Ознакомился в подаренном сборнике «Фэнтези-2005». Ну что я могу сказать? По сравнению с некоторыми абсолютно слабыми вещами это действительно красивая притча-феерия. Но так, любительского уровня. Пришло зло. Испортило всё. Сила фэнтези — в его человечности и понимании людской психологии, а здесь принцы и принцессы условны, они не испытывают чувств друг к другу. Мне чего-то не хватило в сюжете.

Это — чистой воды издевательство, уважаемый… эээ… НЕпотенциальный читатель. Над тобой, надо мной (кто — не обладая соответствующим предупреждением, умудрился-таки прочитать это… эту… эээ… не найду политкорректных определений, увы).

Цитируем последнюю строчку «творения»: «…Вот так мы и живем – между мифом и анекдотом. Между анекдотом с бородой и мифом с вечным возвращением. Так жить и будем впредь…». Борода у оного анекдота собирала пыль с пола уже тогда, уважаемый, когда ни меня, ни тебя, ни автора — и в помине не было. А мифом тут и не пахнет. Это — вообще нечто внежанровое. К тому же — банальное, недалекое, граничащее с полнейшим бескультурием.

Увы и ах — остаётся только пожалеть социум, который допускает существование таковых редакционных коллегий, позволяющих себе печать подобных словес

Невероятная бредятина. И не фанфик, и не пародия, и не переосмысление, просто какая то куча букв.

Классический пример «диверсии против Жанра». Это — какой-то... фантазийный юмор, ни разу не фантастика. Ибо — отсутствуют необходимые жанровые идентификационные признаки, в частности — фантДопущение. Не говоря уже обо всем прочем.

Формально — вовсе не преступление, конечно же. Однако с точки зрения законов НЕписанных — это, мягко говоря, некорректно. Это — именно «мягко говоря». Потому как — фактически — реализует попытку протиснуться в пределы Светлого Храма Фантастики с грузом того, что оный Храм оскверняет — с боллитрой и мейнстримом. При этом речь вовсе не склонностях и пристрастиях, об этом — вообще не время и не место. Речь о Мере. О наличии и относительных долях необходимых ингредиентов, что превращают разрозненный набор продуктов именно в изысканное блюдо, а не во что-то еще.

Ежели тебе, уважаемый потенциальный читатель, подадут любимый тобой стейк средней прожарки, на навалят сверху гору соли, перца, прочей лабуды острой, и — назовут это, к примеру... эээ... «мясо с пряностями», то ты, уважаемый потенциальный — возмутишься же. Ведь — не будешь же молчать?

Это любители соли и перца — при этом — чуть ли не умрут от счастья (ведь это прямо соответствует их ожиданиям). Но мы-то с тобой, уважаемый потенциальный, пришли откушать именно мяса. И надеялись, что, как бы, пряностей (которые — да, тоже нужны) — будет ПО ВЕСУ — ну, ни как не больше 10%. И то, эти 10% — это уже много, очень много, ЧРЕЗМЕРНО много. А если их там (пряностей оных) не 10%, а — 99%? К этому — как именно относиться рекомендуется?

Памятуя извечное «...литератор должен стремится подтягивать аудиторию до своего высокого уровня, а не опускаться до уровня аудитории...» — ответствую: оные литераторы, видимо, постоянно забывают о том, что, в отличие от времён советских или постсоветских, реалии Социума НАШЕГО формирует не Идеология, а — Его Величество Рынок. И — при наличии желания «аудиторию подтянуть» — надо «уметь вертеться», то бишь — выживать именно в тех условиях, что формирует Реальность. и соблюдать те Правила Игры, что оный Рынок — волюнтаристически — создаёт сам. А не выдумывать правила собственные

В содержании небольшого рассказа, автор описывает встречу с героем своего произведения. И герой и рассказ весьма так себе.

«Раззудись, плечо! Размахнись, рука!» А сейчас я расскажу Вам детки историю про поганых пиндосов, и русского витязя с татарским лекарем да ручной зверушкой, в человека оборачивающейся (не царевна-лягушка). Вот какой только животины здесь не будет: Гномы, гномы каннибалы зарабатывают баллы, зверь с предгорий Кавказа, ггуппа кошегных звегьков... Веселый идиотизм, замешанный на ура-патриотизме.

Невозможно слабая вещь — даже удивительно читать столько положительных отзывов. С первых строчек было понятно, кто «избранный», кто, и главное КАК! — типа победил «темного демона» и не только потому, что рассказ шел от его лица. Насилие порождает насилие, «подготовленные» братики и сестрички подпитали врага, а «мудрый» братец красками и игрой на флейте остановил. И при этом зло все равно поселилось в идиллическом мире, покончив с его идилличностью . Корявая потуга на философию. И толстый намек на появление Иисуса.

Не люблю читать про зомби. Я бы даже такого рода произведения близко бы не относил к фантастике, ибо фантастика это что-то чистое, красивое, привлекательное, временами жестокое, но без крови и запаха тухлятины. Данное произведение пытается совместить фантастику с зомбятиной, даже придумывает некие теории экспериментов в области потребления, возможности их излечения, но запах тухлятины просто напрочь отшибает мозги и восприятие текста. Одним словом на любителя данных запахов.

Потрясающая вещица, которая, увы, придется по вкусу далеко не всем. Критика в стиле «здесь слишком много повторений, тавтология» ломится, не желая замечать вложенного смысла и совершенно иной, сюжетной оригинальности данного произведения. Возможно, именно такая специфическая форма, а может, несколько раздробленный и, в то же время, цельный сюжет побудили меня внести данный рассказ в список любимых фэнтези-произведений. Что бы там кто ни говорил, но такие работы запоминаются навсегда, и спустя почти десять лет я могу с уверенностью сказать, что эта вещь оставила неизгладимо приятное впечатление.

Очень странная постапокалиптика. Такое могло взойти в голову только жителю Первопрестольной, пребывающему в святом убеждении, что булки растут на ёлках. Случилась некая ужасная война: разрушены фабрики и заводы, дома, дороги и мосты, уцелевшие люди ютятся по подвалам. Но при этом сохранились автоматические кафе, которые продолжают исправно и бесплатно кормить остаток населения. Конечно, рассказ не об этом. Он о том, что в любой ситуации не следует падать духом и бросаться с единственного уцелевшего моста под единственный уцелевший поезд. Кстати, что за странный флешмоб? Других способов расплеваться с жизнью не осталось, что ли?

Ситуация до такой степени мертворождённая, что вся аворская патетика пропадает втуне.

Ещё один рассказ о контакте. Но такого контакта в нашей фантастике ещё не было. Высокоцивилизованный инопланетянин оказался… в общем, прочитаете, узнаете. А прочитать стоит, тем более, что рассказ невелик.

На настоящий момент это лучшее, что я читал у Андрея Щербак-Жукова и, кстати, в сборнике «Этюд о взрослом гравилёте».

Юморной рассказик про спившегося инопланетянина, переделавшего свой телепортатор в телевизор и продавшего его на барахолке. Прочитал, хмыкнул, а что дальше? А ничего. Главное достоинство рассказика – краткость.

Достаточно странный рассказик... Зачем, для чего, с какой целью и в чём суть — не очень понятно. Классическое лирическое начало вдруг сменяется перечнем мало связанных друг с другом фрагментов, которые завершаются вполне сюжетно-ожидаемо.

Так как весь рассказ имеет форму монолога студента перед сокурсницей — сложилось какое-то смутное ощущение, что это просто достаточно оригинальное (может быть просто на спор в далёком 1990 году написанное) изложение «приёма съёма» подружки на «посмотреть телевизор» )))

Лирика с добрым налётом фантастики. Хотя стоп, что тут фантастического или же мистического?

Ведь настоящий художник, рисуя портрет, в первую очередь не стремится передать внешние черты модели. Для этого есть фотография. Истинный рисовальщик пытается передать суть человека, его тонкий и не очень внутренний мир.

А чем богат в душе любой человек, особенно близкий знакомец, сосед, приятель, любимая? Именно этим сущим — мыслями, фантазиями, воспоминаниями, страстными желаниями.

Странное, непонятное к чему, зубоскальство какое то.

Ну что за такая «Последняя в мире любовь» и почему — вообще не понятно.

Какое то неясное зубоскальстов: поскольку низы не хотели а верхи не могли — то все ждали сексуальную революцию. Но не знали что после сексуальной революциеи обычно начинается сексуальная гражданская война!

Ну что за бред...

От былого подвига осталась лишь незамысловатая детская игра. Но ведь это немало, верно? Дети из поколения в поколение играют в игры, а значит, история о стратозяблях будет жить, жить и жить…

Вот вам и высокоразвитая цивилизация. Для землян конечно такая ситуация конечно непреемлемая, но что было бы, если бы такие существа существовали бы и на нашей планете, как бы тогда развивалась наша история. Мы конечно свободолюбивы, но у нас никогда и не было таких противников, да и противники ли они?! У инопланетян они играют роль наставников/мастеров, было ли так всегда, мы не знаем, автор решил не развивать эту тему, а остановиться на том, что мы не собаки. Неплохой рассказ с оригинальной идеей, но с устаревшим, а потому плохо читабельным содержанием.

Незатейливый рассказ о прикольном телевизоре, который жил своей инопланетной жизнью и мог телепортировать по своей прихоти хоть слона. Главный герой потом наконец то смог сам заказывать телепортируемые обьекты, но к сожалению много времени ему после этого не дали. А как он всех животных в ванной держал-это действительно интересно, в хрущовке ванные комнаты совсем небольшие...

Беда, коль пироги начнёт печи сапожник... Ну с какого рожна грач стал символом смерти, пожирателем падали? Ворон должен быть, но ворон не лез ни в размер, ни в рифму. А в результате получилось чёрт знает что. Ты не вейся чёрный грач над моею головой! Хорошо, что ангел в размер попадал, а то стала бы символом спасения белая куропатка, совсем весело было бы.

Хороший и по человечески добрый рассказ о двух роботах, которые в результате прогресса, оказались бы на свалке или просто предоставлены сами себе( а для роботов это почти утилизация), если бы не хозяйский сын, добрый паренек! Какое счастье испытали роботы, когда он сказал, что они поступают в его полное распоряжение! Они нужны!!! Вот где истинное удовлетворение для кибернетических машин. А уж играть с мальчиком в доме или устраивать ему экскурсии в саду- это не так важно! Автору спасибо за добрую улыбку в финале!

Ма-а-аленький рассказик с ма-а-а-аленькой идейкой. Так что, в целом всё получается вполне органично. Прочитал, улыбнулся, а на большее автор и не претендовал. Кто хочет улыбнуться забавному сюжетику -- читайте. Но на большее не рассчитывайте.

Очередная версия любви Ассоль и Грэя — странная сказка на новый лад . По сути, весь рассказ построен на контрасте между серой, обыденной, порой весьма неприглядной действительностью и волшебством любви, которая может случиться с каждым, у кого в душе осталось что-то светлое. И эта любовь способна изменить судьбу человека, повернув ее в лучшую, светлую сторону. Пусть концовка выглядит наивной по сравнению с остальным текстом рассказа, такой она и должна быть

Пародия на научную статью. Жанр этот достаточно редкий, хотя встречается и в науке (Нильс Бор Статья о право- и лево жующих коровах, опубликованная в одном из самых известных физических журналов), и в фантастике (С.Логинов «К вопросу о природе вампиров»). К сожалению, здесь кроме самого факта пародирования, нет ничего. Статья могла бы быть гораздо занимательнее. А так, ничего из этого текста не следует, и в результате становится скучно.

Типичная сказка, из тех, что в наше время называются фэнтези-рассказами. Словом автор владеет, так что, если бы не рефрены, к стилю не было бы претензий. Но рефрены настолько бросаются в глаза и вязнут в зубах, что это отметили все, оставившие отзывы. В сказках полагаются повторы, но каждый повтор привносит нечто новое. Вспомните «Колобок» или «Лисичку со скалочкой». Здесь повторы однообразны. Решили принцев и принцесс учить: Первую (длинные перечень), второго (длинный перечень)... и так далее, по всем шестерым. Начали учить: Первую (длинный перечень теми же самыми словами), Второго (аналогично)... и так по всем шестерым. Выучили: Первую... и вновь по списку, не изменив ни слова. Отправились в поход и по дороге... (см. выше). Пришли и принялись демонстрировать свои умения... (список). И только когда начали драться, в тексте появились некоторые изменения. В результате рассказик, который вполне мог уместиться в пять страничек, расползся до сорока! Такого количества рефренов не вынесет ни одна сказка, ни одна песня, за исключением разве что песни якутского каюра. Но ведь Щербак-Жуков вроде бы не каюр, да и мы не по тундре едем.

А если представить, что перед нами не сказка, а рассказ, пусть даже фэнтези, то становится совсем странно. Седьмой принц спокойно смотрит, как гибнут шестеро его братьев и сестёр, и лишь потом выходит и запросто побеждает Повелителя Зла. Насколько же бесчувственным должен быть сей флейтист-художник! Впрочем, скорей всего, автор писал сказку и о таких вещах не задумывался.

Есть такой стандартный приёмчик в арсенале постмодерна -- взять известнейшее классическое произведение, желательно самое романтически чистое, потоптаться на нём грязными ногами и заявить гордо: «А вот так оно происходило или могло произойти на самом деле!»

Данный рассказ отлично укладывается в рамки этой неаппетитной традиции. Читать было очень неприятно, и многочисленные цитаты из Александра Грина лишь усиливали отвращение. Впрочем, автор оказался добрым человеком и не стал выдерживать приём до конца. Встреча деревенской дуры Ассоль и ужравшегося до алкогольной амнезии хиппоида Грея закончилась тем, что они всё-таки полюбили друг друга. Настоящий постмодернист подробно описал бы, как Грей изнасиловал дурочку, а потом ушёл блевать в кусты. Здесь этого нет, конец представляет собой один большой рояль, за что одно большое спасибо автору. Если бы в рассказе ещё и начала не было, то стало бы совсем хорошо.

Хороший артист разговорного жанра, вероятно, сможет прочесть эту интермедию так, что будет смешно. В его арсенале есть мимика и интонационные приёмы. Но читать в книге четыре страницы бесконечных повторов -- скучно и неинтересно.

Разумеется, это не трактат, а скорей заметка для журнала «Нейчур» и ему подобных. Трактат требует большей глубины охвата, при описании малоизученного явления, каковы суть случайные образы, трактат обязан предвидеть или, по меньшей мере предполагать пути дальнейшего развития данной дисциплины. Ничего этого в предложенной работе нет. Так что, следует признать, что подзаголовок (а в другом варианте -- заголовок) работы в корне неверен.

А есть ещё такой замечательный детский мультфильм «Паровозик из Ромашково». Этот паровозик всегда опаздывал, но при этом говорил: «Если мы не увидим первых ландышей, мы можем опоздать на целую весну!»

Так что, Андрей Щербак-Жуков безнадёжно опоздал со своим рассказом. К тому же, и концовка у него крайне неудачная.

Из всех сказок, что для друзей, что для идиотов, эта коротенькая статья оказалась самой весёлой. Прочие сказки можно не читать, вступительную статью -- читать обязательно!

Вот истинно философский вопрос: раз мыслитель из антимира не плюнул, означает ли это, что он и бутылки не пошёл сдавать? Тогда, в антимире всё ещё хуже, чем у нас, и надежды нет никакой.

Рассказик забавный, хотя идея, конечно, позаимствована у Виана. Но вот что заинтересовало меня: Ведь это же овеществлённая мечта составителя библиографий! Для Фантлаба Щербак-Жуков часом библиографии не составлял?

Давно известно: чем больше исправляешь неудачно сделанное, тем хуже получается. Спасибо доброму автору, что он заставил своего героя вовремя остановиться.

А вообще, рассказик забавный и, как явствует из предыдущих отзывов, каждым прочитавшим понимается по-своему.

Написано языком притчи, а по сути поучительный рассказик с банальной моралью.

Простенькая, незатейливая история. Автор, совершенно лишённый поэтического дара, дал ей подзаголовок «стихотворение в прозе». Автор забыл, что стихотворение не может быть таким безнадёжно длинным. Вот если бы он сократил его раза в четыре, у него получилось бы стихотворение в прозе. Но, к несчастью автор совершенно лишён поэтического дара.

очень глубокая сказка. пускай написана она с многочисленными повторениями. пускай события предсказуемы. но по-моему, вся соль не в том, КАК написано, а в том, ЧТО написано.

Рассказ пересказывает роман Бориса Виана «Пена дней», поэтому лучше обратить свой взор на первоисточник, выполненный более изысканно.

Сборник сказок ни о чём. Щедрые напутствия Александра Житинского, Льва Вершинина и Кристофера Стешеффа завлекают к прочтению, но ожидания не оправдываются.

Несколько страничек текста ни о чём. В городе конец лета, осень, начало зимы, а главный герой сидит и ноет. Произведение, созданное на стыке этологии и эсхатологии.

Сразу видно, что книжка самиздатовская, написанная для небольшого числа приятелей, входящих в свою тусовку. Автор небезнадёжен, некоторые миниатюры отмечены интересной идеей, встречаются нетривиальные образы. Вместе с тем, написано всё столь небрежно, что при чтении берёт зло. Миниатюры по самому жанру требуют филигранной обработки, удаления лишних слов, совершенной сделанности. Ничего этого нет, в результате книжка обречена на второсортность.

Прямо скажем, поэзия не является призванием автора. За небольшую плату стишки подобного качества можно писать по шестьсот строк в день. Размер не выдерживается, рифмы: глаз-алмаз; растворюсь-спущусь и т.д. Метафор, сравнений, образов, мыслей обнаружить не удалось. И зачем это было впихнуто в книжку?

В общем, неплохо накрученная фантазия на тему параллельных миров. Хотя рассказ — не из лучших у Щербака-Жукова...

Интересно — настроение и желание петь передается от человека к человеку всем, кто был на улице. И все поют, каждый свою песню...Хорошо!

Ох уж эти случайные образы. И предметы из-за них жинрые на ощупи и телепортация затруднена. Просто беда! В общем — пародия на статью... Неплохая пародия...

Этакая сюрреалистическая вещь, изящно придуманный бред. Назвать это рассказом — рука не поднимается!

Доброта спасет мир! Слова маленькой девочки о необходимости любить природу и друг друга остановят Апокалипсис?

Ну это же не статья! Это пародия на статью, очень неплохая пародия — не будете же вы утверждать, что кентавры — это реальность?

Неплохо, коротко и достоверно передан смысл Азимовского рассказа. Бедняга Макс! Вот так и делай чудеса на работе...

Очень забавное устройство! Интересно, как это у хозяина квартиры в ванной помещалось столько животных, включая быка-производителя?

Необычная ситуация. Инопланетяне оказались высокоразвитой цивилизацией, живущей в странном симбиозе с кем-то, к кому они относятся, как собаки к хозяевам... Мо мы-то не хотим быть собаками!