (50-е годы 20 века говорят нам, что физическое присутствие и контакт с объектом, с любимым человеком каждого конкретного ребенка, имеют решающее, ключевое значение для формирования его дальнейшей психики. И это живое личное общение и есть то, что формирует здоровую психику будущего возрослого.
Так ли уж просты народные сказки, что их стали заменять, и может ли текущая современность пытаться заменять их? Вот мнение писателя Юрия Нагибина, датированное 1982 годом:
Иллюстрация: Н. Кочергин
«Сейчас дети редко-редко услышат из уст взрослого настоящую сказку. В лучшем случае их попотчуют суррогатом из обрывков далеких забытых снов и современных «мультяшек». Настоящую сказку можно получить только в книге.»
То есть, почти с каждым новым поколениям народные сказки испытывали «на прочность». Братья Гримм были выдающимися лингвистами и филологами, основателями собственного направления в области мифологии.
И при этом их решающий вклад в развитие нашей цивилизации был сделан именно в области изучения исконных преданий. Они прославились на весь мир именно своими сказками.
Что может дать им такую силу? Почему, например, русские народные сказки по-прежнему издаются с иллюстрациями Николая Кочергина, при том, что он умер еще в 1974 году?
Иллюстрация: Н. Кочергин
Возможно, потому, что Кочергин и Билибин максимально близко подошли к раскрытию таинства сказки, которая уходит корнями в периоды, когда люди жили охотой, когда зачастую мучительно проходили обряды инициации и знакомства с лесом и дикой природой будущих охотников.
И эти иллюстрации, видимо, совпадают с сидящим глубоко в нас пониманием таинства сказок, где есть место опасностям и страхам, и при этом мы сможем победить вместе со смелыми героями. Раз увидев этих героев на иллюстрациях, мы навсегда запечатлеваем этот образ.
Раз услышав сказку теплым вечером от бабушки, сидя с ней рядом, от бабушки, которая, быть может, в этот момент сама верит в Кощея и в Лешего, мы пугаемся и верим, и поэтому страстно желаем не просто победить, а выжить.
И это ощущение победившего смерть остается уже на всю жизнь. И, впервые услышав, мы еще не знаем, но точно будем потом сами в роли рассказчика. Этой сказки. Своему ребенку.
Все те, кто хочет привнести сплошную технологизацию этого обряда знакомства со сказкой, я думаю, обречены.
Они, конечно, могут сделать много полезного. Озвучить все сказки и сделать их аудио-версиями. Да еще и с помощью искуственного интеллекта, как пишет, обосновывая правильность своих действий, МТС:
Принадлежащий MTC сервис «Строки» намерен в 2023 году озвучить более 10 000 произведений, используя искусственный интеллект от MTS AI. В компании рассказали, что уже началась работа над 600 книгами. Для их озвучки используется платформа Audiogram, построенная на базе нейронных сетей, машинного обучения и технологии обработки естественного языка. Отмечается, что она позволяет не просто синтезировать речь, но также правильно расставлять ударения и акценты, следить за паузами и интонацией.
Представители МТС рассказали, что более 90% книг, представленных на российском рынке, не имеют аудиоверсий. Озвучка книги классическим способом с помощью диктора занимает по меньшей мере несколько дней, тогда как ИИ справляется за 30-60 минут. Кроме того, диктору нужно платить в среднем 50 000 рублей за книгу, а себестоимость озвучки одного произведения с помощью программы составляет примерно 400–700 рублей.
Конечно, есть в нашей жизни место и для мета-вселенных, и для киберспорта, куда дети приходят с дошкольной скамьи, и в этом, полагаю, нет ничего плохого. Это все же один из видов увлечений, виртуальная, генерируемая реальность.
Все это существует, не вступая в противоречия с сокровенным. С внутренним миром. И там, в этом внутреннем мире, царствуют народные предания в виде сказок, рассказанных самым любимым человеком из семьи.
Наши народные сказки, литературные сказки, – это та сущность, откуда взялись мы, и которая неотделимая часть нас. Она делает нас такими, как мы есть, наследниками победивших смерть и опасности мужественных людей бесчисленных поколений.
Так что хотелось бы вновь подчеркнуть, как важно сохранить присутствие в нашей жизни народных сказок во всей неизменной красоте и силе словами Юрия Нагибина:
«Не надо торопиться объяснять мир — надо показывать его, в самых неожиданных и причудливых поворотах. Мир весь- тайна, за каждой запертой калиткой скрывается дивное царство, и нет предела возможностям человека.
И есть Баба-Яга и Кощей Бессмертный, просто в жизни они выглядят иначе, чем в сказке, но тот, кто узнал их в раннем детстве, всегда распознает под любым обличьем и одолеет.»
